Ditemukan 12936 data
21 — 12
Gils le sae autidll 5 3Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Hal. 10 dari 14 Hal.
17 — 3
maksudsuatu perkawinan yang dikehendaki oleh Islam, karena antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerakkehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dantidak saling membutuhkan satu sama lainnya, oleh karenanya Penggugatdan Tergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan gunamenciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam surat arRum ayat 21:clas 5 lead) Ipisces) sg SI adsl Bs oS GLE Bf ramseyToten sae
31 — 13
Narkotika.Bahwa terdakwa ARPIAN NOOR als IYAN bin HANAFI dalam menawarkan untukdijual Narkotika yang positif mengandung METAMFETAMINA yang termasuk dalamdaftar Narkotika Golongan UndangUndang RI Nomor 35 tahun 2009 adalahdilakukan secara tanpa hak dan tanpaada ijin dari pihak yang berwenang serta bukandalam rangka pelayanan kesehatan/ pengembangan ilmu pengetahuan danteknologi.nonoe Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 114Ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009.AtauKedua :sae
17 — 14
Meterai Rp 6.000,00Jumlah Rp 441.000,00.( enam ratus empat puluh satu ribu rupiah ).Lm TAC a salinanA pee et Agama Sinjai,sae 1 Some >
19 — 1
8 ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam Kitab Fath AlMuin (Beirut: Dar lbn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut, menyatakan:Jil (5335 5 ole ted ye shale pe GOK Oly AI ye) Ge Jo claall,IS aa att Coy Fhe Se oly BS EIS OF (Gls aul sae 3)axed
21 — 3
8 ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam Kitab Fath AlMuin (Beirut: Dar lbn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut, menyatakan:Jil (5335 5 ole ted ye shale pe GOK Oly AI ye) Ge Jo claall,IS aa att Coy Fhe gm he oly BS ZA Of o (Gls aul sae
13 — 0
kamu saling cinta sejatiberhias kasih sayang....Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan yangsedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri, akan tetapimempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkan kemudharatanyang lebih besar, sejatinya kKemudharatan itu harus dihindari atau dihilangkansebagaimana Qaidah figih yang berbunyi:Halaman 12 dari 15 halamanPutusan Nomor 1093/Pdt.G//PA.MdnJ Sed sae
15 — 1
Nomor534/K/Pdt/1996, tanggal 18 Juni 1996;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan yangsedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri, akan tetapimempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkan kemudharatanyang lebih besar, sejatinya kemudharatan itu harus dihindari atau dihilangkansebagaimana Qaidah figih yang berbunyi:Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 1114/Pdt.G/2017/PA.MdnJ Sed sae
13 — 0
dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Republik IndonesiaHal 10 dari 13 hal Putusan No.3485/Pdt.G/2018/PA.JB.Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia tahun 1991, tidak dapat diwujudkan lagi, dan apabila hal itudipertahankan justru akan banyak madlaratnya dari pada maslahatnya,sehingga perceraian adalah merupakan jalan terbaik bagi Penggugat danTergugat, mengingat AlQuran Surat AlBagarah ayat 231 yang berbuny) :jo ply Jisirgl gocy sae
16 — 0
19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islamditegaskan bahwa perceraian dapat terjadi karena alasan antara suami istriterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkanpada pendapat ahli figihn dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i:Alle palill Ale Gil Up gj Any SAE
17 — 11
Dedie Jamiat SH.Fal. 13 dari 14 halaman Putusan Nomor: 362/Pdt.G/2020/PA.Dps.Perincian biaya perkara: Blaya pendaftaran: .......0... cece ccceeeeneeeeeeeees Rp. 30.000, BiayaATK perkara ......... ccc cece eeceeeee ee eeeeeeeees Rp. 50.000, Blaya panggilan: 2.0.0... cece cece ceeeeeeeneeeeeenaes Rp. 275.000, Biaya PNBP 2... cece ce ceeeeeteeeetteeeeeneees Rp 20.000, BlayaredakSi: 20.0.0... cece cece cecee sae eeeetesaneeeeeeenes Rp. 10.000, Materai.
16 — 2
PEnGatta rat scssiiwsiwnmwnnmwnins sae aos wae cae Rp 30.000,002. Biaya Adm. Penyelesaian perkara .............::++ Rp50.000,003. Biaya Panggilan ............... Rp 4050.000,004. Biaya RedaksSi..............:: Rp 5.000,00Hal. 14 dari 14 hal. Putusan No 1343/Pdt.G/2013/PA.Sda5. Biaya Meterain..... .eeeeeeeeee ee ee ee cece eee eeeeceeeeeseeseesees Ro6.000,00ve ceecuecuececaecuececaecaeceeceeaesecueesesaesneceeaees Rp 496.000,00(empat ratus sembilan puluh enam ribu rupiah)Hal. 15 dari 14 hal.
27 — 13
verstek,sebagaimana ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg;Menimbang, bahwa Islam sangat membenci adanya perceraian bagiumatnya, namun Islam juga membolehkan perceraian manakala suatukehidupan rumahtangga sudah tidak dapat dipertahankan lagi kKeutuhannyadan tidak dapat diharapkan kebaikannya, dan bilamana keutuhan rumah tanggaitu tidak bisa dipertahankan lagi, maka sekiranya berpisah hendaklah dengancara yang baik, sebagaimana yang dimaksud dalam surat AlBaqarah ayat 229yang berbunyi :a ae:GS > aw ag at SAE
43 — 0
telahdijadikan fakta hukum pada Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor534/K/Pdt/1996, tanggal 18 Juni 1996;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan yangsedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri, akan tetapimempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat justru akan mendatangkan kemudharatanyang lebih besar, sejatinya kemudharatan itu harus dihindari atau dihilangkansebagaimana Qaidah figih yang berbunyi:J Sed sae
22 — 14
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:4a (pada HN) aul Gib gays day SAE) ane stds I dl,Halaman 10 dari 13 Putusan Nomor XXX/Pdt.G/2021/PA.BtmArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;2. Kitab Figh AlSunnah juz II halaman 290 sebagai berikut :alga Are GUay Yes ILS! GIS s eg Sl alse) gf, Aa gS Atay call) cal Lal yon cud 13Ai Aal gill Lagig Crue) CS (pall Jac Lagi) Guy 5 pda!
11 — 1
tersebut di atas Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecahsedemikian rupa dan tidak mungkin dapat dirukunkan lagi, sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974)dan atau keluarga sakinah, mawadah dan rahmah (Pasal 3 Kompilasi HukumIslam) tidak tercapai, begitu pula firman Allah SWT. dalam alQur'an surat arRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:aoe 4 ee Tee te sae
12 — 0
cod Rlge> sae i3) 3of etal ome g eh el Ce 5 pend alg> ane Sle, clay!25 24lb yallh Agu rey!Artinya: Apabila gugatan ister!
17 — 1
cod Rlge> sae i3) 3of etal ome g eh el Ce 5 pend alg> ane Sle, clay!25 24lb yallh Agu rey!Artinya: Apabila gugatan ister!
31 — 4
penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbuny/i :talb poli) ils Gib Yajilda gh ae) sae
21 — 1
AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang RepublikHalaman 10 dari 14 halaman Putusan No.2028/Pdt.G/2019/PA.JB.Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia tahun 1991, tidak dapat diwujudkan lagi, dan apabilahal itu dipertahankan justru akan banyak madlaratnya dari pada maslahatnya,sehingga perceraian adalah merupakan jalan terbaik bagi Penggugat danTergugat, mengingat AlQuran Surat AlBagarah ayat 231 yang berbuny) :jo ply Jisirgl gocy sae