Ditemukan 292767 data
38 — 38
Halaman 8 dari 11, Putusan Nomor 1270/Pdt.G/2020/PA.CbnMenimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
33 — 4
Penggugat juga memperhatikanpendidikan anak tersebut dan memanggil guru untuk mengajari anakPenggugat dan Tergugat tersebut membaca Al Quran;e Bahwa kegiatan Penggugat seharihari berjualan makanan di depanrumah Saya;e Bahwa Tergugat juga ada memberi nafkah kepada anak tersebut, tetapiSaya tidak mengetahui berapa jumlahnya;Bahwa Penggugat dan Tergugat menyatakan tidak akan mengajukanpertanyaan kepada saksi;2.
Putusan Nomor.194/Pdt.G/2014/PA.TTDpendidikan anak tersebut dengan menyekolahkannya dan memanggilguru mmengaji untuk mengajari anak tersebut membaca Al quran;e Bahwa kegiatan Penggugat seharhari adalah berjualan di depan rumahorang tua Penggugat di tempat Penggugat tinggal;e Bahwa Tergugat juga ada memberi nafkah kepada anak tersebut, akantetapi Saya tidak mengetahui jumlahnya;e Bahwa tidak ada lagi yang akan Saya sampaikan, sudah cukup;Bahwa Penggugat dan Tergugat menyatakan tidak akan mengajukanpertanyan
11 — 0
Pasal 76 ayat (1) Undang undangNomor 7 Tahun 1989;Menimbang, bahwa berdasarkan Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 yangdiperjelas dalam pasal 3 Kompilasi Hukum Islam jo.
doktrin ulamasebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepada suaminyamaka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu;Taklik Talaki. ee ee = Artinya: Barang siapa yang menggantungkan talak pada suatu keadaan, maka jatuhtalaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafaznya ( Syarqawi Tahrir : 105)Kitab Ah kamul Quran
8 — 0
Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon juga telah memenuhiNorma Hukum Islam yang terkandung dalam A/Quran Surat AlBagarah : 227sebagai berikut :Lac bs Slap abies 5;artinya : "Apabila mereka berazam (berketetapan hati) untuk bercerai,sesunguhnya Allah maha mendengar lagi maha mengetahui"Menimbang, bahwa oleh karena terjadinya perceraian dalam perkara iniatas kehendak talak suami incasu Pemohon, maka
Pengadilan secara exofficio sesuai ketentuan pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 tahun1974 tentang Perkawinan, dapat mempertimbangkan akibat hukum putusnyaperkawinan karena Cerai Talak;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata dari fakta hukum tersebut dimuka perkawinan putus karena talak dan dalam kondisi bada dukhul, makabekas suami wajib memberikan Mutah kepada bekas isterinya sesuai Pasal149 huruf a dan 158 Kompilasi Hukum Islam, hal ini relevan pula denganketentuan A/Quran surah AlBagarah ayat
28 — 15
Arruum ayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia tidak dapat diwujudkan olehPenggugat dan Tergugat, dan mempertahankan rumah tangga yang sudah sedemikiankeadaannya justru akan memberikan mudharat yang berkepanjangan bagi keluargatersebut ; 229 223 non nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nen nn nnn ne nsecMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari, dalamAhkamul Quran, yang diambil alih sebagai bahan pertimbangan, yaitu : AT Ga
64 O4Artinya : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya.( Ahkamul Quran : 2 : 405 );Menimbang, bahwa selan itu Majelis Hakim memandang perlumengemukakan qaidah ushul fiqh sebagai berikut : celled!
36 — 6
Al Quran Surah AlBaqarah ayat 227:Ale atom al G15 Gilloll 1g25 SlsArtinya: Dan jika mereka bertetapan hati untuk menceraikan, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul*;2.
Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid Il, halaman 405 sebagai berikut :ePlS> roluodl pls usu 99 a) o> ollsto po sll eSl> YoArtinya: Siapa yang dipanggil oleh Majelis Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu, maka dia termasuk orang yang zhalim dan gugurlahhaknyaMenimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yaitu:ail ailil jlo aut ol ylgi gl jx i583 olsArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk
9 — 7
Bg. tersebutsangat relevan dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ahkam al Quran, Juz IIhalaman 405 yang majelis hakim sependapat dan selanjutnya diambil alihmenjadi pertimbangan hukum, sebagai berikut :37) ellbbggs wy ld yrolmoll elS> yo oS JI 2 YoalArtinya: " Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak mau memenuhi panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dzhalim dan gugurlah haknya."
Oleh karena itu tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh firman Allah SWT. dalam Al Quran surat ArRum ayat 21 di atas dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, telah tidakakan tercapai, sehingga perceraian diantara mereka jauh lebih besar dampakpositifnya dari pada negatifnya, sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab alHal. 9 dari 11 Hal. Pen.
16 — 14
Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin danHalaman 8 dari 12, Putusan Nomor xxxx/P dt.G/20xx/PA.Cbntidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
44 — 20
Al Quran Surat Al Baqarah ayat 231:amai plb ra9 lls Jee, yog lorie Iypo yplySumoidsArtinya :Janganlah kamu tahan mereka (isteriisterimu ) dengan penderitaan, supayamereka dapat menjalani iddahnya. Barangsiapa memperbuat yang demikian,sesungguhnya ia telah menganiayadirinya 2. Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyiWbloaoll ul> le prado ralaolls,oArtinya : menghindari kerusakan lebihdidahulukan daripada mengambilkemaslahatan 18193.
Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid IIhalaman 405 sebagai berikut:G2) el 598 Cy old robo! plS> yo ~Sl> sell US> yoaArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untukmenghadap di persidangan, sedang orangtersebut tidak memenuhi panggilan itu,maka dia termasuk orang yang Zzhalim dangugurlah haknya. 4, Dalil dari Kitab AlAnwar Juz 3 halaman 55ued L ain Sle antylilyig!
8 — 6
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya Suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
8 — 3
alkArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, danrahmah, sebagaimana disebutkan dalam Al Quran
8 — 0
Artinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, sebagaimana disebutkan dalam Al Quran
13 — 2
dapatmembuktikan dalildalil permohonannya;Menimbang, bahwa alasan perceraian atas dasar perselisinan danpercekcokan dapat diartikan secara luas dengan melihat faktafakta yangmenunjukkan adanya perselisihan dan pertengkaran tersebut menyebabkanperkawinan pecah, sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup dalam sebuahrumah tangga yang harmoni;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran
20 — 8
2016 telah memohon kepada Majelis Hakim untuk mencabutgugatannya;Menimbang, bahwa tentang pencabutan perkara, dengan menunjukpada pasal 54 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama,maka ketentuan tentang pencabutan perkara diatur dalam pasal 271 dan 272Rv. dapat diberlakukan di lingkungan Pengadilan Agama;;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Penggugat untukmencabut perkaranya Majelis Hakim sepakat dapat mengabulkan permohonanPenggugat, hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al Quran
67 — 20
22 Juni 2016 Pemohontidak hadir mengikuti persidangan dan tidak pula mengutus wakil/kuasanya yangsah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut sedang ketidakhadirannyatidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah menurut hukum, maka majelishakim berpendapat pemohon tidak bersungguhsungguh dalam berperkara dipengadilan, sehingga dengan demikian berdasarkan Pasal 148 R.Bg, makapermohonan pemohon dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa selain itu menurut pendapat ahli hukum Islam dalamKitab Ahkamul Quran
34 — 5
secara tegas, sebagai berikut:kewajiban suami ...gugur apabila isteri nusyuz.Menimbang, bahwa seorang isteri dapat dinyatakan nusyuz apabila iamenunjukkan sikap tidak taat kepada suaminya, seperti menolak bersenangsenang (tamattu/enjoyment), yang salah satunya dapat terjadi apabila isterimenolak tinggal bersama suaminya tanpa alasan yang menurut hukum bisaditerima.Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim mengutip ayat alQuran dan beberapa pandangan fuqaha terkait nusyuz sebagai berikut: Al Quran
Putusan No.482/Pdt.G/2020/PA.PctDalam al Quran Surah al Thalag ayat 7, Allah SWT berfirman sebagaiberikut:V all abil Lan gacttia ad y agl 5 aids po atin 93 g.9gi)152 Faceted ie remain Pa PRAIA:NArtinya: Hendaklah orang yang mempunyai keluasan memberinafkah menurut kemampuannya, dan orang yang terbatas rezekinya,hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allahtidak membebani seseorang melainkan (Sesual) dengan apa yang diberikanAllah kepadanya.
Putusan No.482/Pdt.G/2020/PA.PctMenimbang, bahwa dalam gugatannya Penggugat menuntut mutahnamun besarannya di serahkan kepada Tergugat;Menimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannya sanggup untukmemberikan mutah sejumlah )satu juta rupiah);Menimbang, bahwa terhadap tuntutan tersebut maka Majelis Hakimakan mempertimbangkan sebagai berikut,Menimbang, bahwa Majelis Hakim pertamatama merujuk pada firmanAllah SWT dalam al Quran Surah al Bagarah (QS. 2) ayat 236 dan 241,sebagai berikut:Artinya: Dan hendaklah
Dalam al Quran Surah al Thalaq ayat7, Allah SWT berfirman sebagai berikut:VY all abT Li, Goctis a3 3 y agle 5 U5 aikiv (po arin 9? aagaJ =Ij ene 2 fing keic ise antaleArtinya: Hendaklah orang yang mempunyai keluasan memberinafkah menurut kemampuannya, dan orang yang terbatas rezekinya,hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allahtidak membebani seseorang melainkan (Sesual) dengan apa yang diberikanAllah kepadanya.
Allah kelak akan memberikan kelapangan setelahkesempitan.Menimbang, bahwa petunjuk al Quran tersebut bersesuaian puladengan norma hukum pada Pasal 80 ayat (4) huruf a dan b KompilasiHukum Islam bahwa sesuai dengan penghasilannya, Suami menanggung; aHal. 37 dari 45 Hal. Putusan No.482/Pdt.G/2020/PA.PctHal. 37 dari 45 Hal. Putusan No.482/Pdt.G/2020/PA.PctHal. 37 dari 45 Hal. Putusan No.482/Pdt.G/2020/PA.PctHal. 37 dari 45 Hal.
9 — 0
Redaksi Rp. 5.000,Jumlah Res 316.000, (tiga ratus enam belas ribu rupiah)Artinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan, makaHakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut; dan Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allah swt dalam Al Quran surat AlBaqarah ayat 227 yang bunyinya sebagai berikut !u a oe FT * is3. Bahwa selama perkawinan eagle cr ait ol Soul!
12 — 1
Pula bahwa tidakdatangnya itu bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah menurut hukum.Oleh karena itu berdasarkan ketentuan pasal 124 (1) HIR. permohonan Pemohonharus dinyatakan GUGUR ;Menimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai pula dengan dalil dari Kitab AlAhkamul Quran juz II hal. 45 ;Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk menghadiri persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang dholim dan GUGUR lah hak nya ;Menimbang, bahwa berdasarkan
13 — 6
Quran II halaman 405 yaitu bahwaHalaman 2 dari 4 halaman Putusan Nomor 094/Pdt.P/2017/PA.Rksbarang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam di persidangan sedangkan orangtersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasuk orang dzalim dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Keduadengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka segala
12 — 2
yang diajukan kepadanya;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon tidak datang dipersidangan dantidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, sedang ternyata tidak datangnya itu tidakdisebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga oleh Majelis para Pemohondinilai sebagai pihak yang tidak bersungguhsungguh dalam berperkara, makapermohonan ini harus dinyatakan gugur ;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama Figih dalam kitabAhkamul Quran