Ditemukan 13171 data
11 — 8
satu sama lainnya jika salahsatu pihak telah kehilangan rasa cintanya seperti yang dialami Pemohon saat inimaka cita ideal suatu perkawinan akan menjadi anganangan yang tidak mungkindapat diraih bahkan kehidupan rumah tangga seperti itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak.Menimbang bahwa kondisi obyektif kehidupan rumah tangga Pemohondan Termohon seperti terurai diatas maka majelis hakim berpendapat bahwaPemohon dan Termohon telah kehilangan makna dan hakikat dari sebuahperkawinan
13 — 12
dengan tergugat tersebut di atas, majelis meyakinipenggugat dengan tergugat sudah sukar untuk dirukunkan kembaii;Menimbang, bahwa oleh karena itu mempertahankan rumah tanggatersebut akan berakibat fatal dan akan semakin membuat penggugat dantergugat berada dalam ketersiksaan;Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami istri saling mencintai dan menyayangi satusama lain, apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita
15 — 12
tidak saling mempedulikan lagisudah merupakan fakta adanya perselisihan antara penggugat dengan tergugatkarena tidak mungkin suami istri pisah tempat tinggal dan tidak salingmempedulikan tanpa adanya suatu perselisihan.Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami istri saling mencintai dan menyayangi satu samalain, apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnyaseperti yang dialami oleh penggugat dan tergugat saat ini maka cita
24 — 11
satu sama lainnya jika salahsatu pihak telah kehilangan rasa cintanya seperti yang dialami Pemohon saat inimaka cita ideal suatu perkawinan akan menjadi anganangan yang tidak mungkindapat diraih bahkan kehidupan rumah tangga seperti itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak.Menimbang bahwa kondisi obyektif kehidupan rumah tangga Pemohondan Termohon seperti terurai diatas maka majelis hakim berpendapat bahwaPemohon dan Termohon telah kehilangan makna dan hakikat dari sebuahperkawinan
Dadang Suryawan, SH
Terdakwa:
NANANG SUBARDI bin NAYIRI
55 — 9
Sakit diTemanggung, dan saat JAIPUN JAWAME diangkat ke dalam mobil;Bahwa saksi dan temanteman ikut sampai ke Rumah Sakit diTemanggung, namun ternyata korban dinyatakan sudah dalam kondisimeninggal dunia dan beberapa hari kKemudian jenazah JAIPUN JAMAWEdibawa pulang ke Papua untuk dimakamkan di Mimika ;Bahwa beberapa hari setelah kejadian, keluarga dari Sopir yangmenabrak JAIPUN JAWAME datang ke Asrama Mahasiswa Mimika diKota Salatiga untuk meminta maaf serta bermaksud untuk menyerahkanuang duka cita
, namun keluarga Mahasiswa Mimika menyatakan tetapmeminta proses hukum tetap berjalan dan menolak untuk menerimauang duka cita ; Bahwa jarak antara saksi memarkiran mobil saat berhenti untuk buangair hingga tempat terjadinya JAIPUN JAWAME ditemukan tergeletakadalah kurang lebih 1 km, kemudian untuk penerangan jalan tidak terlaluterang.Terhadap keterangan saksi tersebut, Terdakwa memberikan pendapatbahwasanya keterangan saksi benar dan Terdakwa tidak keberatan.4.
juga membenarkan ada pemasangan kaca film full block dibagian kaca depan dan telah dilubangi namun hanya seukuran kepalasoprr ; Bahwa Saksi membeli truk tersebut dari pemilik semula kondisi trukkeadaannya sudah seperti itu ; Bahwa kondisi Truk setelah kecelakaan ada penyok di bagian kiridepan;Bahwa setelah kejadian kecelakaan itu, Saksi mengatasnamakankeluarga Terdakwa sempat menemui para Mahasiswa Papua di KotaSalatiga untuk meminta maaf dan menyampaikan sekedar uangsantunan sebagai tanda duka cita
30 — 22
Rukiah Simbolon pada hariMinggu tanggal 12 September 2010 sekira pukul13.00 Wib didatangi oleh orang tua Terdakwa kerumah Saksi Aspan Simbolon untuk mengucapkanturut berduka cita dan pada hari Kamis tanggal23 September 2010 Saksi Aspan Simbolon denganOrang tua Terdakwa telah sepakat untuk berdamaisecara kekeluargaan dan sebagai uang duka SaksiAspan = Simbolon menerima uang sebesar Rp.6.000.000, (enam juta rupiah) dari orang tuaTerdakwa dan selanjutnya Saksi Aspan Simbolontidak menuntut Terdakwa.8
Rukiah Simbolon pada hariMinggu tanggal 12 September 2010 sekira pukul13.00 Wib didatangi oleh orang tua TerdakwaMenimbangMenimbangMenimbang31ke rumah Saksi Aspan Simbolon untuk mengucapkanturut berduka cita dan pada hari Kamis tanggal23 September 2010 Saksi Aspan Simbolon denganorang tua Terdakwa telah sepakat untuk berdamaisecara kekeluargaan dan sebagai uang duka SaksiAspan = Simbolon menerima uang sebesar Rp.6.000.000, (enam juta rupiah) dari orang tuaTerdakwa dan selanjutnya Saksi Aspan Simbolontidak
156 — 154
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
THOMAS TODING
Tergugat:
MARTINUS
97 — 24
berpendapat lain, mohon putusan seadiladilnya;Halaman 3 dari 23 Putusan Nomor 23/Pdt.G/2020/PN NabMenimbang bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, untukkepentingan Penggugat datang Penggugat sendiri dan untuk kepentinganTergugat datang Tergugat sendiri di persidangan;Menimbang bahwa Hakim telah mengupayakan perdamaian diantarapara pihak melalui mediasi sebagaimana diatur dalam Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi diPengadilan dengan menunjuk Cita
Cita Savitri, S.H.,M.H.Perincian Biaya1. Pendaftaran Rp 30. 000,002. Panggilan Rp. 240.000,003. Biaya proses Rp 50. 000,00Halaman 22 dari 23 Putusan Nomor 23/Pdt.G/2020/PN Nabl pe oFPNBP PanggilanPemeriksaan setempatRedaksiMeteraiJumlahRp 20.000,00Rp 1.560.000,00Rp 10. 000,00Rp 6. 000,00Rp 1.916.000,00 (satu juta sembilan ratusenam belas ribu rupiah)Halaman 23 dari 23 Putusan Nomor 23/Pdt.G/2020/PN Nab
23 — 3
tentang kerjaannya dan seluk belukkeluarganya, disinilah dia cerita kurang harmonis hubungan dengan suamitapi komunikasi di rumah dia bilang masih saling menyapa Cumafrekeunsinya berkurang tidak seperti biasa sebelumnya dan dia bahkanceritakan juga hubungan internalnya juga sdh lama tidak berjalan, sayamenjadi pendengar yang baik dengan tetap memberikan nasehat agar tetapmenghormati suami baik di Saat Senang dan susah, karena tentunya suamiHal. 4 dari 23 halamanmemiliki niat baik dan mempunyai cita
cita ingin membahagiakan danmenjaga istrinya sebaik baiknya, lalu pertemuan ketiga setelah liburanpanjang lebaran dan mulai aktif Kembali di bulan Agustus minggu ke 3 samajuga tanpa sengaja ketemu di gerbang ini, dari pertemuan ke 1 hingga ke 3itu tanpa di atur / tanpa di sengaja dan tidak ada percakapan di HP karenasaya belum memiliki/minta nomor Hp (jika dia memang ada rencananunggu, itu saya tidak tahu) karena pulang telat karena kena jam lemburjuga, saya tawarkan jasa karena ingin ngobrol lebih
7 — 6
dalil atau alasanalasanPemohon tersebut, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa antaraPemohon dan Termohon telah nyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangatsusah untuk didamaikan dan disatukan kembali dalam satu keluarga, oleh karenanyaberdasarkan fakta hukum tersebut, Majelis Hakim berkesimpulan, bahwa keadaanrumah tangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah (Marriage Breakdown)dan tidak ada harapan untuk dipersatukan lagi serta tidak sejalan lagi dengan tujuanatau cita
9 — 11
dipertahankan atau tidak karena jika hati kedua pihak sudah pecah makaperkawinan itu sendiri sudah pecah maka tidak mungkin dapat dipersatukan lagimeskipun salah satu pihak tetap menginginkan perkawinan itu supaya tetap utuh.Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahtera akanterwujud jika antara suami istri saling mencintai dan menyayangi satu sama lain,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya sepertiyang dialami oleh pemohon dan termohon saat ini maka cita
18 — 15
Sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dalam membina suatu rumah tangga sesuai konteks ayatdiatas diperlukan unsure saling pengertian dan kasih sayang antara suami isteri disamping itu cita ideal sebuah kehidupan perkawinan memerlukan pula adanyakesadaran suami istri terhadap hak, kedudukan dan kewajiban masingmasing, tetapidalam kenyataannya halhal tersebut tidak ditemukan lagi dalam kehidupan rumahtangga Penggugat dan Tergugat;
ANGELINA
24 — 5
Saksi Cita, dibawah sumpah pada pokoknya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon keponakansaksi .Bahwa Saksi tahu Pemohon lahir di Pontianak, pada tanggal 25 Mei1996;.Bahwa Saksi tahu pemohon mempunyai 2 (dua) buah Akta Kelahiranyaitu Akta Kelahiran No. 6171LT190620150033, tertanggal 22 Juni2015 ,atas Nama Anggelina Lim yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Pontianak anak perempuanibu yang bernama Veronika Linda, dan
99 — 31
Bahwadari perkawinan Pemohon telah dikaruniai 2orang anak, yaitu :e CITA CAHAYA HATI LASE lahir di Sungai Aur tanggal 26Juni2013e WAHYU SAPUTRA lahir di Simpang Gadang tanggal 14September 2014e LUKI ALFANO LASE lahir di Silaping tanggal 14 November2019.
8 — 7
alasanalasanPenggugat tersebut, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah nyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangatsusah untuk didamaikan dan disatukan kembali dalam satu keluarga, oleh karenanyaberdasarkan fakta hukum tersebut, Majelis Hakim berkesimpulan, bahwa keadaanrumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah (Marriage Breakdown)dan tidak ada harapan untuk dipersatukan lagi serta tidak sejalan lagi dengan tujuanatau cita
2 — 0
tidak lagi menggambarkan adanya rasasaling mecintai sebagaimana di kehendaki pasal 33 Undangundang Nomor 1tahun 1974, lebihlebih antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempattinggal selama kurang lebih 2 tahun yang lalu dan tidak adanya keinginanPenggugat untuk rukun kembali dengan Tergugat dan hal ini jika di paksakanakan menimbulkan madlorot dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugattersebut, sebagaimana qoidah fighiyah yang diambil alin sebagai pendapatMajellis Hakim yang berbunyi :cel Leal) Cita
88 — 16
mohonpenetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraianpenetapan ini, maka segala sesuatu sepanjangberkaitan dengan permohonan ini yang tercatat didalam Berita Acara Persidangan dianggap telah termuatdidalam penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonanPemohon sebagaimana tersebut diatas;Menimbang, bahwa Pemohon bermaksud = akanmengangkat anak atas nama Raju Restaboy yang lahirpada tanggal 24 Agustus 1998 hal ini dilakukan karenaPemohon berkeinginan meneruskan keinginan/ cita
10 — 0
upaya rukun, baikdari Penggugat maupun dari Tergugat ;11Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pada pasal 1Undang undang No. 1 tahun 1974 Jo pasal 2 Kompilasi HukumIslam tujuan disyariatkan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia lahir bathin, yang diikat denganakad nikah dan cinta kasih, hormat menghormati dan salingmembantu antara suami isteri, mnamun pada kenyataannya bilamemperhatikan kondisi riil rumah tangga Penggugat denganTergugat saat ini sudah sulit untuk mewujudkan cita
15 — 0
rukun lagi dalam rumah tangga, makaapabila perkawinan mereka diteruskan, niscaya tujuan perkawinansebagaimana dimaksud Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974Jo pasal 2 Kompilasi Hukum Islam tujuan disyariatkannyaperkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagialahir bathin berdasarkan Ketuhana Yang Maha Esa, yang diikatdengan akad nikah dan cinta kasih antara suami isteri, namunbila memperhatikan kondisi riil rumah tangga Penggugat denganTergugat saat ini sudah sulit untuk mewujudkan~ cita
6 — 4
alasanalasan Penggugattersebut, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa antara Penggugat danTergugat telah nyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangat susah untuk didamaikandan disatukan kembali dalam satu keluarga, oleh karenanya berdasarkan fakta hukum tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah (Marriage Breakdown) dan tidak ada harapan untuk dipersatukan lagi sertatidak sejalan lagi dengan tujuan atau cita