Say binti Salim ( penggugat V ),Maimunah binti Salim ( penggugat VI ), Suyitno bin Salim (penggugatVII), dan Ruk binti Salim ( penggugat VIII ).2. Tialias B. Tiek binti Basir alias P. Jehriye ( penggugat );3. Tuni alias B. Sur binti Basir alias P. Jehriye ( penggugat II );4. Tija alias B. Mur binti Basir alias P. Jehriye ( wafat 2010 ), semasahidupnya menikah dengan P. Mur dan mempunyai 5 ( lima ) oranganak yaitu Muryati binti P. Mur ( penggugat IX ), Yon bin P. Mur(penggugat X), Mursid bin P.

Say, Maimunah, Suyitno, danRuk, semuanya adalah anak kandung /keturunan dari Salim ( P. Bahro )dengan istrinya (B.Bahro ), kesemuanya masih hidup dan sebagai pihakpihak dalam perkara ini;bahwa saksi mengenal Yon, Muryadi, Mursid, Misbah, dan Asad, kelima orangtersebut adalah anak kandung / keturunan dari Tija ( B. Mur ) dengansuaminya (P. Mur), semuanya masih hidup dan sebagai pihakpihak dalamperkara ini;bahwa ketika Muhari ( P.

Say, Maimunah, Suyitno,dan Ruk adalah anak kandung / keturunan Salim ( P. Bahro ) dengan istrinya(B. Bahro ), semuanya masih hidup dan sebagai pihak dalam perkara ini;bahwa para saksi mengenal Yon, Muryadi, Mursid, Misbah, dan Asad adalahanak kandung / keturunan Tija ( B. Mur ) dengan suaminya ( P. Mur ),semuanya masih hidup dan sebagai pihak dalam perkara ini;bahwa para saksi mengetahui bahwa Muhari ( P. Us ) hanya beristri satu kalidengan B.

Jehriye ), sehingga majelisberpendapat bahwa kelimanya berhak mendapatkan warisan dari ayahkandungnya tersebut ( almarhum Basir bin Karim ) dalam posisi merekasebagai ahli waris pengganti;28Menimbang bahwa berdasarkan pengakuan para penggugat pula, yangdidukung oleh kesaksian para saksi di persidangan serta tidak dibantah olehpara tergugat tentang lelaki Bahro (penggugat Ill ), lelaki Muharam ( penggugatIV ), perempuan Say ( penggugat V ), perempuan Maimunah ( penggugat VI ),lelaki Suyitno ( penggugat

Atas kondisi yang demikianPenggugat ingin cerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapat dikabulkan,maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:cet GI any 5 Bye Say

eas Le iSccl Lal s ji Sadi Ge aS GE UI Ab Ge 53 Say a gil Gu allsArtinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.

Percakapan sms:Saya : Say/cantik pinjem motornya??Istri saya : Maaf motornya mau tak pakai ke Pengadilan AgamaSaya : Say/cantik ketemuan yuk... (Saya mengajak ketemuanistri saya)Istri saya : Kalau ketemuan di dekat kantor sajaSaya : Terus saya ke PrimagamaMembawa motor istri saya, saya memboncengkan istri saya ke perumahan milikibu saya yang saat ini kosong tidak ditempati/belum ditempati karena kemarinbaru selesai ada yang ngontrak. Kami berdua diperumahan itu Cuma berduasaja.

Jam 14.00 WIB saya antar ke kantor Primagama lagi karena jam 14.30 WIBmau ngajar/ngeles istri saya.Pada tanggal 19 Januari 2014, saya sms malam hari dibalas istri saya.Percakapan SMS:Saya : Kenapa kok mau ke Pengadilan Agama say?Istri saya : Toh kamu juga udah nggak datangdatang lagi kerumah untuk meyakinkan aku dan orang tuaku bahwakamu masih bertanggung jawab terhadap aku?

tanggal 18 Juni 1996, Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak mungkindipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekaldan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddahwa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991Tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:EUS BOL yg 5250 Say

ferry Leal Iya Lelgjh Stil pe (SI gle OF LT oyeOg Say ag OLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasih sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FighalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabig dikemukakan, yang dalamhal

alas DLAI UiSI abyle Say Ul Aine SIRI OY C50 tO By pe all All cet Guay cheeANaall & 5) alli Naa say gall Gasudls Gass jl!

Gye gOs Say a sil GLY alld (24Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan

allai pw SUS) 28OY c30 oe Oe Bo pe cll Ab cue Guns che Ys chalc35 all alle Naas argall Gaull: Guay joel cle Say yl cline SI pciPUlResArtinya:Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.

mengetahuipertengkaran tersebut berdasarkan cerita dari Penggugat kepadasaya;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggalsejak bulan Januari tahun 2015 Tergugat pergi meninggalkanPenggugat dengan izin mencari anfkah, namun tidak pernahkembali;Bahwa selama berpisah, antara Penggugat dan Tergugat tidak adayang berusaha untuk rukun kembali;Bahwa selama pisah, Tergugat tidak pernah pulang dan sudahpernah berkomunikasi lagi dengan Penggugat;Bahwa, sejak Tergugat pergi Sampai sekarang, say

mengetahuipertengkaran tersebut berdasarkan cerita dari Penggugat kepadasaya; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggalsejak bulan Januari tahun 2015 Tergugat pergi meninggalkanPenggugat dengan izin mencari anfkah, namun tidak pernahkembali; Bahwa selama berpisah, antara Penggugat dan Tergugat tidak adayang berusaha untuk rukun kembali; Bahwa selama pisah, Tergugat tidak pernah pulang dan sudahpernah berkomunikasi lagi dengan Penggugat; Bahwa, sejak Tergugat pergi sampai sekarang, say

Saat ituterdakwa mengatakan De, silih alu motore kesep kal mesu meliang nasipanake ( des, pinjam kendaraannya sebentar saya pakai membelikan nasianak say), sehingga saksi GEDE SUARBA kemudian menyerahkan kuncisepeda motor tersebut beserta STNKnya atas nama saksi GEDE SUARBA.Terdakwa kemudian membawa sepeda motor tersebut , namun terdakwa tidakpergi membeli nasi sebagaimana yang dikatakannya kepada saksi GedeSuarba, melainkkan terdakwa membawa sepeda motor tersebut ke arah kotaDenpasar hingga ke Terminal

PENETAPANNomor 0162/Pdt.G/2019/PA Slip.a). say 5fours ae DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Selatpanjang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Talak antara:PEMOHON, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Pelaut, pendidikanSLTP, tempat tinggal di Jalan , , , Kelurahan , Kecamatan ,Kabupaten Kepulauan Meranti, Provinsi Riau, sebagai Pemohon;melawanTERMOHON

pergi Penggugat dan tidak memberikan nafkah wajib serta tidakmemperdulikan Penggugat selama 3 tahun lebih, dengan demikian Tergugat telahmelanggar sighat talik talak angka 1,2 dan 4; Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran talik talak tersebut Penggugat tidakteria, kemudian telah menyerahkan uang iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah), makasyarat talik talak telah terpenuhi ; aMenimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Al Bajuri Juz Il halaman 151 yangberbunyi ; cass Sued Ul) 5 Ly Adel Sibi aie say

., MH.Perincian biaya: WPI eee iss ssssssen ccc say ascenen 5 0 worms oe Rp 30.000, ATK...... 0c cece eeeeeeeeeeeeeeeeees RP 50.000,e Biaya Panggilan.................. Rp 50.000,e Materai Penetapan ............. Rp 6.000,e Redaksi Penetapan ............. Rp 5.000,e Leges Penetapan ............... Rp 3.000,Jumlah..........::c:ceeeeeeeeeeeeeee Rp. 144.000,(Seratus empat puluh empat ribu rupiah)

PENETAPANomor 0138/Pdt.P/2017/PA.TgtZN at ,Say enjatuhkan penetapan tentang pengesahan nikah sebagai berikutdalam perkara:PEMOHON , umur 50 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanTani, tempat tinggal di RT.002, Desa Bente Tualan, KecamatanLong Kali, Kabupaten Paser, selanjutnya disebut Pemohon I;PEMOHON Il, umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat tinggal di RT.002, Desa Bente Tualan,Kecamatan Long Kali, Kabupaten Paser, selanjutnya disebutsebagai Pemohon

GeyOs Say a gil GLY alls (8Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Putusan Nomor 139/Pat.G/2018/PA.Buk hal. 14 dari 18Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya

UA) 28OY ca oe Oe Bo pe ely Stl Ab euet Guay che Ys chaiC35 aL alle Naas argall Gaull: Guay jaa) le Say yl cline SI piuPUlResArtinya:Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.

dan patut sesuai relas panggilan nomor2252/Pdt.G/2019/PA.TA tanggal 02 September 2019 dan tanggal 12 September2019, serta ketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasanyang sah, olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, maka sesuaidengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pulaadle Salls dinlls ggcall clan jlo pi say

No.974/Pdt.G/2020/PA.Bimkarena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekal dan bahagiasebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmahsebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firman Allah SWT dalam suratalRum ayat 21 yang berbunyi:09 Say a gil GLY All 4 Uy! Lens Bape Say ea y Leal! piSudl Lal, jf Sadi Ge aS GE UI aL!

tanggal 18 Juni1996, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksudfirman Allah SWT dalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:GOL BA yy 5250 Say

hery Leal) Ip Lelgjl BI Ge GM GLE Ol ll psyOg Say agi) OLY SUSArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya Kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasin sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FighalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan, yang dalamhal

Rasulullah saw. bersabda:Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam kitab Fath AlMu'in (Beirut: Dar Ibn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Sle 555 sh gle led ge sh abe xe 5 Of Oly lll ge) ile Ue clad;B55 say

AsSubki dalam kitab A/Asybah wa AnNazhair (Beirut: Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:lal he jo U5h tl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VIl halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lago Say

bulan Agustus 2015 karenaTerdakwa berpacaran dengan Ayu Wandira yang berteman dengan anakpertama Saksi, yaitu Apriana Raya Elita;Bahwa awalnya anak Saksi yang bernama Martinova ikut test masuk polisitahun 2015 tapi tidak lulus, setelah 2 (dua) minggu anak Saksi Martinovaada di rumah karena tidak ada kegiatan, ada telepon dari Ayu Wandira danberbicara kepada anak Saksi yang pertama Apriana Raya Elita;Bahwa Ayu Wandira mengatakan bagaimana test masuk polisi adik kamusay, dan dijawab anak Saksi gugur say

WANDIRA, setelah berjanji menurut cara agamanya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Terdakwa mengatakan kepada Saksi bahwa Terdakwa pernahmembantu saudaranya masuk Brimob dan mempunyai kenalan petinggi diPolda Kalimantan Tengah, Terdakwa menyebut nama Dedi Yunus yangkatanya pangkat AKP sebagai Wakil Direktur Sabhara telah memasukkanadik sepupunya ke Brimob;Bahwa awalnya Saksi berbincangbincang dengan kakak Martinovakarena Saksi tahu adiknya ikut test, lalu Saksi tanya say

, bagaimana adikkamu, dijawab tidak lulus test say;Halaman 8 dari 21 Putusan Nomor 482/Pid.B/2016/PN PikBahwa kemudian Saksi tawarkan kenapa tidak minta bantu denganTerdakwa karena bersamaan adik sepupu Saksi ikut masuk polisi tidaklulus juga dan minta bantu Terdakwa untuk mengurus masuk tanpa test;Bahwa Martinova memberi uang kepada Terdakwa sejumlahRp100.000.000,00 (seratus juta rupiah) diserahkan langsung kepadaTerdakwa disaksikan oleh ayah, ibu dan kakak Martinova dan Saksi dirumah mereka;Bahwa

Gye gOs Say a sil GLY alls (2Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan

Al ayOY o90 oH Os Boge ely 5 AlN yet Guns che Ys ailsPutusan Nomor 205/Pat.G/2017/PA.Buk hal. 13 dari 16colt alla Ida y argall Gaull: Guay jllaal le Say yl cline yoiuly!PUlResArtinya:Islam memilih lembaga thalaqg / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.

GesOs Say a gal CY llsDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.

abscle Say uy cline Sic YI OY, 5p ne Ue By pe @ 5M Ab cust Gas, DeAls 5) olitilas 5, 2250!