Ali bin Pammu dan Bohari bin Palo; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalahtanah seluas 1 are; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuan sebelum menikah; Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon Il menikah, tidak pernah adaorang yang datang berkeberatan atas pernikahan Pemohon danPemohon Il sampai dengan sekarang; Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah

Bahwa mahar dalam pernikahan para Pemohon adalah tanah seluas 1are; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuan sebelum menikah; Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon Il menikah, tidak pernah adaorang yang datang berkeberatan atas pernikahan Pemohon danPemohon Il sampai dengan sekarang; Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga para Pemohon rukundan harmonis dan dari

Ali bin Pammu dan Bohari bin Palo, dan mahar dalam pernikahantersebut adalah tanah seluas 1 are, dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuanyang karena hubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon Iluntuk menikah, baik menurut syariat Islam maupun menurut peraturanperundangundangan, dan menerangkan pula bahwa selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah terjadi perceraian serta rumahtangga para Pemohon rukun dan dari

Alibin Pammu dan Bohari bin Palo, dan mahar dalam pernikahan tersebut adalahtanah seluas 1 are, dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohonll tidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karenahubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon Il untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun menurut peraturan perundangundangan, dan menerangkan pula bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah terjadi perceraian serta rumah tangga paraPemohon rukun dan dari

Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Guru Male, dan Walidalam pernikahan tersebut adalah Ayah kandung Pemohon Il bernamaTarangka bin Sanja, dan saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah H.Ali bin Pammu dan Bohari bin Palo serta mahar dalam pernikahan paraPemohon adalah tanah seluas 1 are;3.

Bahwa Mahar pernikahan Pemohon dengan Termohon adalah berupaseperangkat alat sholat dibayar tunal; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus bujang dan Termohonberstatus gadis; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dengan Termohon tidakada halangan melakukan pernikahan menurut syariat Islam, baikhubungan nasab, sesusuan, semenda, ataupun beda agama; Bahwa Pemohon dan Termohon sudah dikaruniai 6 orang anak; Bahwa Pemohon dengan Termohon belum pernah bercerai; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat

tetangga Pemohon; Bahwa hubungan Pemohon dan Termohon adalah suami isteri; Bahwa Pemohon menikah dengan Termohon pada tanggal 20 Juli2003 di rumah orang tua Pemohon, Jorong Air Jernih, Kenagarian Parit,Kecamatan Koto Balingka, Kabupaten Pasaman Barat; Bahwa Saksi tidak melihat langsung akad nikah Pemohon denganTermohon akan tetapi saksi mengetahui bahwa yang menjadi walipernikahan Pemohon dengan Termohon adalah ayah kandungTermohon, yang bernama Sakti dan disaksikan oleh Fauzi dan Darwindengan mahar

Termohon tidak adahalangan menikah menurut hukum Islam, masyarakat tidak ada yangmempermasalahkan perkawinan Pemohon dan Termohon, Pemohon danTermohon telah dikaruniai enam orang anak, Pemohon dan Termohon tidakmemiliki bukti nikah dan sekarang diperlukan untuk bukti sebagai Ssuami isteriyang sah;Menimbang, bahwa perikahan sah menurut Islam apabila memenuhirukun dan syarat pernikahan, seperti adanya wali yang berhak, ijab kabul, duaHalaman 7 dari 11 halaman put No: 0166/Pdt.G/2017/PA.TALU.orang saksi, mahar

sebagai bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti tersebut di atas, Majelis Hakimtelah menemukan faktafakta di persidangan bahwa Pemohon dan Termohontelah menikah pada hari Minggu tanggal 20 Juli 2003 di rumah orang tuaPemohon, Jorong Air Jernih, Kenagarian Parit, Kecamatan Koto Balingka,Kabupaten Pasaman Barat, dengan wali nikah ayah kandung Termohon yangHalaman 8 dari 11 halaman put No: 0166/Pdt.G/2017/PA.TALU.bernama Sakti disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Fauzidan Darwin dengan mahar

denganTermohon, Pemohon dengan Termohon telah dikaruniai enam orang anak,Pemohon dengan Termohon tidak memiliki bukti nikah dan sekarang diperlukanuntuk bukti sebagai suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas meskipunperkawinan Pemohon dengan Termohon terjadi setelah diundangkan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, namun perkawinan tersebut memenuhi rukunperkawinan menurut hukum Islam, seperti adanya calon mempelai, wali nikahyang berhak, ijab kabul dan dua orang saksi serta mahar

Putusan No.585/Pdt.G/2019/PA.Blp Bahwa saksi hadir pada pernikahan pemohon dengan Asrunbin Rahman; Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon adalah saksisendiri bernama Basa kemudian keduanya dinikahkan olehimam setempat bernama Attape, saksi nikahnya Rasbi dan Patidengan mahar 5 pohon cengkeh dan selama ini tidak ada pihakpihak yang merasa keberatan dengan pernikahan pemohon dansuaminya (almarhum Asrun bin Rahman); Bahwa sepengetahuan saksi pemohon dan Asrun binRahman tidak pernah bercerai, keduanya

Putusan No.585/Pdt.G/2019/PA.Blp Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon adalah ayahkandung pemohon bernama Basa kemudian keduanyadinikahkan oleh imam setempat bernama Attape, saksinikahnya Rasbi dan Pati dengan mahar 5 pohon cengkeh danselama ini tidak ada pihakpihak yang merasa keberatandengan pernikahan pemohon dan suaminya (almarhum Asrunbin Rahman); Bahwa sepengetahuan saksi pemohon dan Asrun binRahman tidak pernah bercerai, Keduanya hidup rukun sampalsuami pemohon meninggal dunia; Bahwa dari

memenuhi syarat formil suatu kesaksian oleh karena ituketerangan kedua saksi tersebut dapat diterima untuk dipertimbangkanlebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan Il pemohon menerangkan bahwapemohon dengan Asrun bin Rahman telah menikah sekitar tanggal 3November 2004 di Dusun Palakka, Desa Malewong, KecamatanLarompong Selatan, Kabupaten Luwu, yang menjadi wali nikah pemohonadalah ayah kandung pemohon sendiri bernama Basa kemudiandinikahkan oleh Imam Attape dan saksi nikah adalah Rasbi dan Patidengan mahar

Putusan No.585/Pdt.G/2019/PA.BlpMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi dan Ilpemohon yang saling bersesuaian maka harus dinyatakan terbukti antarapemohon dengan Asrun bin Rahman telah menikah pada tanggal 3November 2004 di Dusun Palakka, Desa Malewong, KecamatanLarompong Selatan, Kabupaten Luwu, walinya adalah ayah kandungpemohon yang bernama Basa kemudian mewakilkan kepada Imambernama Attape untuk mengakadkan, saksi nikah pemohon yakni Rasbidan Pati dengan mahar pemohon berupa satu rumpun

9 November 2019;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,majelis Hakim menemukan faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa antara pemohon dengan Asrun bin Rahman telah menikahpada tanggal 3 November 2004 di Dusun Palakka, Desa Malewong,Kecamatan Larompong Selatan, Kabupaten Luwu; Bahwa yang menjadi wali pemohon adalah ayah kandungpemohon yang bernama Basa kemudian mewakilkan kepada Imambernama Attape untuk mengakadkan; Bahwa saksi nikah pemohon yakni Rasbi dan Pati, dengandengan mahar

dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri dan telah hidup sebagai suami istri selama ini; Bahwa saksi hadir saat Pemohon dan II menikah pada tanggal 02 April2001 di rumah orang tua Pemohon II di Desa Subaim, Kecamatan Wasile,Kabupaten Halmahera Timur; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa wali nikah adalah wali hakim bernama Hairuddin Muchsin, dansaksi nikah adalah bapak Khairudin dan bapak Usman Hasan; Bahwa mahar dari Pemohon adalah uang Rp. 50.000

dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan II tidak ada hubungan larangan pernikahanmenurut syariat Islam; Bahwa tatacara pernikahan Pemohon dan Il dilaksanakanmenurutsyariat Islam yakni ada ijab kabul, wali, mahar dan dua orang saksi;Halaman 3 dari 10 halaman Bahwa selama berumah tangga tidak ada pihak lain keberatan denganpernikahan Pemohon dan II, dan mereka hidup rukun sampai sekarang; Bahwa Pemohon dan II telah memperoleh tiga orang anak; Bahwa tujuan Pemohon dan II adalah untuk memperoleh Aktanikah

dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan II tidak ada hubungan larangan pernikahanmenurut syariat Islam; Bahwa tatacara pernikahan Pemohon dan Il dilaksanakan menurutsyariat Islam yakni ada ijab kabul, wali, mahar dan dua orang saksi; Bahwa selama berumah tangga tidak ada pihak lain keberatan denganpernikahan Pemohon dan II, dan mereka hidup rukun sampai sekarang; Bahwa Pemohon dan II telah memperoleh tiga orang anak;Halaman 4 dari 10 halaman Bahwa tujuan Pemohon dan II adalah untuk memperoleh Aktanikah

kedua saksi yang menghadiri pernikahanPemohon dan Pemohon II, dan adapun selama Pemohon dan Pemohon IlHalaman 6 dari 10 halamanberumah tangga tidak pernah ada orang lain yang menggugat atau keberatandengan pernikahan mereka;Menimbang, bahwa mengenai terpenuhinya rukun dan syarat nikahantara Pemohon dan II, kedua saksi menerangkan bahwa Pemohon dan Iltidak ada halangan nikah, keduanya merupakan jejaka dan gadis, terjadi ijabKabul antara Pemohon dan wali hakim yang menikahkan Pemohon dan Il,adanya mahar

Adamserta adanya mahar berupa 8 (delapan) mayam emas dibayar tunai; Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus lajang sedangkanPemohon II berstatus perawan;Halaman 3 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0118/Padt.P/2016/MSLsk Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3(tiga) orang anak; Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat ataukeberatan dengan perikahan Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang; Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antaraPemohon dengan Pemohon

Adamserta adanya mahar berupa 8 (delapan) mayam emas dibayar tunai; Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus lajang sedangkanPemohon II berstatus perawan;Halaman 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0118/Padt.P/2016/MSLsk= Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3(tiga) orang anak; Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat ataukeberatan dengan perikahan Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang; Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antaraPemohon dengan Pemohon

Adamserta mahar berupa 8 (delapan) mayam emas yang dibayar tunai, namunhingga saat ini Para Pemohon tidak mempunyai buku kutipan akta nikah;Menimbang, bahwa Itsbat Nikah ini akan dipergunakan oleh ParaPemohon selain untuk adanya kepastian hukum status perkawinan ParaPemohon, juga untuk kepentingan Para Pemohon sebagai bukti pernikahanPemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, ParaPemohon telah menghadirkan dua orang saksi yang masingmasing bernamaTgk.

Adam dengan mahar berupa 8 (delapan) mayam emas yang dibayar tunai.Di samping itu saksi dan saksi II juga menerangkan pada saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan,dan tidak ada halangan menikah antara Pemohon dan Pemohon Il baikmenurut syariat Islam maupun adat yang berlaku, serta tidak ada gugatan daripihak manapun terhadap keabsahan pernikahan Para Pemohon dan antaraPemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai atau terikat denganperkawinan lain dan

Adam serta mahar berupa 8 (delapan) mayamemas yang dibayar tunal;2. Bahwa benar sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon Il berstatus perawan dan sewaktu pernikahan dilangsungkankedua belah pihak tidak sedang terikat dengan perkawinan lain serta antaraPemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untuk menikah baikmenurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan dan adatistiadat yang berlaku;3.

Maddiah dan Tgk.Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0116/Padt.P/2016/MSLskKasem serta adanya mahar berupa 6 (enam) mayam emas dibayartunal; Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus lajang sedangkanPemohon II berstatus perawan;F Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat ataukeberatan dengan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang; Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antaraPemohon

Maddiah dan Tgk.Halaman 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0116/Padt.P/2016/MSLskKasem serta adanya mahar berupa 6 (enam) mayam emas dibayartunal; Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus lajang sedangkanPemohon II berstatus perawan;F Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat ataukeberatan dengan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang; Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antaraPemohon

Maddiah dan Tgk.Kasemserta mahar berupa 6 (enam) mayam emas yang dibayar tunai, namun hinggasaat ini Para Pemohon tidak mempunyai buku kutipan akta nikah;Menimbang, bahwa Itsbat Nikah ini akan dipergunakan oleh ParaPemohon selain untuk adanya kepastian hukum status perkawinan ParaPemohon, juga untuk kepentingan Para Pemohon sebagai bukti pernikahanPemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, ParaPemohon telah menghadirkan dua orang saksi yang masingmasing bernamaTgk

Kasem dengan mahar berupa 6 (enam) mayam emas yang dibayar tunai.Di samping itu saksi dan saksi II juga menerangkan pada saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan,dan tidak ada halangan menikah antara Pemohon dan Pemohon Il baikmenurut syariat Islam maupun adat yang berlaku, serta tidak ada gugatan daripihak manapun terhadap keabsahan pernikahan Para Pemohon dan antaraPemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai atau terikat denganperkawinan lain dan Para

Kasem, serta mahar berupa 6 (enam)mayam emas yang dibayar tunai;2. Bahwa benar sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan dan sewaktu pernikahan dilangsungkankedua belah pihak tidak sedang terikat dengan perkawinan lain serta antaraPemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untuk menikah baikmenurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan dan adatistiadat yang berlaku;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0116/Padt.P/2016/MSLsk3.

No. 172/Pdt.P/2018/PA Batg.10.11.12;Bahwa dalam pernikahan tersebut, yang bertindak selaku wali nikahPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernamaXXXXXXXXXXXXXXXXXXXBahwa wali nikah Pemohon II tersebut telah menyerahkan hak perwaliannyakepada Imam yang bernama XxxxxXXxXXXXXXXXXXXxXXx UNtuk menikahkanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah dua orang saksinikah masingmasing bernama XXXXXXXXXXXXXXXXXXX danXXXXXXXXXXXXXXXXXXXBahwa mahar yang diberikan oleh

dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ;Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya;Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernah berceraidengan Pemohon Il;Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah dikarunia 1 orang anakyang bernama:a.

No. 172/Pdt.P/2018/PA Batg.Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saksi sendiri dan XxxxxxXxXXXXXXXXXXXXX;Bahwa yang menjadi mahar adalah tanah kebun seluas 20x25 m?

No. 172/Pdt.P/2018/PA Batg.Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah XxxxxxxxxxXXXXXXXXXX Gan XXxXXXXXXXXXXXXXXXXX;Bahwa yang menjadi mahar adalah tanah kebun seluas 20x25 m?

Adapun saksinikahnya masingmasing bernama XXXXXXXXXXXXXXXXXXX danXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, Gengan mahar berupa tanah kebun seluas 20x25m?, tunai;3. Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II telah sesuai menurut agamaIslam;4. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan serta tidak ada hubungan yang menjadi laranganperkawinan antara Pemohon dan Pemohon Il;5.

Tolitoli, namun tidak tercatat di dalam buku register pada KantorUrusan Agama Kecamatan setempat;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan untuk menikah baikkarena hubungan darah dan tidak pula sesusuan, sedang yang menikahkanantara Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam Desa Sabang yangbernama Ismaun, wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaYudding, sedangkan yang menjadi saksi nikah adalah Syaikur dan Munasirdengan mahar

Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Desa Sabang yangbernama Ismaun;" Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah ayah kandungPemohon II bernama Yudding;" Bahwa Saksi bertindak sebagai saksi nikah bersama dengan Syaikur;= Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II adalah emasseberat 3 gram yang diberikan secara tunal;=" Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka sedang PemohonIl berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmelangsungkan

0071/Pdt.P/2016/PA.Tli.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah secaraagama Islam yang menikah di Desa Sabang, Kecamatan Galang,Kabupaten Tolitoli pada tanggal 05 Agustus 1996;Bahwa saksi hadir pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Desa Sabang yangbernama Ismaun;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah ayah kandungPemohon II bernama Yudding;Bahwa Saksi bertindak sebagai saksi nikah bersama dengan Munasir;Bahwa mahar

Pemohon danPemohon II telah didengar kesaksiannya secara terpisah di persidangan dan telahdisumpah sesuai agama yang dianutnya sebagaimana ketentuan Pasal 171 dan175 R.Bg., sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakan bahwasaksisaksi tersebut telah memenuhi syaratsyarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon dan Pemohon Iltelah memberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan dan ataualami sendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar

Pemohon berstatus Jejaka, sedangkanPemohon II berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan sedarah dan hubungan semenda serta hubungan sesusuanyang menjadi halangan pernikahan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaYudding dan Imam Desa Sabang bernama Ismaun yang menikahkanPemohon dengan Pemohon II setelah menerima penyerahan dari wali nikahPemohon II dengan 2 orang yang menjadi saksi nikah yaitu Syaikur danMunasir; Bahwa Pemohon memberikan mahar

Bahwa, mahar dalam pernikahan tersebut adalah tanah kebun denganluaas 50 are yang terletak diLingkungan Tarampang, KelurahanTanahlemo, Kecamatan Bontobahari , Kabupaten Bulukumba;5. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohonll berstatus perawan;6. Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il belum memiliki buku nikah, kKarenapernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak dicatat Kantor UrusanAgama karena persoalan administrasi ( Pemohon tidak memiliki KTPkarena baru pulang merantau)7.

Newa (saksi sendiri)yang telah diserahkan oleh wali nikahnya Pemohon Il yaitu AyahKandung Pemohon Il yang bernama Kasman.Bahwa yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitu Demmatino danSugianto.Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Il adalahtanah kebun dengan luas 50 are yang terletak diLingkunganTarampang, Kelurahan Tanahlemo, Kecamatan Bontobahari ,Kabupaten Bulukumba;Bahwa status Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Il adalahperawan.Bahwa Pemohon!

Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Il adalahtanah kebun dengan luas 50 are yang terletak diLingkunganTarampang, Kelurahan Tanahlemo, Kecamatan Bontobahari ,Kabupaten Bulukumba; Bahwa status Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Il adalahperawan. Bahwa Pemohon! dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik halangan karena hubungan nasab, semenda dan atausesusuan dan tidak pernah ada orang yang pernah datang keberatanatas pernikahannya tersebut.Hal. 5 dari 12 hal. Pnt.

Bahwa mahar Pemohon Il adalah tanah kebun dengan luas 50 areyang terletak diLingkungan Tarampang, Kelurahan Tanahlemo,Kecamatan Bontobahari , Kabupaten Bulukumba;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak ada halangan untukmenikah;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah berceraihingga saat ini, namun belum dikaruniai anak;6.

bunyi pasal 2 ayat (1) undangundang nomor 1 tahun 1974 yaitu perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasingagamanya dan kepercayaannya itu.Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon beragama Islam, makahukum perkawinan yang berlaku padanya adalah hukum perkawinanIslam yaitu harus memenuhi rukun dan syarat perkawinan yaitu adanyacalon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab qabul haltersebut sesuai dengan maksud pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, dandisamping itu ada mahar

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 24 Pebruari 2000,yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di Pasar Tiku, dihadapan P3N yangbernama IMAM SYAHRUL, dengan wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon II yangbernama KASMIN, dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama IMAMISMAIL dan KHATIK MUZAR serta mahar berupa uang sebesar Rp 20.000 , (duapuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai;2.

yang menikah pada tanggal24 Februari 2000 dan saksi hadir sebagai wali dari Pemohon II pada pernikahantersebut; Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan di rumah orang tuaPemohon II di Jorong Pasar Tiku, Kenagarian Tiku Selatan, Kecamatan TanjungMutiara, Kabupaten Agam; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan dihadapan PPN/P3N yang bernamaImam Syahrul, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernamaKasmin, kemudian selaku saksi nikahnya ialah Imam Ismail dan KhatikMuzar, dengan mahar

II adalah suami isteri yang menikah pada tahun2000 dan saksi hadir pada pernikahan Pemohon I dan Pemohon II; Bahwa permikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan di rumah orang tuaPemohon II di Jorong Pasar Tiku, Kenagarian Tiku Selatan, Kecamatan TanjungMutiara, Kabupaten Agam; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan dihadapan PPN/P3N yang bernamaImam Syahrul, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernamaKasmin, kemudian selaku saksi nikahnya ialah Imam Ismail dan KhatikMuzar, dengan mahar

didengar di bawahsumpah, sehingga kesaksian saksi saksi tesebut secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksi I telah menerangkan bahwaPemohon I dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 24 Februari 2000 di Jorong PasarTiku, Kenagarian Tiku Selatan, Kecamatan Tanjung Mutiara, Kabupaten Agam yangdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam di hadapan P3N yang bernama Imam Syahrul,sedangkan yang menjadi wali nikahnya ialah ayah kandung Pemohon II yang bernamaKasmin dengan mahar

Bahwa yang menjadi Wali Nikahnya ialah ayah kandungPemohon II yang bernama Kasmin dengan mahar berupa uangsebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai, sertasaksi nikahnya adalah Imam Ismail dan Khatik Muzar;3. Bahwa setelah akad nikah, Pemohon I ada mengucapkan sighattaklik talak;4. Bahwa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II telah memenuhiSyariat Islam dan juga tidak bertentangan dengan adat istiadatyang berlaku;5.

Bahwa, mahar dalam pernikahan tersebut adalah berupa Tanahseluas 2.5 Are yang terletak di Dusun Ululembang, desaBatunilamung, Kecamatan Kajang, Kabupaten Bulukumba;6. Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak pernah memiliki bukunikah, karena Imam yang menikahkan tidak melaporkan PernikahanPemohon dan Pemohon II ke Kantor Urusan Agama setempat.7.

Bahwa yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitu saksi SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH II (Saksi sendiri); Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon II adalahTanah seluas 2.5 Are yang terletak di Dusun Ululembang, desaBatunilamung, Kecamatan Kajang, Kabupaten Bulukumba; Bahwa status Pemohon adalah perjaka dan Pemohon II adalahperawan.Hal. 4 dari 12 hal. Pnt. No. 113/Pdt.P/2018/PA.Blk Bahwa Pemohon!

Bahwa yang menjadi saksi nikah ada 2 orang yaitu saksi SAKSINIKAH I (Saksi sendiri) dan SAKSI NIKAH II; Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon II adalahTanah seluas 2.5 Are yang terletak di Dusun Ululembang, desaBatunilamung, Kecamatan Kajang, Kabupaten Bulukumba; Bahwa status Pemohon adalah perjaka dan Pemohon II adalahperawan.Hal. 5 dari 12 hal. Pnt. No. 113/Pdt.P/2018/PA.Blk Bahwa Pemohon!

Bahwa mahar Pemohon II adalah berupa Tanah seluas 2.5 Areyang terletak di Dusun Ululembang, desa Batunilamung, KecamatanKajang, Kabupaten Bulukumba;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah;5. Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tersebut tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut:1.

pasal 2 ayat (1) undangundang nomor 1 tahun 1974 yaitu perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasingagamanya dan kepercayaannya itu.Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon beragama Islam,maka hukum perkawinan yang berlaku padanya adalah hukumperkawinan Islam yaitu harus memenuhi rukun dan syarat perkawinanyaitu adanya calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijabgabul hal tersebut sesuai dengan maksud pasal 14 Kompilasi HukumIslam, dan disamping itu ada mahar

Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan sekitartahun 1999 di rumah orang tua Pemohon II di Gampong Darussalam,Kecamatan Nisam Antara, Kabupaten Aceh Utara;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan denganwali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Alatef, serta adanyadua orang saksi nikah yang bernama Tgk Ibrahim dan Tgk AhmadDarmi, serta adanya mahar

ParaPemohon telah datang menghadap secara pribadi di persidangan dan telahmenyampaikan permohonan untuk ditetapbkan keabsahan perkawinan ParaPemohon;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil permohonan Para Pemohonadalah bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 4Oktober 1999, di Gampong Darussalam, Kecamatan Nisam Antara, KabupatenAceh Utara dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Alatefdan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Tgk Ibrahim dan TgkAhmad Darmi serta mahar

hukum untuk didengarkesaksiannya, dan diperiksa satu per satu;Menimbang, bahwa secara materil saksi dan saksi Il menerangkanbahwa saksi dan saksi Il hadir pada saat pernikahan Para Pemohon yangdilaksanakan sekitar tahun 1999 di Gampong Darussalam, Kecamatan NisamAntara, Kabupaten Aceh Utara, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Alatef, disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Tgk IbrahimPenetapan Nomor 0083/Pdt.P/2016/MSLsk Halaman 6 dari 10 halamandan Tgk Ahmad Darmi dengan mahar

Bahwa benar Pemohon telah melangsungkan pernikahan denganPemohon II pada tanggal 4 Oktober 1999 di Gampong Darussalam,Kecamatan Nisam Antara, Kabupaten Aceh Utara, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Alatef dan saksi nikah adalah TgkIbrahim dan Tgk Ahmad Darmi, serta mahar berupa 9 (sembilan) mayamemas yang dibayar tunai;2.

Tohri, yang dihadiri olehmasyarakat setempat dengan saksisaksi nikah bernama Mahsan dan Tawi,dengan maskawin (mahar) berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus riburupiah), dibayar tunal.;3. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, maupun pertalian sesusuan, sehingga tidak adalarangan bagi Pemohon dan Pemohon II untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam (mawaani annikaah)maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

karena saksi adalah tetanggapara Pemohon tidak ada hubungan keluarga dan saksi mengetahulpernikahan Para Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di rumah Pemohon siDusun Bebie Daye, pada tanggal 17 Februari 2017;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Mastur;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II bernama Mastur;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Mahsan dan Tawi;Bahwa mahar

Tohri;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Mahsan dan Tawi;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darahatau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il juga tidak mempunyai hubungansusuan yang menyebabkan terhalang untuk

Tohri, dengan saksisaksi nikahbernama Mahsan dan Tawi, dengan maskawin (mahar) berupa uang sebesarRp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), dibayar tunai, namun Pemohon denganPemohon II tidak memiliki Buku Kutipan Akta Nikah karena pernikahan tersebuttidak tercatat di KUA, sementara Pemohon dengan Pemohon II sangatmembutuhkan bukti pernikahan sah untuk kelengkapan administrasikependudukan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, paraPemohon telah mengajukan bukti P.1 dan P.2 berupa fotokopi

Tohri, yang dihadirioleh masyarakat setempat dengan saksisaksi nikah bernama Mahsandan Tawi, dengan maskawin (mahar) berupa uang sebesar Rp. 100.000,(seratus ribu rupiah), dibayar tunai; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau Ssesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon I dengan Pemohon II; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan

Banta Lidan dengan mahar berupa emas sebesar 8 mayamemas dibayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon Iltidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga telah mempunyai 1 oranganak yang bernama4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerai dan masih tinggal serumah hingga sekarang;5.

Banta Lidan, mahar 8 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telahmempunyai 1 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena pernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan diKantor Urusan Agama;2.

Banta Lidan, mahar 8 mayam emas;Hal. 4 dari 7 hal.

Penetapan No. 0680/PdtP/2016/MSMbo Bahwa dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali,ada kedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal O07 Maret 2001 yang bertempat di GampongMeutulang, Kecamatan Panton Reu Kabupaten Aceh Barat, dan akadpernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatupernikahan sebagaimana

Hasan Basri dan Ismail dengan mahar berupaemas sebesar 8 mayam, yang sudah lunas 5 mayam;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon IItidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga telah mempunyai 2 oranganak yang bernana iy4.

Hasan Bash dan Ismail, mahar 8 mayamemas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon ,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telahmempunyai 2 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena pernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan diKantor Urusan Agama;2.

Hasan Basri dan Ismail, mahar 8 mayamemas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakHal. 4 dari 7 hal.

Penetapan No. 0588/PdtP/2016/MSMbo Bahwa dalam pernikahan tersebut telah dilakukan tjab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal 05 April 2002 yang bertempat di Gampong PanteMutia, Kecamatan Arongan Lambalek Kabupaten Aceh Barat, dan akadpernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatupernikahan sebagaimana

Xxxx (Penghulu) dengan Mahar berupa uangsenilai Rp. 10000 dibayar tunai. Dalam pernikahan tersebut tidak adaperjanjian perkawinan.3. Bahwa, para Pemohon telah hidup bersama layaknya suami dan ister!serta telah dikaruniai seorang anak bernama Xxxx lahir di Bekasi 18 Mei201.2,4.

No. 0138/Pdt.P/2018/PA.BksBahwa antara Pemohon dan Pemohopn Il tidak hubungan nasab,hubungan sesusuan ataupun hubungan lain yang merupakanlarangan kawin; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyaitu XxXxx; Bahwa ijab dilakukan oleh wali nikah dan qabul olen Pemohon J; Bahwa saat pelaksanaan pernikahan banyak yang hadir/menyaksikan,diantaranya Xxxx (Ketua RT) Xxxx (Penghulu); Bahwa maskawin (mahar) nikah berupa uang Rp 100.000, dibayartunal; Bahwa antar Pemohon dan Pemohon II

No. 0138/Pdt.P/2018/PA.Bks Bahwa maskawin (mahar) nikah berupa uang Rp 100.000, dibayartunal; Bahwa antar Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 1 (Satu)orang anak : Bahwa sejak pernikahan para Pemohon hingga saat ini tidak adapihakpihak lain yang menyatakan keberatan; Bahwa sejak menikah hingga sekarang para Pemohon belum pernahbercerai;Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut para Pemohonmenyatakan tidak keberatan dan membenarkan;Bahwa~ selanjutnya para Pemohon menyampaikankesimpulan yang

para Pemohon baik bukti tertulis maupun saksisaksi diperoleh faktafakta sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara agama Islam pada pada tanggal 31 Agustus 1995 di Wilayah KUAKecamatan Bekasi Utara, Kota Bekasi; Bahwa saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah Pemohon Il yangbernama Xxxx; Bahwa saat pernikahan banyak yang hadir menyaksikan, diantaranyaBapak Xxxx (Ketua RT) dan Xxxx (Penghulu); Bahwa mahar

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 15Mei 2015 di Kelurahan Timungan Lompoa, Kecamatan Bontoala, KotaMakassar, dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM dan yang menjadi waliadalah Ayah kandung Pemohon II (wali nazab) yang bernama WALI dan diHalaman 1 dari 8 putusan Nomor 505/Pdt.P/2020/PA.Mkssaksikan oleh dua orang saksi yang masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II serta mahar berupa seperangkat alat shalat dan CincinEmas 2 Gram.2.

sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi paman Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 15 Mei 2015, Kelurahan Timungan Lompoa, KecamatanBontoala;Halaman 3 dari 8 putusan Nomor 505/Pdt.P/2020/PA.Mks2.Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahImam yang bernama IMAM, dan yang menjadi Wali adalah ayahkandung Pemohon II bernama WALIdan disaksikan oleh SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH II serta mahar

memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi ayah kandung Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 15 Mei 2015, Kelurahan Timungan Lompoa, KecamatanBontoala;Halaman 4 dari 8 putusan Nomor 505/Pdt.P/2020/PA.MksBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahImam yang bernama IMAM, dan yang menjadi Wali adalah saksisendiri sebagai ayah kandung Pemohon II dan disaksikan olehSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II serta mahar

suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul,sedangkan syarat perkawinan antara calon suami dan calon istri tidak adahalangan syara yang menghalangi sahnya pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan tambahan Pemohondipersidangan dan dikuatkan bukti surat dan saksi, telah terungkap faktabahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan Pada tanggal15 Mei 2015, Kelurahan Timungan Lompoa, Kecamatan Bontoala, KotaMakassar, dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM, dengan mahar

Ibnu Hasyem dan Tgk.Junaidi dengan mahar berupa emas sebesar 8 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon IItidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;Hal. 2 dari 7 hal. Penetapan No. 0491/PdtP/2016/MSMbo3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga sudah mempunyai 2 oranganak yang bernama aA.

Junaidi, mahar 8 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon ,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II sudahmempunyai 2 orang anak;Hal. 6 dari 7 hal.

Junaidi, mahar 8 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon ,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II sudahmempunyai 2 orang anak;Hal. 8 dari 7 hal.

MSMboMenimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tertulis dan saksisaksiyang diajukan ke persidangan, terungkap fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukum MahkamahSyar'iyah Meulaboh; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah melaksanakan pernikahanpada tanggal 25 Oktober 1999; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan hukumuntuk melangsungkan perkawinan; Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar

Jamali dengan mahar berupaemas sebesar 7 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon IItidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;Hal. 2 dari 7 hal. Penetapan No. 0504/PdtP/2016/MSMboen Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga sudah mempunyai 3 oranganak yang bernama rrrA.

Jamali, dengan mahar 7 mayamemas,; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;Hal. 5 dari 7 hal.

Jamali, dengan mahar 7 mayamHal. 6 dari 7 hal.

Penetapan No. 0504/PdtP/2016/MSMbo Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal 05 Agustus 1997 yang bertempat di Gampong LhokGuci, Kecamatan Pante Ceureumen Kabupaten Aceh Barat, dan akadpernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatupernikahan sebagaimana

keterangan pemohon;Telah memeriksa alatalat bukti pemohon;DUDUK PERKARABahwa pemohon dengan surat permohonannya tanggal, 28 Juli 2016yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Makassar Nomor 267/Salinan Penetapan Nomor 267 /Pdt.P/2016/PA Mks Hal dari 11 HalPdt.P/2016/PA Mks, pada tanggal 28 Juli 2016 mengemukakan halhal sebagaiberikut :1.Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 25Nopember 2000 di Sudiang Raya, Kota Makassar, dinikahkan oleh Imamyang bernama IMAM, dengan mahar

yang telahditentukan sesuai Pasal 6 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jouncto Pasal14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil tersebut, pemohon telahmengajukan dua orang saksi yang memberikan keterangan di bawahsumpahnya sehingga telah memenuhi syarat formil suatu kesaksian.Menimbang, bahwa dalam keterangannya saksi menerangkan bahwapada tanggal 25 Nopember 2000, telah terjadi agad nikah antara lelaki yangbernama PEMOHON dengan seorang perempuan yang bernama PEMOHONIl dengan mahar

berupa Kalung Emas dengan dihadiri dua orang saksipernikahan masingmasing SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il laludihubungkan dengan keterangan saksi Il pemohon yang menerangkan bahwapemohon dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM dan yang menjadi waliadalah Ayah Kandung AYAH KANDUNGMenimbang, bahwa keterangan saksisaksi para Pemohon, maka harusdinyatakan terbukti bahwa pernikahan pemohon PEMOHON denganpemohon I PEMOHON Il telah dilangsungkan pada tanggal 25 Nopember2000, dengan mahar berupa Kalung Emas

serta antara pemohon dengan pemohon II tersebut tidak adaSalinan Penetapan Nomor 267 /Pdt.P/2016/PA Mks Hal 7 dari 11 Hallarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik karena hubungan sesusuanmaupun karena hubungan lainnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini telah menemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa, pernikahan pemohon PEMOHON dan pemohon II PEMOHON IItelah dilangsungkan pada tanggal 25 Nopember 2000, dengan mahar