Ditemukan 18299 data
8 — 0
PUTUSANNomor : 0946/Pdt.G/2010/PA.MrAm .Say shDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara : DORKAAAAERAERRERRERRER Umur 27 tahun, pendidikan terakhir SMP, agamaIslam, pekerjaan Karyawan pabrik, tempat tinggal di DusunDRESS EEE Desa DOH EEE SIEKecamatan 2GomeemeooeoeKKKKK Kabupaten Mojokerto,selanjutnya
8 — 0
Salinan Putusan Nomor 4214/Padt.G/2016/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz IIhalaman 248 :Lee CS Glad Gach a RN cal Gye Galle Gy) ag Gi dla say Gadcoy Ugilaa! gh Lgaes gl Uae ca sti jLagttel Cy Bpdall alga dee eUatoa Y acaCHE VLE all gi sll Cpa Shall (gle UgalS of Glas Y All sIQY!
14 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg hada) et 1) ha SIN alt Cpe ale Gy) Ag SH Gy): alls say
9 — 1
berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 6 tahun 3 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;tw Iii lias gall J) Clas gl aie gl ile Ipeie so Sh 55 E cysll Ul UI&&ais SAY
17 — 2
OY C9 we Bm Ge aad Abd Ge Say Glee Glo bisa yo) olAdiax dN) ogy ol gel SIR 53 age Ga Nas Gy ag 5d salArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagqarah ayat 227 :ais aga a old DN lpi olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
14 — 2
Oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanfirman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:@ sil Say YAMS G8 Go) Aen yy 820 aSins ea y Leal giSacil La bs 5 Susi Go eSI GIR GI As!
5 — 4
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
8 — 1
makagugatan Penggugat secara formal yuridis telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 juncto pasal 19 sub (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 sub (f) Kompilasi Hukum Islam, sehinggagugatan Penggugat patut untuk dikabulkan dan selanjutnya Majelis hakim perlumenjatuhkan talak satu bain shugra dari Tergugat terhadap Penggugat, hal mana sejalanpula dengan sebuah pendapat Ulama dalam Kitab Figh alSunnah juz II : 248, yangartinya sebagai berikut :Bile, UE SAY
8 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge EB hada) Sac ad he RN aL Cpe Gale Gh dag HM Gi: dlls say
9 — 0
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :al ashy ol pil 9 Say) SE Uy aS abe ge Gerelbeally Kee LI SSIArtinya : Dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawn dari hamba sahaya mu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luaspemberianya lagi Maha Mengetahui*,2.
10 — 9
$k) ayOL Naa 5 argall Gaull Gay 5ll al de Say Gf oline SI ye! OY o 59 oe Os By ee 9 5II AIAlasll e 5).Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 18
Gaels Gans jl ast le Say oy) cline GI OY 59 nt Us Bo pe ely ll Ab! analAlaa 5 y oll alls Ika,Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
85 — 28
Pasal 4 dan Pasal 7 ayat ( 3 ) huruf (e ) Kompilasihukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon danPemohon Il tersebut telah terbukti menurut hukum dan oleh karenanyapermohonan pemohon tersebut patut dikabulkan;halaman 7 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0341/Pdt.P/2018/PA kdi.Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il,halaman 354 yaitu :Ley Al Say aSLall gras digg ce aall ae GIS UlyArtinya
20 — 8
calon isteri tidak ada huoungan nasab yang menghalangi sahnya pernikahan ;Menimbang, bahwa calon isteri anak para Pemohon bernamapacar di persidangan telah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saya bernama pacar ; Bahwa calon suami saya bernama anak ke 2; Bahwa saya menijalin cinta dengan calon suami saya sudah berjlan 1tahun yang lalu ; 222 e ene n een en en een Bahwa saya sudah dilamar anak para Pemohon padabulanSeptember tahun 2015 yang lalu dan lamaran tersebut diterimaOleh orang tua SAy
19 — 11
mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud pasal 3Kompilasi Hukum Islam yang di transformasi dari firman Allah Swt. dalamsurat Arrum ayat 21 sudah sulit untuk diwujudkan kembali;Menimbang, bahwa dari faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebut Penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilgugatannya , gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telahcukup beralasan, syarat perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jis. pasal 19 huruf (f) Peraturan Say
17 — 16
membutuhkanbukti nikahnya berupa buku nikah dan juga untuk keperluan mengurusadministrasi kependudukan lainnya dan bukti nikah tersebut sangat pentinguntuk menjamin adanya kepastian hukum dari pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :" Pendapat Ulama Figh dalam Kitab lPanatut thalibin juz MV halaman 254 :Halaman9dari11penetapan Nomor 8/Pdt.P/2018/PA.Buoleb risLd Li gd ggreiragh 9 pid ggiree S35) eller Say
11 — 5
tidakternyata tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang salmaka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dilanjutkan tanpahadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR,yaitu putusan yang dijatuhkantanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, dan hal tersebut sejalan denganpendapat ahli figih yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dal.Kitab Ahkamul Qtan juz II hal. 405 yang artinya berbunyi :4 Say
27 — 7
list a,aa jall Gaal Ques jllant cle Say ul cline Glee GY cy oe Oe By pe gly Sl All cualAMlaell e 5) oll ala Ida yIslam memilih lembaga thalagq / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.
47 — 19
GeyOs Say 0 gil GLY lla (64 I LeasArtinya: "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
31 — 22
Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah yaitu adik kandung (Abdi Rahman Wahid)di dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama bapak Say dan bapakSumaryono, dengan mahar berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai;Halaman 1 dari 8 hal. Pen. Nomor 16/Pdt.P/2020/PA Nla3. Sebelum menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan perawan;4. Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dilaksanakan sesuai dengansyariat Islam;5.