Ditemukan 17962 data
78 — 11
untuk memeriksa dan mengadili perkara PARAPENGGUGAT berdasarkan ketentuan Pasal 4950 UU Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UU Nomor 3 Tahun2006 Tentang Perubahan UU Nomor 7 Tahun 1989 dan UU Nomor 50 Tahun 2009Tentang Perubahan ke IT UU Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama,Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutuskan perkara padatingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a Perkawinan;b Warisan;a=> gaWasiat;Hibah;Wakaf
Wakaf dan Shadagah;(2).Bidang perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf a ialah halhal yang diatur dalam atau berdasarkan undangundang mengenai perkawinanyang berlaku;(3).Bidang kewarisan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf b ialahpenentu siapasiapa yang menjadi ahli waris, penentuan mengenai hartapeninggalan, penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan tersebut;Bahwa selanjutnya PARA PENGGUGAT dalam Gugatannya di poin angka 6 danangka
berwenang untuk memeriksa dan mengadili perkara PARAPENGGUGAT berdasarkan ketentuan Pasal 4950 UU Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UU Nomor 3 Tahun2006 Tentang Perubahan UU Nomor 7 Tahun 1989 dan UU Nomor 50 Tahun2009 Tentang Perubahan ke II UU Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama, Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutuskanperkara pada tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:Perkawinan;Warisan;Wasiat;Hibah;Wakaf
Wakaf dan Shadagah;(2).Bidang perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf a ialah halhal yang diatur dalam atau berdasarkan undangundang mengenai perkawinanyang berlaku;(3).Bidang kewarisan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf b ialahpenentu siapasiapa yang menjadi ahli waris, penentuan mengenai hartapeninggalan, penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan tersebut;Menimbang, bahwa sehubungan dengan eksepsi mengenai kewenangan mengadili
101 — 15
Tersebut berasal daripembelian almarhum Bp.MUDJAID Oleh penggugat berupaya untuk dijadikan Tanah Wakaf demi kepentingan sosial dan pendidikan sesuaikeinginan orangtua penggugat yang dahulu menjadi citaciatanya sebagaiGuru mengabdi pada bangsa dan negara.Bahwa terkait adanya putusan pengadilan untuk dibagibagikan kepadaahli waris ini bertentangan dengan Hukum karena semua hartapeninggalan dari orang tua angkat penggugat berasal dari yoso/usahanyasendiri dan bukan dari pemberian orang tua alamarhum
berupaya untuk dijadikan tanah wakaf demi kepentingan sosialdan pendidikan, sesuai amanah orang tua Para Penggugat untukmenjadi amal jariyah dan bukan menjadi bagian dari saudarasaudaranya menyamping, sebab berdasarkan Keputusan PengadilanNegeri Sragentertanggal 30 November 2011 perkaraNo.194/Pdt.G/2011/PN Srg jo No.81/Pdt/2012/PT.Smg jo PutusanMahkamah Agung RI No.3291K/Pdt/2012 yang telah mempunyaikekuatan hukum tetap dan telah dilaksanakan eksekusi sesuai beritaacara eksekusi No.05/Pdt.Eks/2014
tersebut akan dijadikan tanah wakaf demi kepentingan sosial danpendidikan sesuai amanah orang tua Para Penggugat akan tetapi sesuaiPutusan Pengadilan Negeri Sragen No.194/Pdt.G/2011/PN Srg joNo.81/Pdt/2012/PT.Smg jo Putusan Mahkamah Agung RlNo.3291K/Pdt/2012 yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap dantelah dilaksanakan eksekusi sesuai Berita Acara EksekusiNo.05/Pdt.Eks/2014/PN Sgn, tanah tersebut telah dibagi waris baik ParaPenggugat sebagai anak angkat dan Ir.
51 — 24
telah ditentukan patok, yaknitanah objek milik Para Penggugat yang dijual dengan cara melawan hukumoleh Para Tergugat , Il, dan V terletak di Dusun V, Desa Kampung Lalang,Kecamatan Tanjung Tiram, Kabupaten Batu Bara dengan luas 8 x 30 m2dengan batasbatas:Halaman3 dari 24 Putusan Nomor 39/Pdt.G/2014/PN Kis Sebelah Timur berbatas dengan tanah Para Penggugat dengan panjang 30meter; Sebelah Barat berbatas dengan tanah Para Penggugat dengan panjang 30meter; Sebelah Utara berbatas dengan jalan umum/tanah wakaf
bukti yang diajukan oleh Para Penggugat di depan persidangan;Menyatakan objek tanah seluas + 4964 m2 adalah sebagai hak milik alm.Amirsyah Kaim yang merupakan Bapak kandung Para Penggugat yangterletak di Dusun V, Desa Kampung Lalang, Kecamatan Tanjung Tiram,Kabupaten BatuBara dengan batasbatas:Halaman5 dari 24 Putusan Nomor 39/Pdt.G/2014/PN KisTimur : berbatas dengan Parit Nipah dengan lebar 48 meter;Barat : berbatas dengan Intan dan Ulong Darat dengan lebar + 50 meter;Utara: berbatas dengan Tanah Wakaf
gugatannya, tanggal 8 Desember 2014,Penggugat mendalilkan bahwa Tergugat II telah menjual objek tanahterperkara kepada Tergugat yang terletak setempat dikenal dengan DusunV, Desa Karnpung Lalang, Kecamatan Tanjung Tiram, Kabupaten BatuBara, dengan luas 8 x 30 m2, dengan ukuran dan batasbatas sebagaiberikut: Sebelah Timur berbatas dengan tanah Para Penggugat denganpanjang 30 meter; Sebelah Barat berbatas dengan tanah Para Penggugat dengan panjang30 meter; Sebelah Utara berbatas dengan Jalan Umum/Tanah Wakaf
110 — 11
yayasan Aras Kabu Agung tersebut merupakanharta peninggalan almarhum Tengku Djauhari Amir yang merupakanyayasan Keluarga yang berdiri diatas tanah lebih kurang 28.387 M2 ,akan tetapi semasa hidup Hajjah Sawalina bersama Tergugat telahmengalihkan sebahagian tanah yayasan tersebut, sehingga yangtersisa sekarang ini adalah seluas lebih kurang 4000 M2 denganrincian batasbatas sebagai berikut:Sebelah utara, panjang 80 M, berbatas dengan Rel kereta apiSebelah selatan, panjang 80 M, berbatas dengan Tanah wakaf
PanjaitanSelatan: tanah wakaf;Timur : Tanah masyarakat;Barat : Tanah masyarakatBahwa Tengku Jauhari Amir memiliki lahan + 28.000 M2 yangdikeluarkan + 4000 M2 untuk Yayasan Aras Kabu Agung;Bahwa lahan + 28.000 M2 dulu bersatu dengan tanah PT. Arkacokemudian dikeluarkan + 4000 M2 untuk Yayasan Aras KabuAgung;Bahwa saksi pernah berkerja di PT. Arkaco;Bahwa PT.
tersebutdiatas, maka terhadap eksepsi yang diajukan Para Tergugat ditolak untukseluruhnya;Menimbang, bahwa selain dari eksepsi di atas, Majelis Hakim akanmempertimbangkan tentang formalitas surat gugatan Penggugat sebagaiberikut;Menimbang, bahwa sebagaimana surat gugatan adapun yangmenjadi objek sengketa dalam perkara aquo adalah tanah seluas + 4000M2 dengan batasbatas sebagai berikut :e Sebelah utara panjang 80 M berbatas dengan Rel kereta api;e Selah selatan panjang 80 M berbats dengan Tanah wakaf
H. BUKHRIM KASIM
Tergugat:
1.MISDI
2.SYAMSUL Alias UJANG
66 — 0
Dalam Pokok Perkara
- Menyatakan gugatan Pengugat dikabulkan untuk sebagian;
- Menyatakan obyek sengketa: Sebidang tanah seluas 7.500 m2 (tujuh ribu lima ratus meter persegi) terletak di RT. 002, RW. 002, Dusun Beringin Jaya, Kepenghuluan Sungai Panji-panji, Kecamatan Kubu Babussalam, Kabupaten Rokan Hilir, Provinsi Riau, dengan batas-batas:
- sebelah Utara berbatas dengan tanah wakaf perkuburan, 50 meter;
- sebelah Selatan berbatas dengan
WIRAWAN PRABOWO, SH.
Terdakwa:
SUPRIADI Als SUPRI Bin SENEN
19 — 13
hari Sabtu tanggal 28 November 2020 sekira pukul 14.50 Wib, saksimemesan shabushabu kepada saudara Gilang (belum tertangkap),Halaman 10 dari 22 Putusan Nomor 126/Pid.Sus/2021/PN Sakselanjutnya saksi melakukan transfer uang pembelian narkotika jenis sabusabu tersebut senilai Rp 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah) untuk 2(dua) kantong atau sepuluh Jie Narkotika jenis sabusabu, selanjutnya sekirapukul 15.15 Wib, saudara Gilang menelpon saksi kembali dan mengatakanbang sudah kuletak di jalan wakaf
Wakaf, KelurahanPerawang, Kecamatan Tualang, Kabupaten Siak yang sudah ditentukan olehsaudara GILANG, kemudian sekira pukul 15.20 Wib terdakwa sampai dilokasi tersebut dan langsung mengambil plastik hitam yang ada didekatpohon karet besar yang berada di JI. Wakaf Kel. Perawang Kec. TualangKab.
24 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
Nama lengkapTempat lahirUmur / Tanggal lahirJenis kelaminKebangsaanTempat tinggalAgamaPekerjaanRUDI KURNIAWAN;Medan;38 tahun / 18 Mei 1979;Lakilaki;Indonesia;Jalan Mega Nomor 17, KelurahanTanjung Rejo, Kecamatan MedanSunggal, Kotamadya Medan;Islam;Tukang bangunan;YUNUS SAKTI NASUTION;Medan;20 tahun / 12 Oktober 1996;Lakilaki;Indonesia;Jalan Wakaf Nomor 64, KelurahanSunggal, Kecamatan Sunggal,Kotamadya Medan;Islam;Ikut orang tua;Para Terdakwa tersebut ditahan dalam Rumah Tahanan Negara(Rutan) masingmasing
55 — 17
Kecamatan Tapin Selatan, Kabupaten Tapindikarenakan sakit, Surat Keterangan Meninggal Dunia yangdikeluarkan oleh Kepala Desa Soato Tatakan Nomor , tanggal 17Maret 2015;Bahwa pada saat meninggal, almarhum Ayah Pemohon danalmarhumah Ibu Pemohon telah meninggalkan orang ahli waris yangbernama Pemohon (anak kandung);Bahwa selain ahli waris tersebut di atas, tidak ada ahli waris yang laindan diantara ahli waris tidak ada sengketa;Bahwa Penetapan Ahli Waris ini diajukan untuk keperluan pembuatanakta wakaf
Terbanding/Tergugat IV : PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA Cq KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA DI JAKARTA Cq KANTOR WILAYAH KEMENTERIAN AGAMA PROVINSI ACEH DI BANDA ACEH Cq KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN PIDIE
Terbanding/Tergugat II : ZARUKTAINI ALIAS DARUTTAINI
Terbanding/Tergugat III : RIDWAN LATIF
Terbanding/Tergugat I : LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DAYAH ISTIQAMATUDDIN LAMNA
34 — 23
Januari2018 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Siglipada tanggal 8 Januari 2018 dalam Register Nomor 01/Pdt.G/ 2018/PN Sgi ,telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat ada mempunyai sebidang tanah seluas + 2.500 m2 (lebihkurang dua ribu lima ratus meter persegi), yang terletak di Gampong PisangBucue Kecamatan Sakti Kabupaten Pidie yang batasbatasnya adalahsebagai berikut:Sebelah Timur berbatas dengan tanah Halimah Affan, tanah Tgk.AbdulHamid Affan, dan tanah wakaf
ini dengan amar sebagai berikut:1.Mengabulkan gugatan Para Penggugatuntuk seluruhnya;Menyatakan sita jaminan yang ditelakkanterhadap hartaharta Tergugat , Tergugat II dan Tergugat III adalah sah danberharga;Menyatakan tanah seluas + 2.500 m2 (lebihkurang dua ribu lima ratus meter persegi) beserta segala benda yang adadiatasnya yang terletak di Kp Pisang Bucue Kecamatan Sakti KabupatenPidie dengan batasbatas : Sebelah Timur berbatas dengan tanah Halimah Affan, tanah Tgk.AbdulHamid Affan dan tanah wakaf
72 — 6
Sebelah Utara dengan Tanah Wakaf Mesjid;d. Sebelah Selatan dengan Tanah Syarbaini;Hal. 4 dari 17 halaman Ptsn No. 72/Pdt.G/2017/MSJth.4.4.4.5.4.6.4.7.4.8.4.9.Sebidang tanah sawah dengan Luas + 1500 m? yang terletak diDesa Lambaro Biluy Kecamatan Darul Kamal dengan batasbatasnya sebagai berikut:a. Sebelah Timur dengan Tanah IKB Lineng;b. Sebelah Barat dengan Tanah Keuchik Ismail Bate Linteng;c. Sebelah Utara dengan Tanah Hanafiah;d.
Sebelah Utara dengan Tanah Wakaf Mesjid;d. Sebelah Selatan dengan Tanah Syarbaini;Sebidang tanah sawah dengan Luas + 1500 m? yang terletak diDesa Lambaro Biluy Kecamatan Darul Kamal dengan batasbatasnya sebagai berikut:a. Sebelah Timur dengan Tanah IKB Lineng;b. Sebelah Barat dengan Tanah Keuchik Ismail Bate Linteng;c. Sebelah Utara dengan Tanah Hanafiah;d.
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadaqah, dan I.ekonomi syari'ah;Bahwa Pemohon adalah warga negara Indonesia yang saat ini mengakumempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Tergugat yang mempunyai hakdan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehingga mengajukan gugatanterhadap Termohon;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan pencabutan karena alamatTermohon yang tertera didalam permohonan Pemohon tidak jelas danmenyatakan akan mencari alamat Termohon yang sebenarnya
14 — 11
perkara ini;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 49 ayat 1 (a) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telahdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Keduadengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 disebutkan PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkaraperkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islamdibidang (a) perkawinan (b) kewrisan, wasiat dan hibah yang dilaksankanberdasarkan hukum Islam (c) wakaf
179 — 153
Bahwa SEMA No.10 Tahun 2020 tentang PemberlakuanRumusan Hasil Rapat Pleno Kamar Tahun 2020 sebagai PedomanPelaksanaan Tugas bagi Pengadilan tertanggal 18 Desember 2020dengan amar putusan perkara waris,wakaf,hibah dan Harta Bersama :Putusan perkara dalam gugatan waris ,wakaf,hibah dan Harta Bersamayang berupa bergerak perlu dimuat pertimbangan hukum dan amar yangmemerintahkan para pihak atau siapa saja yang mengusai benda tersebutuntuk mengosongkan objek perkara;14.
Tidaklah benar, bahwa poin13 Posita Penggugat SEKALIGUSSEBAGAI BANTAHAN TERGUGATmengutip ulang: Surat Edaran MA RINomor 10 Tahun 2020 tertanggal 18 Desember 2020 tentangPemberlakuan rumusan hasil rapat pleno Kamar Mahkamah Agung tahun2020 sebagai pedoman pelaksanaan tugas bagi pengadilan.Sebagaimana ButirC Rumusan hukum kamar agama, poin2 bahwa amarputusan perkara waris, wakaf, hibah, harta bersama.
PUTUSANPERKARA DALAM GUGATAN WARIS, WAKAF, HIBAH, HARTABERSAMA YANG OBYEK PERKARA BERUPA BENDA TIDAKBERGERAK PERLU DIMUAT PERTIMBANGAN HUKUM DAN AMARYANG MEMERINTAHKAN PARA PIHAK ATAU SIAPA SAJA YANGHal. 19 dari 38 Hal. Putusan Nomor 160/Pdt.G/2021/PA. BotgMENGUASAI BENDA TERSEBUT UNTUK MENGOSONGKAN OBYEKPERKARA;17.
355 — 48
Penggugat telah mengajukan gugatannya yang terdaftar di KepaniteraanPengadilan Negeri Medan dalam Register Nomor 198/Pdt.G/2016/PN Mdn, tertanggal 18 April 2016dan perbaikan gugatan tertanggal 26 Mei 2016 telah mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa, Penggugat bertindak untuk dan atas nama YAYASAN THE SOUTH INDIAN MOSLIMMOSQUE & WELFARE COMMITTEE yang berkedudukan di Medan,berdiri sejak tahun 1887 dandi dirikan oleh Almarhum Tengku Sultan MAMUN ALRASJID DELI sebagagaimana termaktubdalam akte Wakaf
Bahwa saksi tahu masjid tersebut adalah wakaf dari Sultan Al Rasyid melalui pemerintahbersamaan dengan masjid jamik yang terletak di JI Kejakasaan. Bahwa saksi tidak pernah melihat dan membaca suratsurat atas wakaf pemerintah tersebut.JOHAN EFENDI, yang dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut : Bawa saksi sejak tahun 1980 sudah menjadi jamaah di masjid tersebut. Bahwa saksi tahu ada permasalahan antara yayasan dengan rukoruko mengenai sewa danjangka waktunya.
Bahwa saksi tidak pernah lihat suratsurat atas lahan wakaf tersebut namun tahun dari ceritapengurus bahwa lahan wakaf tersebut ada sertifikatnya. Bahwa saksi tidak kenal dengan para tergugat. Bahwa saksi tahu letak rukoruko yang bermasalah tersebut di JI. Zainul Arifin No. 200 A Kel.Petisah Tengah Kec. Medan Petisah Kota Medan namun tidak tahu luasnya.
14 — 2
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figin tentang kedudukan keterangan saksi bernama Marmunyang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fighus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
perlumengemukakan dalil fiqin tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangPenetapan Nomor 454/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 11 dari 14 halketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqghus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
12 — 10
tanggal yang sama Register Nomor/Pdt.G/2016/PA.Lpk dengan dalildalil sebagai berikut:Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugattanggal 24 Maret 2007 dihadapan pejabat PPN KUA, KecamatanDolok Sanggul, Kabupaten Humbang Hasundutan, dengan KutipanAkta Nikah Nomor: 03/03/II/2007 tertanggal 26 Maret 2007;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun dantelah bergaul layaknya suamiistri, terakhir Penggugat dan Tergugattinggal bersama di rumah sewa di Jalan Kelambir Lima, gang Wakaf
Setelah dicocokkandengan aslinya yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Dolok Sanggul, Kabupaten Humbang Hasundutan padatanggal 26 Maret 2007, ternyata cocok dan sesuai, sehingga bukti surattersebut dapat dijadikan sebagai alat bukti, oleh Ketua Majelis diberi tandaP;Menimbang bahwa selain bukti surat a quo, di persidanganPenggugat juga telah menghadirkan bukti saksi dua orang, sebagaiberikut:1. umur 40 tahun, agama Islam, SMP,RT, tempat tinggal di JaalanKelambir V Gang Wakaf No
34 — 18
duxdlidl jax, r0>/ JigArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta selurunh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi Seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik Seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatHalaman11 dari 17 Put.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P4 dan keterangan dua orangsaksi telah terbukti secara sah menurut hukum bahwa Pemohon denganPemohon II menikah secara Islam pada tanggal 03 Mei 2008 di Kota Anjo,Jepang, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia
19 — 2
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, wans, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadaqah dan ekonomi syari'ah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaHim 4 dari 6 him Putusan No.1351 /Pdt.G/2019/PASdaprinsipnya bermakna persengketaan antara
13 — 0
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infaq, shadaqah dan ekonomi syari'ah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
30 — 9
Menurutmadzhab Syafiiyah, kesaksian istifadhah (testimonium de auditu)dapat dipergunakan dalam perkara nasab (keturunan), kelahiran,kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberian kekuasaan(wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya,penilaian integritas atau desintegritas seseorang, wasiat dan hakkepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafilyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapatdipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian,pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.maka Majelis Hakim berpendapat dapat menerima keterangan saksisaksi paraPemohon tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.6 serta keterangan saksisaksipara Pemohon di persidangan telah terbukti bahwa almarhum NOFEL LAHMADIdengan Pemohon II adalah sepasang