Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sepa berikut: @haehbi ig tials U1, S815 2 gale 1513Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyap =3)meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.2), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon suami anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanselurunh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang dibutuhkan

Rp.1105, ( 1106 rupiah) dan Nafkah selama iddah sebesar Rp. 8012,( 8113 rupiah) dan terhadap pemeberian Pemohon tersebut, dalamkesempatan jawabannya Termohon menyatakan tidak keberatan dan menerimamutah dan nafkah iddah yang besarnya sesuai dengan kemampuan Pemohon,oleh karenanya penerimaan Termohon tersebut harus dinyatakana sebagaifakta tetap;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syaril, surat Al Bagarah ayat 236 yang artinya sebagaiberikut:Dan hendaklah

kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka,orang yang Mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya,dan surat Al Thalaq ayat 7 yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis yang artinya sebagai berikut:*"Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari hartayang diberikan Allah kepadanya.

AA are & en ware & *aisle ee Salsas 5) athe 539 9 2 Aas (74 daw 9d GadoN Sot pe 1 eae = e sot 2S aoeWY) A eal Seg CYC AKIArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutkemampuannya, dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya (QS Ath Menimbang, bahwaPemohon dibebani membayar mutah kepada Termohon yang besarnya sesuaidengan kemampuan Pemohon, sebagaimana Firman Allah SWT. dalam SuratAlBagarah ayat 241 : wSst Joe. gee bce. abateArtinya

: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuami) mutah menurut yang maruf sebagai kewajiban bagi orangorang yang taqwa, (QS AlBagarah : 241);Menimbang, bahwa makna filosofis dari kewajiban pemberian mutahtersebut antara lain kKonpensasi terputusnya rasa cinta dan hilangnya sejumlahharapan dari isteri yang diceraikan, yang sudah barang tentu kesemuanya ituakan menimbulkan kerugian baik yang bersifat materiil maupun moril, dalam halmana kerugian semacam itu tidak terelakkan lagi

lima ratus ribu rupiah) setiapbulannya sampai anakanak tersebut dewasa dan mandiri, halmana Pemohonsanggup untuk membayar maksimal setiap tanggal 15 setiap bulannya, makauntuk kepastian hukum kesanggupan Pemohon tersebut harus dituangkandalam amar putusan;Menimbang, bahwa Pemohon dibebani membayar mutah kepadaTermohon yang besarnya sesuai dengan kemampuan Pemohon, sebagaimanaFirman Allah SWT. dalam Surat AlBagarah ayat 241 := wet Toe ne gee Bece 5 thalArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah

perkawinan ;Menimbang, bahwa UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinanmenganut prinsif bahwa calon suami isteri harus matang jiwa raganya baruHal 7 dari 10 hal Putusan Nomor.182/Pdt.G/2018/PA.Brb.dapat melangsungkan perkawinan agar dapat meujudkan tujuanperkawinan secara baik dan memperoleh keturunan yang shaleh danshalehah, sehingga manakala diterpa masalah rumah tangga, tidak akangampang berfikir pada perceraian;Menimbang, bahwa dalam Al quran Surat Annisa ayat 9 Allahberfirman yang artinya;Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataanyag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secaralangsung menunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasanganusia muda dibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkanketurunan yang dikuatirkan kesejahteraannya.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:Lite Lbsok 355 neal 331, 3% bed jyao Vy Si, Fykcts DTT, els 5 gle 1,83Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyae 2alsmeninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.5), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon istri anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanselurunh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang dibutuhkan

Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan anak;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa para pemohon dan calon anakangkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, maka permohonan para pemohon juga telahsesuai dengan ketentuan pasal 39 ayat (3) Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentangperlindungan anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'i dalam AlQur'an,Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :lao Vigd Labial yl 1d pgule: 1a We 45) alld Ge 188 gl cell UR,Artinya :" Hendaklah

takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkan di belakangmereka anakanak yang lemah, yang mereka hawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; olehkarena irtu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkanperkataan yang benar"Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonanPemohon I dan Pemohon II dipandang telah mempunyai cukup alasan dan karenanyapermohonan tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1)

tentang jumlah atau besarnyakewajiban yang dibebankan kepada Pemohon/Terbanding tersebut ;Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah yang wajib dibayarkan olehPemohon/Terbanding kepada Termohon/Pembanding maka Pengadilan Tinggi Agamaberpendapat bahwa besarnya haruslah dipertimbangkan sesuai dengan kebutuhan sehariharidari pihak Termohon/Pembanding dan harus pula dipertimbangkan dengan kemampuan pihakPemohon/Terbanding, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT. dalam Surat AthThalaqayat 7:Artinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya, danorang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan harga kebutuhan hidup sekarang ini, makalayaklah apabila nafkah iddah yang harus dibayarkan oleh Pemohon/Terbanding kepadaTermohon/Pembanding ditetapkan untuk setiap harinya sebesar Rp.10.000,(Sepuluh riburupiah) sehingga dengan demikian sesuai Pasal 39 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.

Dalam SuratAlBagarah ayat 241 :Artinya : Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suami)mutah menurut yang maruf sebagai kewajiban bagi orangorang yangtaqwa,dan menurut Pasal 149 huruf (a) dan 158 Kompilasi Hukum Islam maka Pemohon/Terbanding juga harus membayar mutah kepada Termohon/Pembanding yang besarnyamenurut ukuran yang layak sesuai dengan kemampuan Pemohon/Terbanding atas dasarpertimbangan hukum ;Menimbang, bahwa sehingga dengan demikian berdasarkan keadaan Pemohon/Terbanding

memenuhi ketentuanpasal 13 huruf (d) dan (h) Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentangPelaksanaan Pengangkatan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'ia AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi : il agile 1 ghd Us ace 4558 seal Ge 1858 lull ddlfuse Y 3 sdaArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat ANE ayat 40 yang perbury! :Castall cag gh 9 GAM) J gas lig G aSalsals 08138 bx > ae aSelicdl Una lag& dtl she Laudl 8 agit ab 5651Artinya :Dan Allah sekalikali tidak menjadikan anakanak angkat kalian sebagaianak kandung kalian sendiri. Yang demikian itu hanyalah perkataan kalian dimulut kalian saja.

le 5 o ab aus gall cle Cy gain sgDan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka, orangyang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya;Cals YP Gul ogi Le (gall 485) adle 508 (ag ates Fn das 8 ayin pine 0 dN eats Loli Le YI) asi a3 Al Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari hartayang diberikan Allah kepadanya.

Pasal 3 Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentang Peraturan PelaksanaanPengangkatan Anak ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'i berupa AlQur'an,Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :(9) Buaw 6514 Sg: &Artinya: " Hendaklah hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkandi belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka hawatir terhadap(kesejehateraan) mereka; oleh karena itu hendaklah mereka bertaqwa kepadaAllah dan hendaklah mereka mengucapkan

@AA A@i O@%@S AI@A@l AE O@Sf@A@ A O@%4E O@AE@EI@EJ@ CArtinya : Keterangan berupa bukti atau saksi hendaklah dikemukakan oleh orang yangmendakwa dan sumpah hendaklah dilakukan oleh orangorang yang mangkir( Terdakwa ) ; 229 2222922 nono nnn nananMenimbang, bahwa bagi Penggugat yang tidak mampu membuktikan gugatannya,maka gugatannya ditolak, sebagaimana dalam Hujjah Syariyat dalam Kitab Al Muhazzabjilid II halamanE Al@e @A@n@l A@ O@AEIEI E@'@ A@,@el A@ A H@Artinya : Apabila tidak membawa bukti, maka

Perempuanperempuan yang kamu khawatirkan akannusyuz, hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka, tinggalkanlah mereka ditempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu) pukullah mereka. Tetapi, jikamereka menaatimu, maka janganiah kamu mencaricari alasan untukmenyusahkannya. Sesungguhnya Allah Mahatinggi lagi Mahabesar;ace Tg Le SY Wadi Sl Cal) Yah AI Lae Galle 48 ale jab ag Minas Gye Maus gh glArtinya: Hendaklah orang yang mampu member nafkah menurutkemampuannya.

Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberinatkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan bebankepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya.

Dan hendaklah kamu berikan suatumut'ah (pemberian) kepada mereka. Orang yang mampu menurutkemampuannya dan orang yang miskin menurut kemampuannya (pula), yaitupemberian menurut yang patut.

Yang demikian itu merupakan ketentuan bagiorangorang yang berbuat kebajikan (QS. 2: 236);fill gle Us Cag all bis cailbaallArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikanoleh suaminya) mut'ah, menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwa (QS. 2: 241);Menimbang, berdasarkan kesepakatan sebagian antara Pemohon danTermohon yang terdpat di dalam hasil mediasi mengenai mutah maka majelishakim mengabulkan mutah berupa emas 24 karat seberat 1 gram atau senilaiemas

ly aialsArtinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

memenuhi ketentuan pasal13 huruf (d) dan (h) Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentangPelaksanaan Pengangkatan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iene AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :) gaiald agile Sl gSld LA ave 45 agala Gyo OI S55 Goal hkl ;=Artinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakva kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang"benar.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AlAhzab, ayat 40 yang berbunyi :5 Gall O58 alll g ao aSal al al a8lnas aSe lil aSelic Al Cas lag& di Sie Ladi gh agi ab 63) Dakall cgiArtinya :Dan Allah sekalikali tidak menjadikan anakanak angkat kalian sebagaianak kandung kalian sendiri. Yang demikian itu hanyalah perkataan kalian dimulut kalian saja.

Menimbang, bahwa berdasrkan Firman Allah yang terdapat dalam Surat atTalaq ayat 7 :Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. dan orang yangdisempitkan rezkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya.

namun berdasarkan pasal 41 huruf (c)UU.NO.I tahun 1974, Majelis hakim secara Ex Officio dapat menetapkan sendiri menurut hukumjumlah mutah yang harus dibebankan kepada Tergugat Rekonvensi/Pemohon asal.Menimbang bahwa sebagaimana telah diuraikan diatas, bahwa perceraian ini adalah kehendakdan keinginan Pemohon, hal mana membuat penderitaan terhadap jiwa termohon sabagai Istri.Menimbang, bahwa berdasrkan Firman Allah yang terdapat dalam Surat aBaqarah ayat 241 Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah

:"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

Hakim tingkat bandingmemandang Hakim tingkat pertama tidak salah dalam pertimbangannya karenakepatutan itu diartikan termasuk kebutuhan yang wajar bagi Pemohon/Terbanding dankemampuan diartikan dengan melihat pekerjaan dan penghasilan Pemohon/Terbandingsesuai pasal 34 ayat (1) Undangundang nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) KHIsejalan dengan Al Quran Suraat Ath Thalaq ayat 7TWXS 2&#OAPAeR O90 yay AxRON600092 Deseo Ff SnNON$ APACH AXROcH+es OSFODLWKO YNOVOEHOR+23 OW1 K3 ON AG/OONSArtinya : Hendaklah

orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya danorang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diataskeberatan Termohon/Pembanding sepanjang mengenai dasar pertimbangan kepatutandan penghasilan harus ditolak, sebab apabila seseorang diperbolehkan menuntut tiadabatas maka akan terjadi kedzaliman oleh karena itu Hakim tingkat banding denganmempertimbangkan kebutuhan yang layak

dalam hal ini harus dibatalkan dan mempertimbangkan sendiri sebagai berikut :Menimbang, bahwa putusnya perkawinan karena talak, maka bekas suami wajibmemberi mutah kepada bekas isteri bada dukhul yang besarnya disesuaikan dengankepatutan dan kemampuan suami hal mana sebagaimana diatur dalam pasal 149 huruf(a) dan 160 KHI sejalan dengan Al Quran Surah Al Baqarah 241 :BACH OR 10 6 OO * E+ OC Ocoee OOOEKOR G4 OOKO B Ha OVOrVROwmaera Reeanv EF ODIECOMMa SEArtinya : Kepada wanita wanita yang diceraikan (hendaklah

Q.S. alNisa (4): 58:WASZ OF nt Sig ASRS 1g LAT GJ DULY Wy g OF aspal alll oyis Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia124 Penerapan Prinsip Syariah dalam Pelaksanaan Layanan Jasa Penyimpanan... 2 Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanatkepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu menetapkanhukum di antara manusia, hendaklah dengan adil....d. Q.S. alBagarah (2): 275:Ag 55 adi al ch......Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkanFIDG ue.e.

Janganlah kalian memakan(mengambil) harta orang lain secara batil (tidak benar,melanggar ketentuan agama); tetapi (hendaklah) denganperniagaan yang berdasar kerelaan di antara kamu...g. Q.S. alQashash (28): 26:A deg Gest os fe Uy Sel Colh rds CSGSalah seorang dari kedua wanita itu berkata, Hai ayahku!Ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karenasesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untukbekerja (pada kita) adalah orang yang kuat lagi dapatdipercaya.h.

Q.S. alBagarah (2): 283:8 a gid acid 2H) ol Syild Uaaky aa al OB.....Maka, jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain,hendaklah yang dipercayai itu. menunaikan amanatnya danhendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya....2. Hadis Nabi s.a.w.:a.

Perempuanperempuan yang kamu khawatirkan akannusyuz, hendaklah kamu beri nasihat kepada mereka, tinggalkanlah mereka ditempat tidur (pisah ranjang), dan (kalau perlu) pukullah mereka. Tetapi, jikamereka menaatimu, maka janganiah kamu mencaricari alasan untukmenyusahkannya. Sesungguhnya Allah Mahatinggi lagi Mahabesar;Tea Le SY Gas ah Cals Yat Ah Lee Galle 85 aie ab Gay ta bs dae 3h GalleV5ih hab 5 a UaeArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutkemampuannya.

Dan orang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkanbeban kepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikankepadanya.

Dan hendaklah kamu berikan suatumut'ah (pemberian) kepada mereka. Orang yang mampu menurutkemampuannya dan orang yang miskin menurut kemampuannya (pula), yaitupemberian menurut yang patut.

Yang demikian itu merupakan ketentuan bagiorangorang yang berbuat kebajikan (QS. 2: 236);fil gle Us Cag Saal bis cailbaallArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikanoleh suaminya) mut'ah, menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagiOrangorang yang bertakwa (QS. 2: 241);Menimbang, berdasarkan kesepakatan sebagian antara Pemohon danTermohon yang terdpat di dalam hasil mediasi mengenai mut'ah maka Hakimmengabulkan mutah berupa uang sebesar Rp. 200.000, (dua ratus riburupiah

Nomor 1605/Pdt.G/2015/PA.GrtMenimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syari, surat Al Bagqarah ayat 236 dan surat Al Thalaqayat 7 sebagai berikut:038 FM Jog 208 aeghl Je crgateyDan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka, orangyang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya, Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari hartayang