Penetapan NomorBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasabpertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa, setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dandamai sebagaimana layaknya suami isteri dan telah dikaruniai 2 (dua) oranganak masingmasing bernama :Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan

Keduanya tidak ada hubungan nasab, sesusuan, danhubungan semenda yang menjadi halangan perkawinan;Bahwa masyarakat tidak ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal serumah sampaisekarang, tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;Bahwa para Pemohon tidak terikat dengan perkawinan yang lain;Bahwa, para Pemohon tidak mempunyai surat nikah karenaperkawinan tersebut tidak dicatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Blangkejeren, seluruh persyaratannya

Keduanya tidak ada hubungan nasab, sesusuan, danhubungan semenda yang menjadi halangan perkawinan; Bahwa masyarakat tidak ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal serumah sampaisekarang, tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon tidak terikat dengan perkawinan yang lain; Bahwa, para Pemohon tidak mempunyai surat nikah karenaperkawinan tersebut tidak dicatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Blangkejeren, seluruh

akantetapi karena secara nyata tidak bertentangan dengan syaratsyarat dimaksud,maka oleh karena itu pernikahan mereka dapat dinyatakan sah;Menimbang, bahwa dalam hal pernikahan a quo dapat dinyatakan sah,maka oleh karena itu terhadap pernikahan tersebut pengesahannya harusdengan Penetapan Istbat Nikah dari Pengadilan sebagaimana permohonan paraPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi di persidangantelah terbukti bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaiempat orang anak yang masingmasing bernama .......5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

(paman pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai empat orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II

(paman pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai empat orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon dan

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halangan1pernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ....... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaiseorang anak yang masingmasing bernama ........Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.Bahwa semenjak Pemohon

(paman Pemohon ll).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa tanah seluas 3 (tiga) are dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai seorang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon

(paman Pemohon ll).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa tanah seluas 3 (tiga) are dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai seorang orang anak dan tidak pernah ada yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiritelah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ..... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaidelapan orang anak yang masingmasing bernama .......5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

(Sepupu Pemohon ).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai delapan orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II

(sepupu Pemohon ).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai delapan orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon I membina rumahtangga di ..... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaiempat orang anak yang masingmasing bernama ......5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

(paman pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai empat orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon dan

(paman pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai empat orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah.

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ..... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaidelapan orang anak yang masingmasing bernamat........Bahwa perkawinan Pemohon

(paman Pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai delapan orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon

(paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai delapan orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Hal. 1 dari 10 hal.

;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tiga orang orang anak;Hal. 3 dari 10 hal.

;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tiga orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon IlHal. 4 dari 10 hal.

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

Bahwa antar Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan perkawinan, baikmenurut ketentuan Hukum Islam maupun Peraturan PerundangUndangan yang berlaku;5.

tanggal 17 Oktober 1983 di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Pamarican Kabupaten Ciamis, saksi hadir dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II sebagai saksi nikah;(I Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah saksi sendiri dan Saksi Nikah II;( Bahwa saat perkawinan Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus janda mati;(I Bahwa pernikahan tersebut ada ijab oleh wali dan kabul olehPemohon ;(i Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan sesusuan serta hubungan semenda

wali dalam perkawinan Pemohon danPemohon II adalah bapak kandung Pemohon II bernama Wali Nikah; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II dihadiridua orang saksi pernikahan, yaitu saksi sendiri dan Saksi Nikah Il,dan maskawin berupa uang Rp.100.000, secara tunai; Bahwa saat perkawinan Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus janda mati; Bahwa perkawinan ada ijab oleh wali dan kabul oleh PemohonI; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan sesusuan serta hubungan semenda

Padt.P/2019/PA.Cmsi Bahwa wali dalam pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Iladalah bapak kandung Pemohon II bernama Wali Nikah;i Bahwa dua saksi dalam pernikahan tersebut bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah II dan maharnya berupa uang Rp.100.000, dibayarkontan;i Bahwa telah terjadi ijab oleh wali dan kabul oleh Pemohon I;i Bahwa pada waktu pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjakadan Pemohon II berstatus janda mati;i Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,sesusuan ataupun semenda

lahir padatanggal 01 Maret 2000 ( 17 tahun, 6 bulan);Bahwa calon mempelai pria hendak menikah dengan seorang wanitayang bernama tetapi Kepala Kantor Urusan Agama KecamatanKabupaten Bulungan Kabupaten Bulungan = menolak untukmelaksanakan pernikahan tersebut, dengan alasan bahwa umur calonmempelai pria belum mencapai umur 19 tahun;Bahwa calon mempelai pria dengan ikhlas bermaksud menikahi untukmembina rumah tangga secara wajar;Bahwa antara calon mempelai pria dengan tidak terdapat hubungannasab, semenda

mempelai wanita kenal dengan pemohon sebagai calonmertuanya;Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan Anak pemohon ( ANAKPEMOHON) dan telah menjalin hubungan cintaBahwa hubungannya dengan Anak pemohon telah sedemikianakrabnya sehingga telah sepakat untuk menikah, bahkan telah dilamarHalaman 3 dari 10 halaman, Penetapan Nomor : Nomor 99/Pdt.P/2017/PA.Tsedan akad nikahnya akan dilakasanakan pada tanggal 03 September2017; Bahwa antara calon mempelai wanita dengan Anak pemohon tidakterdapat hubungan nasab, semenda

halhal sebagai berikut:Bahwa orang tua calon mempelai wanita kenal dengan pemohon;Bahwa calon mempelai wanita (CALON ISTRI ANAK PEMOHON) hendakmenikah dengan Anak pemohon bernama ANAK PEMOHON;Bahwa antara dan ANAK PEMOHON telah terjalin hubungan cinta danhubungan mereka telah sedemikian akrabnyaBahwa pihak calon mempelai wanita telah dilamar oleh Anak pemohon;Bahwa kedua calon mempelai masingmasing beragama Islam danberstatus gadis dan bujang serta diantara mereka tidak terdapat hubungannasab, semenda

ANAKPEMOHON) hendak menikah dengan Anak pemohon bernama ANAKPEMOHON;Halaman 5 dari 10 halaman, Penetapan Nomor : Nomor 99/Pdt.P/2017/PA.Tse Bahwa saksi mengetahui antara dan ANAK PEMOHON telah terjalinhubungan cinta dan hubungan mereka telah sedemikian akrabnya Bahwa saksi mengetahui pihak calon mempelai wanita telah dilamar olehAnak pemohon; Bahwa saksi mengetahui kedua calon mempelai masingmasing beragamaIslam dan berstatus gadis dan bujang serta diantara mereka tidak terdapathubungan nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan, baikmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai limaorang anak yang masingmasing bernama ....... Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam..

(kemanakan pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai lima orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon

(kemanakan pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai lima orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiritelah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Tarang.Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan aktanikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon

Tarang; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 519/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Daruba Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 7 orang; Bahwa selama usia perkawinannya

Tarang sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.5.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon Idan Pemohon Il;Halaman 4 / 10 Penetapan Nomor 519/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Daruba Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 7 orang; Bahwa selama ini tidak ada

Tarang;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 519/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Il, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon I; Bahwa selama pernikahan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan,baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.Hal. 1 dari 10 halamanBahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ......, Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaiseorang anak yang masingmasing bernama .......Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam.Bahwa semenjak

;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai seorang orang anak;Hal. 3 dari 10 halaman Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon ll.

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai.; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai seorang orang anak dan tidak pernah ada yang keberatan terhadapperkawinan Pemohon dan Pemohon ll.

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai denganketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Hal. 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

mempelaiwanita belum cukup umur;e Bahwa ia kenal dengan CALON LAKILAKI dan menjalin cinta sejak 1tahun yang lalu;e Bahwa hubungannya dengan calon suaminya telah sedemikian intimnyadan sudah berulang kali melakukan hubungan badan, tetapi belum hamilkarena apabila melakukan hubungan intim memakai kondom;Bahwa orang tua calon suaminya telah melamarnya dan lamarannyatelah diterima dan kedua orang tua telah menentukan hari dan tanggalpernikahan;Bahwa ia dengan calon suaminya tidak terdapat hubungan nasab,semenda

Pemohon karena sebagai calon mertuanya;Bahwa ia kenal dengan anak Pemohon yang bernama CALONPEREMPUAN dan telah menjalin hubungan cinta selama 1 tahun;Bahwa hubungannya dengan CALON PEREMPUAN telah sedemikianakrabnya dan sudah berulang kali melakukan hubungan sebagaimanalayaknya hubungan suami istri;Bahwa CALON PEREMPUAN sudah dilamar dan lamarannya telahditerima dan kedua orang tua telah menentukan hari dan tanggalpernikahan;Bahwa antara dirinya dengan CALON PEREMPUAN tidak terdapathubungan nasab, semenda

pernikahan sudah ditentukan, namun pihak Kantor UrusanAgama Kabupaten Pacitan menolak untuk melangsungkan pernikahan,dengan alasan mempelai perempuan kurang umur;Bahwa antara anak saksi (CALON LAKILAKI) dengan anak Pemohon(CALON PEREMPUAN) telah terjalin hubungan cinta selama 1 tahundan hubungannya telah sedemikian eratnya, anak saksi sering menginapdi rumah Pemohon;Bahwa kedua calon mempelai masingmasing beragama Islam danberstatus gadis dan jejak serta diantara mereka tidak terdapat hubungannasab, semenda

ditentukan, namun pihakKantor Urusan Agama Kabupaten Pacitan menolak untukmelangsungkan pernikahan, dengan alasan calon mempelai wanitabelum cukup umur;e Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya telah menjalinhubungan cinta selama 1 tahun dan hubungannya telah sedemikianeratnya, calon suami anak Pemohon sudah sering datang dan menginapdi rumah Pemohon;e Bahwa kedua calon mempelai masingmasing beragama Islam danberstatus gadis dan jejaka serta diantara mereka tidak terdapathubungan nasab, semenda

Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangA. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 3 (tiga) orang anak bernama : 4.1. Anak para Pemohon, lakilaki;4.2. Anak II para Pemohon, lakilaki;4.3. Anak Il para Pemohon, lakilaki;5.

Bahwa mereka menikah sekitar tahun 1980 di wilayahhukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Serpong Kota TangerangSelatan dan saksi hadir pada pernikahannya; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus sebagai perawan; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bapakkandung Pemohon II bernama Wali Nikah, saksisaksinya adalahbernama bapak Saksi dan saksi sendiri serta para tetangga dekatlainnya dengan mas kawin berupa uang; Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab,semenda

Penetapan Nomor 0169/Pdt.P/2016/PA.Tgrssuami isteri; Bahwa mereka menikah secara Islam sekitar tahun1980 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan SerpongKota Tangerang Selatan; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejakadan Pemohon I sebagai perawan; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bapakkandung Pemohon II bernama Wali Nikah, saksisaksinya adalahbernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah I dengan mas kawin berupa Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab,semenda dan pertalian

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda dan radhaah serta tidak ada larang lainnya secara syar'l; 4. Bahwa pada saat perkawinan dilaksanakan, status Pemohon sebagaijejaka sedangkan Pemohon II sebagai perawan; 5. Bahwa selama berumah tangga telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak dantidak ada pihakpihak lain yang keberatan; Hal. 7 dari 12 hal. Penetapan Nomor 0169/Pdt.P/2016/PA.Tgrs6.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga, hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yangdilarang untuk menikah menurut Agama maupun UndangUndang yangberlaku di Negara Kesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak adayang menyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;7.

bernamaArsyad, serta dihadiri olen 2 orang lakilaki dewasa dan beragamaIslam sebagai saksi nikahnya bernama Intang dan Arizal; Bahwa mahar berupa berupa uang sebesar Rp 100.000,(Sseratusribu rupiah) dibayar tunai dibayar tunai;Penetapan Nomor 400/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 3 dari 10 hal Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon Il tidak sedang dalampinangan orang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

bernamaPenetapan Nomor 400/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 4 dari 10 halArsyad, serta dihadiri olen 2 orang lakilaki dewasa dan beragamaIslam sebagai saksi nikahnya bernama Intang dan Arizal; Bahwa mahar berupa berupa uang sebesar Rp 100.000,(Sseratusribu rupiah) dibayar tunai dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon Il tidak sedang dalampinangan orang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

orang saksi yang beragama Islam dandewasa bernama Intang dan Arizal dengan maskawin/mahar berupa berupauang sebesar Rp 100.000,(seratus ribu rupiah) dibayar tunai dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon II tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka , danPemohon II berstatus perawan, dan antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada registerKantor Urusan Agama Kecamatan Kota Maba;4.

dan Pemohon menikah pada tanggal 07 Maret 1985di Desa Wailukum, Kecamatan Kota Maba dengan syariat Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Ruwayat Tarate dengan mahar berupa sejumlah Rp.100.000,(Seratus ribu Supiah) dibayar tunal; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Abu Kamisi dan Rajak Samad; Bahwa pada saat pernikahan status Pemohon adalah jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon menikah pada tanggal 07 Maret 1985di Desa Wailukum, dengan syariat Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Ruwayat Tarate dengan mahar berupa uang sejumlah Rp.100.000,(Seratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan Abu Kamisi; Bahwa pada saat pernikahan status Pemohon adalah jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian semenda dan pertalian sesusuan, dan tidak pernah ada yangkeberatan dengan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II;5. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun dan telah dikaruniaitiga orang anak;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, diperoleh faktahukum sebagai berikut :1.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga, hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yangdilarang untuk menikah menurut Agama maupun Undangundang yangberlaku di Negara Kesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak adayang menyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7.

Pemohon II bernama Bajuriyang ijab qabulnya berwakil kepada Imam Masjid bernama Babak,serta dihadiri oleh 2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islamsebagai saksi nikahnya bernama Sankarti dan Samadi; Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp75,00 (tujuh puluh limarupiah) dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalampinangan orang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah, semenda

disaksikan oleh dua orang saksi yang beragama Islam dan dewasa bernamaSankarti dan Samadi dengan maskawin/mahar berupa uang sejumlah Rp75,00(tujuh puluh lima rupiah) dibayar tunal;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon II tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka , danPemohon II berstatus perawan , dan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada registerKantor Urusan Agama Kecamatan Kota Maba;4.

saksi ; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan menurutsyariat Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Rauf Bakar; Bahwa yang menjadi saksi perkawinan Pemohon dan Pemohon IIadalah Ishak Lakoda dan saksi sendiri, dengan mahar berupa uangsebesar Rp.500.000. ; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan gadis ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa saksi hadir pada saat perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilangsungkan pada Februari 2018 ;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Rauf Bakar;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan adalah saksi sendiri dan JamalLakoda sedangkan mahar perkawinan berupa seperangkat alat sholat ;Bahwa saat menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus jejaka danperawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa saat perkawinan Pemohon dan Pemohon II berstatus Perjaka dangadis, tidak ada pertalian nasab, pertalian semenda danpertaliansesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan dengan perkawinanPemohon dengan Pemohon II;5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa mahar berupa setengah suku emas dan uangRp100.000,00 diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II secaratunai; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon

Amidin; Bahwa mahar berupa setengah suku emas dan uangRp100.000,00 tunai; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon J; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para

Amidin; Bahwa mahar pernikahan berupa setengah suku emasdan uang Rp100.000,00 tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islamdan tidak pernah memeluk agama lain;; Bahwa selama permikahan Pemohon denganPemohon II belum pernah bercerail;HlIm. 8 dari 11 hlm.

Adapun mas kawinnyaberupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayartunal; Bahwa sebelum pernikahan dilangsungkan, Pemohon dan Pemohon IItidak terikat perkawinan dengan orang lain karena status Pemohon adalah jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda ataupun hubungan saudara sesusuan dan secara agamaIslam yang dianut mereka, tidak ada larangan bagi Pemohon danPemohon II untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa

Adapun mas kawinnyaberupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayartunal;Bahwa sebelum pernikahan dilangsungkan, Pemohon dan Pemohon IItidak terikat perkawinan dengan orang lain karena status Pemohon adalah jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda ataupun hubungan saudara sesusuan dan secara agamaIslam yang dianut mereka, tidak ada larangan bagi Pemohon danPemohon II untuk melangsungkan pernikahan;Hal. ke 5

Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tersebut tidak dicatatkanpada Kantor Urusan Agama setempat, dikarenakan Pemohon sibukbekerja sehingga tidak dapat mengurus administrasi pernikahanmereka ; Bahwa mas kawin pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uangsebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan ; Bahwa sebelum pernikahan dilangsungkan status Pemohon adalahperjaka, sedangkan Pemohon II berstatus

YISUIArtinya: Rukun nikah itu ada lima yaitu ijab kabul, calon isteri, calon Ssuami, walldan keduanya melakukan akad nikah serta dua orang saksi;Menimbang, bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayartunai, telah memenuhi ketentuan sebagaimana yang diatur pada Pasal 30 danpasal 33 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa tidak adanya hubungan nasab, semenda ataupunsesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il menjadikan