Bahwa pernikahan tersebut dilakukan menurut Agama Islam, dengan walinikah adalah Marhotip (adik kandung), dengan mahar berupa seperangkatalat sholat dibayar tunai, dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah yangmasingmasing bernama Misku bin Mail dan Suari Adiswar bin Bunawar;3.

Tetangga para Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menghadap di persidangan ini untukmengesahkan pernikahannya;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami istri;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa saksi mengetahui akad pernikahan Pemohon denganPemohonIl dilaksanakan di Desa Lubuk Lingkuk Kecamatan Lubuk BesarKabupaten Bangka Tengah hari Sabtu, tanggal 03 Januari 2004,menurut Agama Islam dengan wali nikah adik kandung Pemohon Ilbernama Marhotip dengan mahar

para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menghadap di persidangan ini untukmengesahkan pernikahannya; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami istri; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa saksi mengetahui akad pernikahan Pemohon denganPemohonIl dilaksanakan di Desa Lubuk Lingkuk Kecamatan Lubuk BesarKabupaten Bangka Tengah hari Sabtu, tanggal 03 Januari 2004,menurut Agama Islam dengan wali nikah adik kandung Pemohon Ilbernama Marhotip dengan mahar

Penetapan No.0043/Pdt.P/2020/PA.Sglt.Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon Il yang pada pokoknya telah menerangkan bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri, yang menikah di Desa Lubuk LingkukKecamatan Lubuk Besar Kabupaten Bangka Tengah hari Sabtu, tanggal 03Januari 2004, menurut Agama Islam dengan wali nikah adik kandung PemohonIl bernama Marhotip dengan mahar berupa seperangkat alat solat dandisaksikan oleh dua orang saksi nikah yang masingmasing bernama Misku

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri, yang menikahmenurut Agama Islam, yang menikah di hari Sabtu, tanggal 03 Januari2004, menurut Agama Islam dengan wali nikah adik kandung Pemohon Ilbernama Marhotip dengan mahar berupa seperangkat alat solat dandisaksikan oleh dua orang saksi nikah yang masingmasing bernama Miskubin Mail dan Suari Adiswar bin Bunawar, namun perkawinan tersebutbelum pernah dicatatkan oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Lubuk Besar Kabupaten Bangka

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahan tersebutadalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama Ajis, dengan dihadiri oleh2 (dua) orang saksi nikah yang bernama Raup Lbs dan Alm.Hubban Dly,dengan mahar Rp.2000.000 (Dua Juta Rupiah) dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan;4.

bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 02 Februari 2005 di Desa Siolip, KecamatanBarumun Baru, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah saksi sendiri (ayah kandungPemohon Il) bernama Ajis; Bahwa mahar

KakakKandung Pemohon di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 02 Februari 2005 di Desa Siolip, KecamatanBarumun Baru, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Ajis; Bahwa mahar

pembuktian dan dapat dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkankan alat bukti yang diajukan Pemohon dan Pemohon Il, dihubungkan dengan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il, Majelis Hakim telah menemukan fakta di persidangan sebagaiberikut; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri menikahsecara Syariat Islam pada tanggal O02 Februari 2005 di Desa Siolip,Kecamatan Barumun Baru, Kabupaten Padang Lawas, dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Ajis, mahar

syari yangterdapat dalam kitab;1. lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 sebagai berikut:Artinya :Pengakuan ada dan sahnya pernikahan dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan persyaratan keabsahannya tersebut, antara lainberupa wali yang menikahkan dan saksisaksi yang adil dalam pernikahandimaksud.2.AlAnwar Juz halaman 146 sebagai berikut:Artinya : Jika seorang perempuan mengaku telah dinikahi oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu baik yang berhubungan denganpenuntutan, mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara syari'at Islam pada tanggal 03 Oktober 2009, di KabupatenDharmasraya, Petugas P3NTR/Penghulu/Pemuka agama yang hadir padaakad nikah tersebut bernama P3NTR dan wali nikah Pemohon II adalahHalaman 1 dari 12 Halaman Penetapan Nomor 80/Pdt.P/2020/PA.PIj10.ayah Kandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, dengan saksisaksibernama SAKSI 1, dan SAKSI 2, dengan mahar uang sebesarRp.10.000,00 tunai.Bahwa pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon

yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengaku sebagai kakak kandung Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiisteri dansampai sekarang belum pernah bercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 3 Oktober2009 di rumah keluarga Pemohon II, di Kabupaten Dharmasraya, saksihadir pada waktu akad ijab kabul dilaksanakan; Bahwa saat itu yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II, bernama WALI NIKAH, yang menjadi saksi nikah bernamaSAKSI 1 dan SAKSI 2, dengan mahar

Kompilasi Hukum Islam, Pemohon adalah pihakyang berkepentingan dalam perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok persoalan dalam permohonanPemohon ini adalah bahwa Pemohon meminta pengesahan nikah denganalasan atau dalildalil bahwa: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara syari'at Islam pada tanggal 3 Oktober 2009 di rumah Pemohon Il, diKabupaten Dharmasraya, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama WALI NIKAH, saksisaksi bernama SAKSI 1 dan SAKSI 2,dan mahar

PA.PIjbagi Pemohon dengan Pemohon Il selain memohon PenetapanPengesahan Nikah dari Pengadilan Agama;Menimbang, untuk membuktikan dalildalil permohonannya, Pemohontelah menghadirkan dua orang saksi yang pada pokoknya memberikanketerangan bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan secara syari'atIslam pada tanggal 3 Oktober 2009 di rumah Pemohon Il, di KabupatenDharmasraya, wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama WALI NIKAH, dengan saksisaksi bernama SAKSI 1 dan SAKSI 2,dengan mahar

pembuktian, dengan demikian dalil Pemohontersebut harus dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,ditemukan fakta sebagai berikut:Halaman 8 dari 12 Halaman Penetapan Nomor 80/Padt.P/2020/PA.PIj Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara syari'at Islam pada tanggal 3 Oktober 2009 di rumah keluargaPemohon Il, di Kabupaten Dharmasraya, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama WALI NIKAH, saksisaksi bernama SAKSI 1 danSAKSI 2, dan mahar

KBr..Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutsyariat Islam pada hari Jumat O06 Juni 2014 di Jorong Aro, Nagari Talang,Kecamatan Gunung Talang, Kabupaten Solok, dengan mahar uang tunaisebesar Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah). Pernikahan Pemohon danPemohon II dilangsungkan dihadapan seorang angku kali yang bernama Irman;Bahwa pada saat pernikahan tersebut dilangsungkan yang menjadi wallnikahnya adalah Warlis yang merupakan ayah kandung Pemohon Il.

Salah satu saksi tersebut bernama Main, sedangkan namasaksi nikah lainnya Saksi tidak ingat:bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah uangtunai sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Halaman 4 dari 13 halaman Penetapan Nomor 214/Pdt.P/2020/PA. KBr..bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, maupun sepersusuan.

KBr..Pemohon Il, saksi tidak ingat siapa nama saksi kedua dalam pernikahantersebut;bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahuang tunai sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah);bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga,semenda maupun sepersusuan.

Mahar dalam pernikahantersebut adalah uang tunai sejumlah Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah).Menurut ketentuan Pasal 283 R.Bg., siapa yang mendalilkan suatu hak atauperbuatan, harus membuktikan adanya hak atau perbuatan itu.

Kedua Saksi mengaku tidak ingatnama saksi kedua dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Pemohon memberikan mahar berupa uang tunai sejumlah Rp50.000,00 (limapuluh ribu rupiah) kepada Pemohon Il; Saat pernikahan dilaksanakan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis; Antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat halangan perkawinan;Menimbang, bahwa perkawinan yang dilaksanakan dan terjadi sesudahberlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan harustunduk kepada aturan dan

Rahman;Bahwa mahar berupa uang Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);Bahwa yang menjadi saksi adalah Hi. Yasin dan Karim Hasan;Bahwa Pemohon dan Pemohon I! telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak bernama Haris, Sumiyati dan Nurul;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah menurut syariat Islam;Bahwa tidak ada yang keberatan dengan pernikahan Pemohon danPemohon Il, mereka hidup rukun dan damai sampai sekarang;Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon I!

Rahman namun saksi jupa yangmenikahkan;Bahwa mahar berupa uang Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dansaksi nikah Hi. A. Karim dan Hi.

Rahman,mahar berupa uang Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), saksi nikah Hi. Yasindan A.

Rahman, mahar berupa uang Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah), saksi nikah Hi. Yasin dan A.

Rahman, mahar berupauang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) tunai;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Hi. Yasin dan Karim Hasan;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan dan keduanya tidak ada hubungan darah, semendamaupun sesusuan;Bahwa Pemohon dan Pemohon I! telah dikaruniai 3 (tiga) orang anakmasing masing bernama Haris Yunus, !

Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalahsaksi sendiri dan ABDULLAH PAKAYA; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon Il kepada Pemohon adalah berupa uang yang jumlahnya saksi sudah lupa; Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus perawan dan Pemohonll berstatus jejaka.4 Penetapan Nomor 80/PdtP/2014/PA.Lbt Tanggal 23 Juli 2014 Bahwa pada saat menikah Pemohon berumur 18 tahun dan Pemohon Ilberumur 20 tahun.

Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalahsaksi sendiri dan ABDULLAH MUKMIN; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon Il kepada Pemohon adalah berupa uang yang jumlahnya saksi sudah lupa;5 Penetapan Nomor 80/PdtP/2014/PA.Lbt Tanggal 23 Juli 2014 Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus perawan dan Pemohonll berstatus jejaka. Bahwa pada saat menikah Pemohon berumur 18 tahun dan Pemohon Ilberumur 20 tahun.

Demikian pula dengan keharusan adanya saksi dalam setiapperkawinan, sesuai keterangan saksisaksi Pemohon dan Pemohon Il dalampernikahan tersebut terbukti dihadiri dua orang saksi;Menimbang, bahwa kedua saksi menyatakan dalam pernikahan tersebutPemohon Il telah menyerahkan mahar kepada Pemohon . Meskipun para saksilupa tentang jumlah mahar yang telah diberikan oleh Pemohon Il kepadaPemohon namun pada hakikatnya Pemohon Il telah memberikan maharnyakepada Pemohon .

Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohonll adalah ABDULLAH PAKAYA dan ABDULLAH MUKMIN; Bahwa Pemohon Il dalam pernikahan tersebut menyerahkan mahar kepadaPemohon; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat satu hubunganyang bisa mengakibatkan terhalangnya Pemohon menikah denganPemohon Il;10 Penetapan Nomor 80/PdtP/2014/PA.Lbt.

dipenuhi olehcalon mempelai wanita untuk menikahkannya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan, maka terbuktikalau pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan oleh walinikah yang paling berhak, dalam hal ini ayah kandung Pemohon yangbernama KOLU LAIYA, walaupun pelaksanaan akad nikah tersebut diwakilkankepada PPN Kantor Urusan Agama Kecamatan Paguyaman, KabupatenGorontalo;Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 Kompilasi Hukum Islamcalon mempelai pria harus membayar mahar

Arifin; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saksi sendiri sebagai walinasab ayah kandung pemohon Il yang bernama Mustamin,disaksikan oleh dua orang saksi yang pertama bernamaRiduansyah dan yang kedua Nurdin Tajuddin, kedua orang saksitersebut beragama islam; Bahwa maskawin atau mahar dalam pernikahan tersebut berupauang sejumlah Rp 50. 000, (lima puluh ribu rupiah) daripemohon dibayarkan kepada pemohon I secara tunai; hal. 4 dari 13 halamanPermohonan Isbat Nikah Nomor 0108/Pat. P/2016/PA.

Sgta.kedua Nurdin Tajuddin, kedua orang saksi tersebut beragamaislam; Bahwa maskawin atau mahar dalam permikahan tersebut adalahberupa uang sejumlah Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah) daripemohon dibayarkan kepada pemohon II secara tunai; Bahwa selama para pemohon hidup dalam tatanan suami isteridari menikah sampai sekarang tidak ada pihak yang mengakuisteri atau suami orang lain, hingga sekarang para pemohontelah dikaruniai dua orang anak, dan para pemohon tidakpernah bercerai;+ Bahwa para pemohon

Arifin,disaksikan dua orang saksi laki laki yang bernama Riduansyah bin Nurdin danNurdin Tajuddin, mahar dari pemohon dibayarkan ke pemohon I adalah uangsejumlah Rp 50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai, status pemohon jejaka sedangkan pemohon II perawan, dari menekah sampai dengansekarang para pemohon tidak mempunyai buku nikah; hal. 8 dari 13 halamanfyPermohonan Isbat Nikah Nomor 0108/Pdt. P/2016/PA. Sgta. bahwa saksi kedua Riduansyeh bin Nurdin, telah bemama H.

Arifin, disaksikan dua orang saksi laki laki yang bernama skasisendiri (Riduansyah bin Nurdin) dan Nurdin Tajuddin, mahar dari pemohon dibayarkan ke pemohon I adalah uang sejumlah Rp 50.000, (lima puluh riburupiah) dibayar tunai, status pemohon jejaka sedangkan pemohon Ilperawan, dari menekah sampai dengan sekarang para pemohon tidakmempunyai buku nikah;Menimbang, bahwa dari keterangan dua orang saksi dalam persidangantelah ditemukan keterangan yang saling bersesuaian tentang pernikahan parapemohon

dilaksanakan menurut agamaIslam, Wali nikah saat pernikahan adalah ayah kandung pemohon IIbernama Mustamin bin Ladaming, dengan disaksikan dua orang saksi laki laki, bernama Riduansyah bin Nurdin dan Nurdin Tajuddin; Bahwa mahar atau maskawin yang diberikan oleh pemohon kepadapemohon !

keduanyamasih keponakan saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II merupakan pasangan suami istriyang menikah pada bulan Nopember 1999;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkan akadnikah;Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan di Desa Kilwou,Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama KamarudinTatroman dan yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalahFut Tatroman dan Latono Rettob;Bahwa mahar

keduanyamasih keluarga dekat saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II merupakan pasangan suami istriyang menikah pada bulan Nopember 1999;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkan akadnikah;Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan di Desa Kilwou,Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama KamarudinTatroman dan yang menjadi saksi dalam pernikahan tersebut adalahFut Tatroman dan Latono Rettob;Bahwa mahar

Ijab qabul;Menimbang, bahwa selain rukun perkawinan, calon mempelai pria wajibpula membayar mahar kepada calon mempelai wanita dengan jumlah, bentukdan jenisnya disepakati olen kedua belah pihak.Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam AlQuran surat AnNisa ayat (4) yang artinya : Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanitawanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberianyang penuh kerelaan; dan ketentuan Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam yangmenyatakan bahwa : Calon mempelai pria wajib membayar mahar kepadacalon

menjadi dasar hukum pada Pasal 7 ayat (3) poin eKompilasi Hukum Islam, serta Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam; (2) laranganperkawinan yang sifatnya sementara (muaqqat) atau terikat pada keadaantertentu sebagaimana diatur dalam Pasal 40 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas, bahwa perkawinanPemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukun perkawinan, keduanya puntidak terhalang oleh larangan perkawinan baik yang sifatnya abadi maupunsementara, serta kewajiban menyerahkan mahar

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 02Desember 2017 yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diPilubang, Jorong Pudung, Kenagarian Bawan, Kecamatan Ampek Nagari,Kabupaten Agam di hadapan Khatik Nagari yang bernama Irajul Akbar,dengan wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon Il yang bernama ZainalAbidin dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Edi Firnandodan Jon serta mahar berupa seperangkat alat sholat yang dibayar tunai;2.

KecamatanAmpek Nagari, Kabupaten Agam pada tanggal 10 Januari 2016; Bahwa saksi hadir sewaktu Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah; Bahwa status Pemohon dan Pemohon II sewaktu menikahadalah bujangan dan janda cerai; Bahwa yang menjadi wali nikah saat itu adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Zainal Abidin; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di hadapan KhatikNagari bernama Irajul Akbar; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Edi Firnando dan saksisendiri (Jondri Efendi), dengan mahar

KecamatanAmpek Nagari, Kabupaten Agam pada tanggal 10 Januari 2016; Bahwa saksi hadir sewaktu Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah; Bahwa status Pemohon dan Pemohon II sewaktu menikahadalah bujangan dan janda cerai; Bahwa yang menjadi wali nikah saat itu adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Zainal Abidin; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan di hadapan KhatikNagari bernama Irajul Akbar; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri (EdiFirnando) dan Jondri Efendi, dengan mahar

Pernikahan tersebutdilaksanakan di hadapan Khatik Nagari bernama Irajul Akbar, dengan saksinikah adalah Edi Firnando dan Jondri Efendi, dengan mahar berupaseperangkat alat shalat dibayar tunai. Sewaktu menikah, Pemohon berstatusbujangan sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai. Antara Pemohon danPemohon II tidak ada halangan untuk menikah menurut agama Islam danselama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada masyarakat yangkeberatan mengenai pernikahan mereka.

Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta kejadian tersebut di atas,diperoleh fakta hukum sebagai berikut:e Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II sepasang suami istri yangmenikah pada tanggal 10 Januari 2016 di Pilubang, Jorong Pudung,Kenagarian Bawan, Kecamatan Ampek Nagari, Kabupaten Agam;e Bahwa yang menjadi wali nikah saat itu adalah ayah kandung PemohonIl yang bernama Zainal Abidin;e Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Edi Firnando dan Jondri Efendi,dengan mahar

Banta Lidan dengan mahar berupa emas sebesar 8 mayamemas dibayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon Iltidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga telah mempunyai 1 oranganak yang bernama4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerai dan masih tinggal serumah hingga sekarang;5.

Banta Lidan, mahar 8 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telahmempunyai 1 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena pernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan diKantor Urusan Agama;2.

Banta Lidan, mahar 8 mayam emas;Hal. 4 dari 7 hal.

Penetapan No. 0680/PdtP/2016/MSMbo Bahwa dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali,ada kedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal O07 Maret 2001 yang bertempat di GampongMeutulang, Kecamatan Panton Reu Kabupaten Aceh Barat, dan akadpernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatupernikahan sebagaimana

Hasan Basri dan Ismail dengan mahar berupaemas sebesar 8 mayam, yang sudah lunas 5 mayam;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon IItidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga telah mempunyai 2 oranganak yang bernana iy4.

Hasan Bash dan Ismail, mahar 8 mayamemas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon ,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telahmempunyai 2 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikahkarena pernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan diKantor Urusan Agama;2.

Hasan Basri dan Ismail, mahar 8 mayamemas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakHal. 4 dari 7 hal.

Penetapan No. 0588/PdtP/2016/MSMbo Bahwa dalam pernikahan tersebut telah dilakukan tjab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal 05 April 2002 yang bertempat di Gampong PanteMutia, Kecamatan Arongan Lambalek Kabupaten Aceh Barat, dan akadpernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatupernikahan sebagaimana

Xxxx (Penghulu) dengan Mahar berupa uangsenilai Rp. 10000 dibayar tunai. Dalam pernikahan tersebut tidak adaperjanjian perkawinan.3. Bahwa, para Pemohon telah hidup bersama layaknya suami dan ister!serta telah dikaruniai seorang anak bernama Xxxx lahir di Bekasi 18 Mei201.2,4.

No. 0138/Pdt.P/2018/PA.BksBahwa antara Pemohon dan Pemohopn Il tidak hubungan nasab,hubungan sesusuan ataupun hubungan lain yang merupakanlarangan kawin; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyaitu XxXxx; Bahwa ijab dilakukan oleh wali nikah dan qabul olen Pemohon J; Bahwa saat pelaksanaan pernikahan banyak yang hadir/menyaksikan,diantaranya Xxxx (Ketua RT) Xxxx (Penghulu); Bahwa maskawin (mahar) nikah berupa uang Rp 100.000, dibayartunal; Bahwa antar Pemohon dan Pemohon II

No. 0138/Pdt.P/2018/PA.Bks Bahwa maskawin (mahar) nikah berupa uang Rp 100.000, dibayartunal; Bahwa antar Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 1 (Satu)orang anak : Bahwa sejak pernikahan para Pemohon hingga saat ini tidak adapihakpihak lain yang menyatakan keberatan; Bahwa sejak menikah hingga sekarang para Pemohon belum pernahbercerai;Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut para Pemohonmenyatakan tidak keberatan dan membenarkan;Bahwa~ selanjutnya para Pemohon menyampaikankesimpulan yang

para Pemohon baik bukti tertulis maupun saksisaksi diperoleh faktafakta sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara agama Islam pada pada tanggal 31 Agustus 1995 di Wilayah KUAKecamatan Bekasi Utara, Kota Bekasi; Bahwa saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah Pemohon Il yangbernama Xxxx; Bahwa saat pernikahan banyak yang hadir menyaksikan, diantaranyaBapak Xxxx (Ketua RT) dan Xxxx (Penghulu); Bahwa mahar

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 15Mei 2015 di Kelurahan Timungan Lompoa, Kecamatan Bontoala, KotaMakassar, dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM dan yang menjadi waliadalah Ayah kandung Pemohon II (wali nazab) yang bernama WALI dan diHalaman 1 dari 8 putusan Nomor 505/Pdt.P/2020/PA.Mkssaksikan oleh dua orang saksi yang masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II serta mahar berupa seperangkat alat shalat dan CincinEmas 2 Gram.2.

sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi paman Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 15 Mei 2015, Kelurahan Timungan Lompoa, KecamatanBontoala;Halaman 3 dari 8 putusan Nomor 505/Pdt.P/2020/PA.Mks2.Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahImam yang bernama IMAM, dan yang menjadi Wali adalah ayahkandung Pemohon II bernama WALIdan disaksikan oleh SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH II serta mahar

memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi ayah kandung Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 15 Mei 2015, Kelurahan Timungan Lompoa, KecamatanBontoala;Halaman 4 dari 8 putusan Nomor 505/Pdt.P/2020/PA.MksBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahImam yang bernama IMAM, dan yang menjadi Wali adalah saksisendiri sebagai ayah kandung Pemohon II dan disaksikan olehSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II serta mahar

suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul,sedangkan syarat perkawinan antara calon suami dan calon istri tidak adahalangan syara yang menghalangi sahnya pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan tambahan Pemohondipersidangan dan dikuatkan bukti surat dan saksi, telah terungkap faktabahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan Pada tanggal15 Mei 2015, Kelurahan Timungan Lompoa, Kecamatan Bontoala, KotaMakassar, dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM, dengan mahar

Ibnu Hasyem dan Tgk.Junaidi dengan mahar berupa emas sebesar 8 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon IItidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;Hal. 2 dari 7 hal. Penetapan No. 0491/PdtP/2016/MSMbo3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga sudah mempunyai 2 oranganak yang bernama aA.

Junaidi, mahar 8 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon ,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II sudahmempunyai 2 orang anak;Hal. 6 dari 7 hal.

Junaidi, mahar 8 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon ,dan mereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II sudahmempunyai 2 orang anak;Hal. 8 dari 7 hal.

MSMboMenimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tertulis dan saksisaksiyang diajukan ke persidangan, terungkap fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukum MahkamahSyar'iyah Meulaboh; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah melaksanakan pernikahanpada tanggal 25 Oktober 1999; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan hukumuntuk melangsungkan perkawinan; Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar

Jamali dengan mahar berupaemas sebesar 7 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon IItidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;Hal. 2 dari 7 hal. Penetapan No. 0504/PdtP/2016/MSMboen Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga sudah mempunyai 3 oranganak yang bernama rrrA.

Jamali, dengan mahar 7 mayamemas,; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;Hal. 5 dari 7 hal.

Jamali, dengan mahar 7 mayamHal. 6 dari 7 hal.

Penetapan No. 0504/PdtP/2016/MSMbo Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal 05 Agustus 1997 yang bertempat di Gampong LhokGuci, Kecamatan Pante Ceureumen Kabupaten Aceh Barat, dan akadpernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatupernikahan sebagaimana

keterangan pemohon;Telah memeriksa alatalat bukti pemohon;DUDUK PERKARABahwa pemohon dengan surat permohonannya tanggal, 28 Juli 2016yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Makassar Nomor 267/Salinan Penetapan Nomor 267 /Pdt.P/2016/PA Mks Hal dari 11 HalPdt.P/2016/PA Mks, pada tanggal 28 Juli 2016 mengemukakan halhal sebagaiberikut :1.Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 25Nopember 2000 di Sudiang Raya, Kota Makassar, dinikahkan oleh Imamyang bernama IMAM, dengan mahar

yang telahditentukan sesuai Pasal 6 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jouncto Pasal14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil tersebut, pemohon telahmengajukan dua orang saksi yang memberikan keterangan di bawahsumpahnya sehingga telah memenuhi syarat formil suatu kesaksian.Menimbang, bahwa dalam keterangannya saksi menerangkan bahwapada tanggal 25 Nopember 2000, telah terjadi agad nikah antara lelaki yangbernama PEMOHON dengan seorang perempuan yang bernama PEMOHONIl dengan mahar

berupa Kalung Emas dengan dihadiri dua orang saksipernikahan masingmasing SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il laludihubungkan dengan keterangan saksi Il pemohon yang menerangkan bahwapemohon dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM dan yang menjadi waliadalah Ayah Kandung AYAH KANDUNGMenimbang, bahwa keterangan saksisaksi para Pemohon, maka harusdinyatakan terbukti bahwa pernikahan pemohon PEMOHON denganpemohon I PEMOHON Il telah dilangsungkan pada tanggal 25 Nopember2000, dengan mahar berupa Kalung Emas

serta antara pemohon dengan pemohon II tersebut tidak adaSalinan Penetapan Nomor 267 /Pdt.P/2016/PA Mks Hal 7 dari 11 Hallarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik karena hubungan sesusuanmaupun karena hubungan lainnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini telah menemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa, pernikahan pemohon PEMOHON dan pemohon II PEMOHON IItelah dilangsungkan pada tanggal 25 Nopember 2000, dengan mahar

Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 07 Juli 2011,di Sandakan, Malaysia, dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Amin,dan yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II yang bernamaNardi bin Mansur, dan yang menjadi saksi nikah adalah Ambo dan Naja,dengan mahar berupa uang sebesar 100 ringgit;2. Bahwa, pada waktu menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;3.

karena saksi punya hubungankeluarga yaitu saksi adalah saudara kandung Pemohon , sedangkan Pemohon IIadalah isteri Pemohon I; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, telan menikah padatanggal 07 Juli 2011, di Sandakan Malaysia; Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam setempat bernamaAmin, dan yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II yangbernama Nardi bin Mansur, karena ayah kandung Pemohon Il ;;3;;;;;dandisaksikan oleh dua orang saksi yaitu Ambo dan Naja, dengan mahar

Pemohon II karena saksi adalah ibukandung Pemohon I, sedangkan Pemohon II adalah isteri Pemohon I; Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, menikah padatanggal 07 Juli 2011, di Sandakan, Malaysia; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam setempat bernamaAmin, dengan wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II bernama Nardi binMansur, karena ayah kandung Pemohon II sudah meninggal dunia, dandisaksikan dengan dua orang saksi masingmasing bernama Ambo dan Naja,dengan mahar

majelis hakim menilai bahwa keterangan kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat materil, dan dapat dipertimbangkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut telah ditemukan faktahukum sebagai berikut: Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 07 Juli 2011, di Sandakan, Malaysia; Bahwa, yang menikahkan adalah imam setempat bernama Amin, dan wali nikahadalah kakak kandung Pemohon II bernama Nardi bin Mansur, serta dua orangsaksi yaitu Ambo dan Naja, dengan mahar

Penetapan No.141/Pdt.P/2021/PA.Pal abt pernikahan tersebut yang menikahkan adalah Imamja Ilham dan yang menjadi wali nikah adalah ayahhon Il bernama Hafid, saksi nikah masingmasingd dan Padi, dengan mas kawin/mahar berupa uang10.000,00 (seratus sepuluh ribu rupiah) dibayar tunal;pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka dandan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, dan sesuai menurutketentuan hukum Islam;5.

Pal Agustus 2019 di Kecamatan Ulujadi, Kota Palu; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Hafid sekaligus menikahkan Pemohon danPemohon Il; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah .Memed danPadi;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp110.000,00 (seratus sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;.

Pal Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah .Memed danPadi;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sejumlah Rp110.000,00 (seratus sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;.

berdasarkan keterangan para Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa alatalat bukti sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka telah ditemukan faktafakta hukum sebagaiberikut:Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ilpada .pada tanggal 25 Agustus 2019 di Kecamatan Ulujadi, Kota Paluyang menikahkan adalah Imam Masjid bernama Ilham dengan wallnikah ayah Kandung Pemohon II bernama Hafid, dengan dihadiri olehsaksi nikah masingmasing bernama Memed dan Padi, dengan maskawin/mahar

Halmahera Barat, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama : Taher Bin Abas,dengan mahar berupa Uang Sebesar Rp.50.000,(Lima puluh ribu rupiah), dibayar tunaidengan sakasi nikahbernama;Pembantu PPNDesa Bobanehena;2. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;3. Bahwa sewaktu akan menikahPemohon lberstatus Jejaka dalam usia 24tahun sementara Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 18 tahun;4.

terpisahkan dari penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon Ilsebagaimana telah terurai di muka.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon IImengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan dalildalil bahwa Pemohon danPemohon IItelah melangsungkan pernikahan di wilayahhukum Kantor UrusanAgama KecamatanJailolo, Kabupaten Halmahera Barat, pada tanggal 14Februari 2002, dihadapan petugas PPN setempat, dan wali nikah Pemohon IIbernama Taher Bin Abas, dengan mahar

dalildalilpermohonannya,Pemohon dan Pemohon Iltelah menghadirkan dua orangsaksi, Yang memberikan keterangan dibawah sumpah sehingga secara formilkedua orang saksi tersebut dapat diterima, adapun secara materilketerangannya dapat disimpulkan kalau keterangan kedua saksi tersebut padapokoknya mengetahui kalau Pemohon dan Pemohon Ilitelan menikahdiwilayahhukum Kantor Urusan Agama Kecamatan, Kabupaten HalmaheraBarat, pada tanggal 14 Februari 2002, dengan wali nikah Pemohon II bernamaTaher Bin Abas, dengan mahar

dalildalil permohonan pengesahannikah Pemohon I dan Pemohon II dinubungkan dengan hasil pemeriksaan buktisaksi tersebut diatas, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta sebagaiberikut :1. bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah diwilayahhukumKantor Urusan Agama KecamatanJailolo, Kabupaten Halmahera Barat,pada tanggal 14 Februari 2002 ;2. bahwa Pemohon dan Pemohon IIlmenikah dihadapan PembantuPPNKantor Urusan Agama KecamatanJailol, Kabupaten HalmaheraBarat,wali nikah bernama Taher Bin Abas, dengan mahar

keterangan saksisaksi dipersidangan ;DUDUK PERKARABahwa dalam surat permohonan Pemohon dan Pemohon Il tertanggal 12April 2018 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Ternate dalamregister Nomor 315/Pdt.P/2018/PA.TTE. tertanggal 12 April 2018 telahmengemukakan dalildalil permohonannya yang pada pokoknya sebagai berikut:1. bahwa pada tanggal 12 April 1999 para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut ketentuan syariat islam di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Pulau Ternate, dengan mahar

telah termasuk dan merupakanbagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II sebagaimana telah terurai di muka.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah dengan dalildalil bahwa Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di wilayah hukum Kantor Urusan Agama KecamatanPulau Ternate, Kota Ternate, dihadapan petugas PPN setempat, dan wali nikahayah kandung Pemohon II dengan mahar

Ternate No. 315/Pat.P/2018/PA.TTEkalau Pemohon dan Pemohon II telah menikah di wilayah hukum Kantor UrusanAgama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, pada tanggal 12 April 1999,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II dengan mahar berupa uang sebesarRp. 200.000, dan yang menjadi saksi nikah adalah saksi dan saksi II.

berdasarkan dalildalil permohonan pengesahan nikahPemohon dan Pemohon II dihubungkan dengan hasil pemeriksaan bukti saksitersebut diatas, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta sebagai berikut :1. bahnwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah diwilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, pada tanggal 12 April1999 ;2. bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah dihadapan petugas PPN KantorUrusan Agama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, wali nikah ayahkandung Pemohon II dengan mahar