Bahwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganmaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah imam Desa Tandasura bernama Ismail dan Wallnikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Ali, sedang yangmenjadi saksi nikah adalah Kail dan Asis, dengan Mahar seperangkat alatshalat;3. Bahwa maksud para Pemohon melakukan isbat nikah adalah untukmemperoleh pengesahan nikah antara Pemohon dan Pemohon Il;4.

adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa Tandasura,Kecamatan Limboro pada tanggal 17 Januari 2012;Hal. 3, Penetapan No.0490/Pdt.P/2016/PA.TliBahwa, yang menikahkan adalah Imam Desa Tandasura yang bernamaIsmail;Bahwa, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Ali;Bahwa, yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IlKail dan Asis;Bahwa, mahar

Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il menikah di Desa Tandasura,Kecamatan Limboro pada tanggal 17 Januari 2012; Bahwa, yang menikahkan adalah Imam Desa Tandasura yang bernamaIsmail; Bahwa, yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung PemohonIl bernama Ali; Bahwa, yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IlKail dan Asis; Bahwa, mahar

Pemohon danPemohon II telah didengar kesaksiannya secara terpisah di persidangan dantelah disumpah sesuai agama yang dianutnya sebagaimana ketentuan Pasal171 dan 175 R.Bg., sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakanbahwa saksisaksi tersebut telan memenuhi syaratsyarat formil sebagaisaksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon dan PemohonIl telah memberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan danatau alami sendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar

menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan sedarah dan hubungan semenda serta hubungansesusuan yang menjadi halangan pernikahan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaAli dan Imam Desa Tandasura bernama Ismail yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il setelah menerima penyerahan dari wali nikah PemohonIl dengan 2 orang yang menjadi saksi nikah yaitu Kail dan Asis; Bahwa Pemohon memberikan mahar

/Pdt.P/2015/PA.LLGBahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon I berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan dan pernikahan tersebut dilangsungakan dengan walinikah sebagai wali nasab dan dihadiri oleh para saksi nikah, serta para undanganlainnya dengan mas kawin (mahar) berupa mas sebanyak 03 gram;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada tida pertalian nasab danpertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan

, pekerjaan tani, tempat tinggal ,Kabupaten Musi Rawas, telah memberikan keterangan di bawah sumpahnyasebagai berikut;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II sebagai tetangga;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa saksi hadir saat Pemohon I dan Pemohon II melangsungkan akadnikah, pernikahan mereka dilangsungkan pada tanggal 07 A;gustus2004;e Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam denganwali nikah disaksikan dua orang saksi nikah dan dengan mahar

tinggalDusun I Desa Nilau Kecamatan Selangit Kabupaten Musi Rawas, telahmemberikan keterangan di bawah sumpahnya sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II sebagai tetangga;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir saat Pemohon I dan Pemohon II melangsungkan akadnikah, pernikahan mereka dilangsungkan di pada tanggal 07 A;gustus2004;Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam denganwali nikah disaksikan dua orang saksi nikah dan dengan mahar

/Pdt.P/2015/PA.LLGdihadiri oleh para saksi nikah dengan mahar berupa berupa mas sebesar 03 gramdibayar tunai;Menimbang, bahwa tujuan permohonan para Pemohon mengajukan PengesahanNikah ini adalah melengkapi persyaratan administrasi untuk mengurus Akta kelahirananak para Pemohon karena selama pernikahan belum memiliki bukti otentik tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa dalil dalil permohonan Pemohon I dengan Pemohon IItersebut dapat dibenarkan sesuai dengan

ketentuan Pasal 308 ayat (1) dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohon II sertaketerangan saksisaksi di atas, terungkap fakta di persidangan sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir saat Pemohon I dan Pemohon II melangsungkan akadnikah, pernikahan mereka dilangsungkan di pada tanggal 07 A;gustus2004;Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam denganwali nikah disaksikan dua orang saksi nikah dan dengan mahar

Bahwa, semula rumah tangga antara Pemohon dan Pemohonrukunrukun saja, namun sejak tahun 2013 Termohon pergi meninggalkanPemohon tanpa sebab dan tanpa alasan yang jelas, setelah Termohonmenjual semua mahar milik Termohon sendiri di saat Pemohon tidakberada dirumah (Pemohon sedang bekerja/mencari nafkah);Bahwa sejak tahun 2013 berturutturut hingga sekarang, Termohon pergimeninggalkan Pemohon tanpa ijin Pemohon dan tanpa alasan yang sah.Selama itu Termohon tidak pulang dan tidak kirim kabar serta tidakdiketahul

Termohon tinggal bersama dirumah bawaan Pemohon di Desa Saneo;bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak;bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggalsejak tahun 2013 disebabkan Termohon pergi meninggalkanPemohon dan sampai sekarang Termohon tidak diketahui tempattinggal dan keberadaannya;bahwa Pemohon telah berusaha mencari Termohon, antara lainmenanyakan keberadaan Termohon kepada orang tua Termohonakan tetapi tidak berhasil;bahwa sebelum Termohon pergi, Termohon menjual semuabarang mahar

Putusan No.377/Pat.G/2019/PA.Dpbahwa terakhir Pemohon dan Termohon tinggal bersama dirumah bawaan Pemohon di Desa Saneo;bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak;bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggalsejak tahun 2013 disebabkan Termohon pergi meninggalkanPemohon tanpa sebab dan tanpa alasan yang jelas, setelahTermohon menjual semua mahar milik Termohon;bahwa Pemohon telah berusaha mencari Termohon, antara lainmenanyakan keberadaan Termohon kepada orang tua Termohonakan tetapi

,permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan permohonancerai adalah bahwa semula rumah tangga antara Pemohon dan Pemohonrukunrukun saja, namun sejak tahun 2013 Termohon pergi meninggalkanPemohon tanpa sebab dan tanpa alasan yang jelas, setelah Termohonmenjual semua mahar milik Termohon sendiri di saat Pemohon tidak beradadi rumah.

menemukan faktafaktahukum yang disimpulkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri yang sah sejaktanggal 31 Juli 2006 dan sampai sekarang belum bercerai; Bahwa Pemohon dengan Termohon telah hidup bersamasebagaimana layaknya suami isteri (bada dukhul) namun belum dikarunialketurunan; Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah rumah sejak tahun2013 sampai sekarang disebabkan Termohon pergi meninggalkanPemohon tanpa sebab dan tanpa alasan yang jelas, setelah Termohonmenjual semua mahar

Bahwa, Pemohon dengan suami BAKARUDDIN Bin TENDONGtelah menikah pada tahunl964, yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Batu Rubiah di hadapanKhatib Nagari yang bernama IMAM MUKHTAR dengan walinikah ayah kandung Pemohon yang bernama ZAINUDDIN,dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama IMAMMADI dan TUANGKUITAM serta mahar berupa uang sebesarRp 250, (dua ratus lima puluh rupiah) yang dibayartunal:Bahwa, sebelum menikah, Pemohon berstatus perawandalam usia 19 tahun dan BAKARUDDIN Bin

Termohonadalah cucu saksi; Bahwa saksi juga kenal dengan BAKARUDDIN BinTENDONG Bahwa Pemohon dengan BAKARUDDIN Bin TENDONGadalah suami isteri; Bahwa setahu saksi, Pemohon dengan BAKARUDDIN BinTENDONG menikah pada tahun 1964 di rumah orang tuaPemohon di Batu Rubiah; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohondengan BAKARUDDIN Bin TENDONG Bahwa pernikahan Pemohon dengan BAKARUDDIN BinTENDONG dilaksanakan di hadapan Khatib Nagari yangbernama IMAM MUKHTAR dengan saksi IMAM MADI danTUANGKU ITAM Bahwa mahar

Agustus2011, BAKARUDDIN Bin TENDONG merupakan suami dariPemohon; Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan BAKARUDDINBin TENDONG adalah suami isteri yang telah menikahpada tahun 1964 di rumah orang tua Pemohon di BatuRubiah, karena saksi hadir pada pernikahan mereka; Bahwa setahu saksi Khatib Nagari yang hadir padapernikahan Pemohon dengan BAKARUDDIN Bin TENDONGadalah IMAM MUKHTAR; Bahwa setahu saksi, yang menjadi saksi pernikahanPemohon' dengan BAKARUDDIN Bin TENDONG adalahIMAM MADI dan TUANGKU ITAM dengan mahar

Keterangan mana, layak dipertimbangkan;Menimbang, bahwa para saksi yang diajukan~ kepersidangan, masing masing adalah KONDRIZAL BinZAINUDDIN, yang menerangkan bahwa saksi I, saksitersebut mengetahui bahwa para Pemohon adalah suamiisteri, dimana akad nikah tersebut dilaksanakan padatahun 1964 di Batu Rubiah, dengan wali nikahnya adalahZAINUDDIN di hadapan Khatik Nagari yang bernama IMAMMUKHTAR dengan mahar berupa uang sebesar Rp 250, (duaratus lima puluh rupiah) di hadapan saksi saksi yangbernama

Bahwa, Pemohon dengan BAKARUDDIN Bin TENDONG adalahpasangan suami istri yang menikah pada 1964 di BatuRubiah, prosesi pernikahan mereka dilaksanakansesuai dengan ketentuan Syari'at Islam dengan walinikah adalah ayah kandung Pemohon bernama ZAINUDDIN,dengan mahar berupa uang sebesar Rp 250, (dua ratuslima puluh rupiah) tunai, saksi nikah adalah IMAMMADI dan TUANGKU ITAM, di hadapan Khatik Nagari IMAMMUKHTAR2.

dengan dibawah sumpahmemberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahtetangga para Pemohon; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan perkawinan para Pemohontersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 10Juli 1995 di Desa DengengDengeng, Kecamatan Pitu Riase,Kabupaten Sidenreng Rappang; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Lawanna (ayah kandungPemohon II); Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan tersebut adalah, Doledan Tadakka dengan mahar

Rappang, dengan dibawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahtetangga para Pemohon;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan perkawinan para Pemohontersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 10Juli 1995 di Desa DengengDengeng, Kecamatan Pitu Riase,Kabupaten Sidenreng Rappang;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Lawanna (ayah kandungPemohon II);Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan tersebut adalah, Doledan Tadakka dengan mahar

;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telahditetapkan, para Pemohon hadir inpberson menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok permohonan paraPemohon adalah memohon pengesahan nikah atas perkawinan paraPemohon yang dilaksanakan pada tanggal 10 Juli 1995 di Desa DengengDengeng, Kecamatan Pitu Riase, Kabupaten Sidenreng Rappang, yangdisaksikan oleh Dole dan Tadddaka dengan wali nikah Lawanna (ayahkandung Pemohon II), dengan mahar 1 buah cincin emas seberat 3 gramdan

sehingga menguatkan dalildan alasan permohonan para Pemohon ;Menimbang, bahwa dari keterangan para Pemohon yang dikuatkandengan keetrangan para saksi, maka Majelis Hakim menemukan faktakejadian sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 10 Juli 1995 telah dilaksanakan perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II di Desa DengengDengeng,Kecamatan Pitu Riase, Kabupaten Sidenreng Rappang, dengan walinikah Lawanna (ayah kandung Pemohon Il) dengan dihadiri saksisaksi nikah antara lain adalah Dole dan Tadakka dengan mahar

Agamasetempat, sedangkan Pemohon dan Pemohon Il sangatmembutuhkan bukti perkawinan untuk Kartu. mengurus KartuPenduduk dan kepentingan lainya;Menimbang, bahwa dari fakta kejadian di atas maka telah diperolehfakta hukum sebagai berikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 10 Juli1995 di Desa DengengDengeng, Kecamatan Pitu Riase, KabupatenSidenreng Rappang, dengan wali nikah Lawanna (ayah kandungPemohon II) dengan dihadiri saksisaksi nikah antara lain adalah Doledan Tadakka dengan mahar

Bahwa mas kawin/mahar yang diberikan oleh Pemohon ke Pemohon IIberupa Emas 2 Gram (Cincin);5. Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;6. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan ataularangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut Syaraa maupunperaturan perundangundangan, serta tidak pernah ada pihak lain yangkeberatan dengan pernikahan tersebut;7.

menikah pada tanggal 15 November 2019 di Mangkupadi dirumah Saudara Pemohon II keluarga Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Para Pemohon menikah;Halaman 3 dari 11penetapan Nomor 107/Pdt.P/2021/PA.TSe Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saudarakandung Pemohon II yang bernama Rusli karena ayah Pemohon II telahmeninggal dunia dan berwakil kepada imam masjid untuk menikahkanPara Pemohon; Bahwa yang menjadi saksi nikah Para Pemohon adalah Saksi dan Saksi nikah; Bahwa Pemohon memberikan mahar

II keluarga Pemohon II dansaksi hadir pada saat itu; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saudarakandung Pemohon Il yang bernama Rusli yang merupakan suami saksi,karena ayah Pemohon II telah meninggal dunia; Bahwa suami saksi sebagai wali nikah berwakil berwakil kepadaimam masjid yang bernama Imam masjid untuk menikahkan ParaPemohon; Bahwa yang menjadi saksi nikah Para Pemohon adalah Saksi dan Saksi nikah;Halaman 4 dari 11penetapan Nomor 107/Pdt.P/2021/PA.TSe Bahwa Pemohon memberikan mahar

formil sebagaimana diatur dalamPasal 172 R.Bg;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan sebagai berikut: Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikah pada tanggal15 November 2019 di Mangkupadi di rumah Saudara Pemohon Il; Yang menjadi wali nikanh Pemohon Il adalah saudara kandung PemohonIl bernama Rusli yang berwakil kepada imam masjid karena ayah PemohonIl sudah meninggal dunia; Saksi nikah Para Pemohon adalah Saksi dan Saksi nikah;Halaman 6 dari 11penetapan Nomor 107/Pdt.P/2021/PA.TSe Mahar

Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, telah diperolehfakta sebagai berikut: Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikah padatanggal 15 November 2019 di Mangkupadi di rumah Saudara Pemohon Il; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon Ilbernama Rusli yang berwakil kepada imam masjid karena ayah Pemohon IIsudah meninggal dunia; Bahwa pernikahan Para Pemohon disakasikan oleh 2 (dua) orang saksinikah yaitu Saksi dan Saksi nikah; Bahwa Pemohon memberikan Mahar

Lukman, dengan Mahar nikahnya adalah 25 PohonCengkeh, yang dibayar tunai;3. Bahwa, sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka, sedangkanPemohon II, adalah Perawan, dan selama menikah tidak ada orang yangkeberatan terhadap pernikahan para Pemohon tersebut;4. Bahwa maksud para Pemohon melakukan isbat nikah adalah untukmemperoleh buku nikah, sehingga pernikahan antara Pemohon danPemohon II mempunyai kekuatan hukum yang sah;5.

Lukman, dengan Mahar nikahnya adalah 25 PohonCengkeh, yang dibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungankekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula sesusuan; Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah ada orang yang keberatan; Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II belumpernah bercerai Sampai sekarang; Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 6 (enam) orang anak

Razak, dan yang menjadi saksi nikahnya adalah H.Lukman dan saksi sendiri, dengan Mahar nikahnya adalah 25 PohonCengkeh, yang dibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungankekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula sesusuan; Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah ada orang yang keberatan;Hal. 5 dari 12 hal.

Razak, dan yang menjadi saksi nikahnya adalah H.Lukman dan Amir Cemma, dengan Mahar nikahnya adalah 25 PohonCengkeh, yang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan, serta untukkepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, paraPemohon telah mengajukan bukti dua orang saksi masingmasing bernamaNurnyali bin Ahmad dan Amir Cemma bin Cemma, saksisaksi tersebut telahmemberikan

Lukman dan Amir Cemma, dengan Mahar nikahnyaadalah 25 Pohon Cengkeh, yang dibayar tunai;e Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kependudukan, sertauntuk kepentingan Akta Kelahiran anak;e Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namunpernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;e Bahwa, sejak Pemohon dengan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara Islam di Koto Tinggi, Jorong Padang Aro, Nagari Lubuk Gadang,10.Kecamatan Sangir, pada tanggal 20 Mei 1989 di hadapan PembantuPegawai Pencatat Nikah;Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah Kandung Pemohon II, dengan disaksikan 2 orang saksi nikahdengan mahar berupa uang sejumlah Rp. 5.000,00 (lima ribu rupiah)dibayar tunai dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah;Bahwa setelah akad nikah Pemohon

memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalah ibukandung Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, yang menikahpada tahun 1989 di Koto Tinggi, Jorong Padang Aro, Nagari LubukGadang, Kecamatan Sangir, saksi hadir pada waktu pernikahanPemohon dan Pemohon II;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilakukan dihadapanP3N, dengan wali nikah ayah Kandung Pemohon Il, dengan disaksikan 2orang saksi nikah dengan mahar

padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalah bibiPemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, yang menikahpada tanggal 20 Mei 1989 di Koto Tinggi, Jorong Padang Aro, NagariLubuk Gadang, Kecamatan Sangir, saksi hadir pada waktu pernikahanPemohon dan Pemohon II sebagai wali nikah;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilakukan dihadapanP3N, dengan wali nikah adalah ayah Kandung Pemohon Il, dengandisaksikan 2 orang saksi nikah dengan mahar

Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan bukti 2 (dua) orang saksi nikah,kedua orang saksi memberikan keterangan di bawah sumpah denganketerangan yang saling bersesuaian bahwa Pemohon dan Pemohon II adalahsuami isteri yang menikah pada tanggal 20 Mei 1989 di Koto Tinggi, JorongPadang Aro, Nagari Lubuk Gadang, Kecamatan Sangir dengan status jejakadan perawan, kedua saksi hadir saat akad nikah berlangsung, yang menjadiwali adalah adalah ayah kandung Pemohon Il, disaksikan 2 (dua) orang nikahdengan mahar

bukti tersebut telah memenuhi syarat formil dan materil pembuktian,sehingga dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi tersebut diatas serta dari pengakuan Pemohon dan Pemohon II ditemukan fakta bahwaPemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 20 Mei 1989 di Koto Tinggi, Jorong Padang Aro, Nagari Lubuk Gadang,Kecamatan Sangir, dengan wali nikah adalah ayah Kandung Pemohon Il,disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah, dengan mahar

No.0558/Pdt.P/2016/PA DglBahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 3Desember 1990;Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah perjakaberumur 26 tahun, sedangkan status Pemohon II adalah perawanberumur 22 tahun;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah bapak kandung Pemohon IIbernama Sahabuddin dan yang menikahkan para Pemohon ImamDesa yang bernama Samsudin M;Bahwa mahar dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon IIadalah berupa Berupa seperangkat alat sholat;Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan

No.0558/Pdt.P/2016/PA Dglberumur 22 tahun;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah bapak kandung Pemohon IIbernama Sahabuddin dan yang menikahkan para Pemohon lammDesa bernama Samsudin M;Bahwa mahar dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon IIadalah berupa berupa seperangkat alat sholat;Bahwa yang menjadi saksi dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II adalah Hasan dan Kamarudin;Bahwa perkawinan Pemohon dan II dilangsungkan di KecamatanDampelas, Kabupaten Donggala;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon

membuktikan dalildalil permohonannya,para Pemohon telah mengajukan 2 orang saksi, hal mana 2 orang saksitelah memberikan keterangan di bawah sumpahnya sehingga telahmemenuhi syarat formil bukti kesaksian oleh karena itu keterangan keduasaksi tersebut dapat diterima untuk dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa saksi dan II para pemohon menerangkanbahwa yang menjadi wali nikah adalah bapak kandung Pemohon IIbernama Sahabuddin dan yang menikahkan para Pemohon Imam Desabernama Samsudin M, dengan mahar

berupa Uang berupa seperangkatalat sholat dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yang bernama Hasandan Kamarudin;Menimbang, bahwa oleh karena keterangan saksi dan II parapemohon yang saling bersesuaian maka harus dinyatakan terbukti bahwayang menjadi wali nikah adalah bapak kandung Pemohon II bernamaSamsudin dan yang menikahkan Imam Desa bernama Samsudin Mdengan mahar berupa Uang berupa seperangkat alat sholat danHal. 6 dari 10 Hal.

No.0558/Pdt.P/2016/PA Dgl Bahwa, Pemohon dan II dinikahkan oleh Imam Desa bernamaSamsudin M dan yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah bapakkandungnya sendiri bernama Samsudin M dengan mahar berupaberupa seperangkat alat sholat dan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi yang bernama Hasan dan Kamarudin serta dihadiri oleh banyakorang; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah jejaka,sedangkan status Pemohon II adalah perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon I!

TliBasidondo, Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatat dalam buku registerpada Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupun hubungandarah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon IIadalah imam Desa Konkomos yang bernama Amir, sedangkan Walinikahnya adalah orang tua kandung Pemohon II yang bernama Saleh, danyang menjadi saksi adalah Bajube dan Rasyid, dengan Mahar nikahnyaadalah

istri yang menikahsesuai syari'at agama Islam;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa Konkomos,Kecamatan Basidondo, Kabupaten Tolitoli, pada tanggal 08 Juli 2004;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah imamDesa Konkomos yang bernama Amir atas penyerahan dari wali nikahPemohon II;Bahwa, yang bertindak sebagai wali nikah adalah orang tua kandungPemohon II yang bernama Saleh;Bahwa, yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Bajube dan Rasyid;Bahwa, yang dijadikan mahar

Penetapan No.0415/Pdt.P/2016/PA.TliBahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah 3 gram emas yangdibayartunail;Bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon Il adalahperawan;Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungankekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula sesusuan;Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidakpernah ada orang yang keberatan;Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai Sampai sekarang;Bahwa, tujuan penetapan nikah dalam rangka untuk

Konkomos, KecamatanBasidondo, Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatat dalam buku registerpada Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah imam Desa Konkomos yang bernamaAmir, sedangkan Wali nikahnya adalah orang tua kandungPemohon II yangbernama Saleh, dan yang menjadi saksi adalah Bajube dan Rasyid,dengan Mahar

II adalah suami istri sah yang telahmenikah pada tanggal 08 Juli 2004, di Desa Konkomos, KecamatanBasidondo, Kabupaten Tolitoli;Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halanganmaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah imam Desa Konkomos yang bernama Amir,sedangkan Wali nikahnya adalah orang tua kandung Pemohon II yangbernama Saleh, dan yang menjadi saksi adalah Bajube dan Rasyid,dengan Mahar

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Watu yang bernama Petta Sigera,sedangkan Wali nikahnya adalah Paman Kandung Pemohon Il yangbernama La Eke Jafar, karena orang tua kandung telah meninggal duniadan tidak mempunyai saudara lakilaki dan yang menjadi saksi adalah Moh.Idrus dan Kabire, dengan Mahar nikahnya adalah Uang 11

suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 20September 1977, di Desa Watu, Kecamatan Marioriwawo, KabupatenSoppeng; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahimam Masjid Desa Watu yang bernama Petta Sigera, sedangkan Walinikahnya adalah Paman Kandung Pemohon II yang bernama La EkeJafar,karena orang tua kandung telah meninggal dunia dan tidakmempunyai saudara lakilaki dan yang menjadi saksi adalah Kabire dansaksi sendiri, dengan Mahar

Idrusdan saksi sendiri, dengan Mahar nikahnya adalah Uang 11 Ringgit yangdibayar tunai;Hal. 5 dari 12 hal.

Idrus dan Kabire, dengan Mahar nikahnya adalah Uang 11 Ringgityang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan, serta untukkepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan bukti berupa 2 orangsaksi sebagaimana tersebut di atas, selanjutnya Majelis Hakim menilai bahwaalat bukti tersebut telah memenuhi syarat formil sehingga alat bukti tersebutdapat dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa

Idrus dan Kabire, dengan Mahar nikahnya adalah Uang 11Ringgit yang dibayar tunai;e Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;e Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon II menikah belumpernah melakukan perceraian; Bahwa, tujuan penetapan nikah dalam rangka untuk memperolehpenetapan sebagai bukti sah pernikahan dan untuk

Mudo serta mahar berupa uang sebesar Rp.250, (dua ratus puluhrupiah) yang dibayar tunai;Bahwa, sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa sesaat setelah akad nikah, Pemohon ada mengucapkan sighattaklik talak;Bahwa, dari pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 9 orang anakbernama:4.1.lswandi, lakilaki berumur 35 tahun;4.2.Murni, perempuan berumur 33 tahun;4.3.Amri, lakilaki berumur 31 tahun;

Pemohon karena Saksi adalah tetanggaPemohon ;e Bahwa Saksi juga kenal dengan Pemohon Il;e Bahwa Saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiister yang menikah pada tahun 1977 di Jorong Pasar Palembayan,Kecamatan Palembayan, Saksi tidak hadir pada saat pernikahanPemohon dan Pemohon Il, Saksi hanya hadir pada saat pestapernikahan tersebut;e Bahwa karena Saksi tidak hadir pada saat akad nikah Pemohon danPemohon II, maka Saksi tidak tahu siapa yang bertindak sebagai walidan saksi serta mahar

Pemohon karena Saksi adalah tetanggaPemohon dan saudara sesuku Pemohon II;e Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon Il;e Bahwa Saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiister yang menikah pada tahun 1977 di Jorong Pasar Palembayan,Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;e Bahwa yang bertindak selaku PPN adalah Adnan, dengan wali nikahayah kandung Pemohon II yang bernama Satiman;e Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalahMian Dt Tuali dan Sahar St Mudo;e Bahwa mahar

sebagai alat bukti perkara aquo, keterangan mana, layak dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksi dan Saksi Iltersebut mengetahui bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri,karena , dimana akad nikah tersebut dilaksanakan pada 21 Oktober 1977 diJorong Pasar Palembayan Kenagarian Ampek Koto Palembayan KecamatanPalembayan, dengan wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Satiman di hadapan P3N yang bernama Pegawai Pembantu PencatatNikah yang bernama Adnan dengan mahar

Saksi saksi yang telah terurai diatas, Majelis Hakim telahmemperoleh fakta sebagai berikut;1.Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah pada 21 Oktober 1977 di Jorong Pasar Palembayan KenagarianAmpek Koto Palembayan Kecamatan Palembayan, di hadapan P3N yangbernama Pegawai Pembantu Pencatat Nikah yang bernama Adnan.prosesi pernikahan mereka dilaksanakan sesuai dengan ketentuan SyariatIslam dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaSatiman, dengan mahar

Sibali,dan yang menjadi Wali nikahnya adalah Kakak kandung Pemohon II yangbernama Alimudin, karena orang tua kandung Pemohon II sudah meninggaldunia, dan yang menjadi saksi nikahnya adalah Herman dan Abdullah,dengan Mahar nikahnya adalah 30 Pohon Cengkeh, yang dibayar tunai;3. Bahwa, sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka, sedangkanPemohon II, adalah Perawan, dan selama menikah tidak ada orang yangkeberatan terhadap pernikahan para Pemohon tersebut;4.

istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 27Oktober 1994, di Desa Kinopasan, Kecamatan Galang, KabupatenTolitoli; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahsaksi sendiri selaku imam Masjid Desa Kinopasan yang bernama Dg.Sibali, dan yang menjadi Wali nikahnya adalah Kakak kandung PemohonIl yang bernama Alimudin, Karena orang tua kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, dan yang menjadi saksi nikahnya adalah Herman danAbdullah, dengan Mahar

Penetapan No.0604/Pdt.P/2017/PA.TliHerman dan Abdullah, dengan Mahar nikahnya adalah 30 PohonCengkeh, yang dibayar tunal; Bahwa, status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan; Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungankekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula Sesusuan; Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah ada orang yang keberatan; Bahwa, selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II belumpernah bercerail Sampai sekarang; Bahwa, selama menikah Pemohon dan

Kinopasan,Kecamatan Galang, Kabupaten Tolitoli; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Kinopasan yang bernama Dg.Sibali, dan yang menjadi Wali nikahnya adalah Kakak kandung PemohonIl yang bernama Alimudin, Karena orang tua kandung Pemohon II sudahmeninggal dunia, dan yang menjadi saksi nikahnya adalah Herman danAbdullah, dengan Mahar

Sibali, dan yang menjadi Wali nikahnya adalah Kakakkandung Pemohon II yang bernama Alimudin, karena orang tuakandung Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksinikahnya adalah Herman dan Abdullah, dengan Mahar nikahnya adalah30 Pohon Cengkeh, yang dibayar tunai;e Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kependudukan, sertauntuk kepentingan Akta Kelahiran anak;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 09 April 2003, menurut agama Islam yang di laksanakan diMasjid Jannatul Adnin di Nagari Pulasan, Kecamatan Tanjung Gadang,Kabupaten Sijunjung, di hadapan Angku Kali yang bernama Mincikdengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Kasim,disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama Firdaus danHalaman 1 dari 10 Hlm.Pnt.No.108/Pdt.P/2019/PA SJJMardas, serta mahar berupa uang sebesar Rp. 10. 000 (Sepuluh RibuRupiah

Pemohon II adalah suami istri yangtelah menikah menurut agama Islam pada tanggal 09 April 2003di Nagari Pulasan, Kecamatan Tanjung Gadang; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan akad nikah Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa akad nikah Pemohon dan II dilaksanakan di NagariPulasan, Kecamatan Tanjung Gadang, Kabupaten Sijunjung, dihadapan Angku Kali yang bernama Mincik, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama Kasim, disaksikan oleh dua orangsaksi lakilaki yang bernama Firdaus dan Mardas, serta mahar

dipertimbangkan lebihlanjut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah tentang pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIpada tanggal 09 April 2003 dilaksanakan menurut agama Islam yangdilaksanakan di Masjid Jannatul Adnin, Nagari Pulasan, Kecamatan TanjungGadang, Kabupaten Sijunjung, di hadapan Angku Kali yang bernama Mincik,dengan wali nikah ayah Pemohon II bernama Kasim, pernikahan tersebutdisaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama Firdaus dan Mardas,serta mahar

Pemohon danPemohon II dan keterangan saksisaksi di persidangan, Hakim memperolehfaktafakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II benar sebagai suamiistri yang sah dan pernikahannya dilaksankan pada tanggal tanggal09 April 2003, yang dilaksanakan di Masjid Jannatul Adnin Nagari Pulasan,Kecamatan Tanjung Gadang, Kabupaten Sijunjung, di hadapan Angku Kaliyang bernama Mincik dengan wali nikah ayah Pemohon II yang bernamaKasim, disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama Firdaus danMardas, serta mahar

rumah orangtua Pemohon IIdi Desa Molingkapoto, Kecamatan Sumalata, Kabupaten Gorontalo.Bahwa pernikahan para Pemohon dihadiri oleh Imam bernama RomaBadu, dengan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II bernama IsaIsmail dan selanjutnya wali nikah Pemohon II mewakilkan kepada Imamuntuk melakukan ijab dan Pemohon menyatakan kabul.Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang lakilaki yang bernama Yusuf Atu dan Risno Amara.Bahwa pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ada mahar

selakuOrangtua Pemohon Il di Desa Molingkapoto, Kecamatan Sumalata,Kabupaten Gorontalo.Bahwa pernikahan para Pemohon dihadiri oleh Imam bernama RomaBadu, dengan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II bernama IsaIsmail dan selanjutnya wali nikah Pemohon II mewakilkan kepada Imamuntuk melakukan ijab dan Pemohon menyatakan kabul.Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang lakilaki yang bernama Yusuf Atu dan Risno Amara.Bahwa pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ada mahar

dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya dan tiaptiap perkawinandicatat menurut peraturan perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa para Pemohon pada pokoknya mendalilkan bahwaperkawinan para Pemohon dilaksanakan pada tanggal 03 Maret 2005 di DesaWubudu, Kecamatan Sumalata, Kabupaten Gorontalo dihadapan PPNsekaligus Imam yang bernama Roma Badu, dengan wali nikah adalah IsaIsmail selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan dua orang saksi bernamaYusuf Atu dan Risno Amara dengan mahar

dilaksanakan pada tanggal 03 MaretPenetapan Nomor 122/Pdt.P/2018/PA.Lbt Halaman 6 dari 102005, sehingga berdasar Pasal 308 ayat (1) dan 309 R.Bg., dalil permohonanPemohon dinyatakan terbukti.Menimbang, bahwa selanjutnya kedua saksi menerangkan pernikahanpara Pemohon dihadiri oleh petugas PPN sekaligus Imam bernama RomaBadu, wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II bernama Isa Ismailselanjutnya mewakilkan kepada Imam untuk melaksanakan ijab kabul, duaorang saksi nikah bernama Yusuf Atu dan Risno Amara, mahar

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi ijab kabul dan yangmelaksanakan ijab adalah Imam bernama Roma Badu, sebab Ayahkandung Pemohon II mewakilkannya kepada Imam tersebut, sedangkankabul diucapkan oleh Pemohon I, juga ada mahar yang diserahkan berupauang tunai Rp. 250, (dua ratus lima puluh rupiah). Bahwa pernikahan disaksikan oleh dua orang saksi bernama Yusuf Atu danRisno Amara. Bahwa pada saat pernikahan Pemohon bersatatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan.

Bahwa Pemohon pernah menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il padatanggal 19 September 2004; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah perjakaberumur 24 tahun, sedangkan status Pemohon II adalahperawan berumur 20 tahun; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama WALI PEMOHON dan yang menikahkanPemohon dengan II adalah Imam desa bernama IAMAM DESA Bahwa mahar dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il adalah berupa coklat 44 (empat puluh empat)

keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon pernah menikah dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il padatanggal 19 September 2004; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah perjakaberumur 24 tahun, sedangkan status Pemohon II adalahperawan berumur 20 tahun; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama WALI PEMOHON dan yang menikahkanPemohon dengan II adalah Imam desa bernama IMAM DESA ; Bahwa mahar

lanjut;Menimbang, bahwa dalam bukti P Pemohon menerangkanPemohon berdomisili di Kabupaten Donggala, maka oleh Hakimberpendapat harus dinyatakan terbukti Pemohon berdomisili dalamwilayah yurisdiksi Pengadilan Agama Donggala dan telah memilki legalstanding dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa saksi dan II para pemohon menerangkanbahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama WALI NIKAH , Pemohon dan II dinikahkan olehImam desa Balentuma bernama IAMAM DESA , dengan mahar

berupacoklat 44 (empat puluh empat) pohon dan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi yang bernama SAKSI NIKAH DAN SAKSI NIKAH IIdihadiri olehbanyak orang;Menimbang, bahwa oleh karena keterangan saksi dan Il parapemohon yang saling bersesuaian maka harus dinyatakan terbukti bahwayang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALIPEMOHON kemudian Pemohon dan II dinikahkan oleh Imam desaBalentuma bernama IAMAM DESA , dengan mahar berupa coklat 44(empat puluh empat) pohon dan disaksikan

pemohonmenerangkan bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungansesusuan;Menimbang, bahwa oleh karena keterangan saksi dan Il yangsaling bersesuaian maka harus dinyatakan terbukti bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,majelis Hakim menemukan faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa, Pemohon dan II dinikahkan oleh Imam desa bernamaIMAM DESA dan yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama WALI NIKAH , dengan mahar

dengan Termohon telah menikah pada tanggal 07 Juli1979 di rumah orang tua Pemohon di Pasir Ranting, Jorong Pondok,Kenagarian Sasak, Kecamatan Sasak Ranah Pasisie, KabupatenPasaman Barat;Bahwa Saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Termohon;Bahwa Saksi melihat dan mendengar ijab kabul pada akad nikahPemohon dengan Termohon;Bahwa Wali pernikahan Pemohon dengan Termohon adalah ayahkandung Pemohon yang bernama Goba;Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Termohon adalah Dasimandan Karudin;Bahwa Mahar

bukti nikah tersebut, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan permohonanitsbat nikah karena Pemohon telah menikah dengan Termohon pada hari Sabtutanggal 07 Juli 1979 di di rumah orang tua Pemohon di Pasir Ranting, JorongPondok, Kenagarian Sasak, Kecamatan Sasak Ranah Pasisie, KabupatenPasaman Barat dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon yangbernama Goba dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaMuratman bin Ilyas dan Junaidi bin Rais dengan mahar

Pemohon dengan Termohontidak ada halangan menikah menurut hukum Islam, masyarakat tidak ada yangmempermasalahkan perkawinan Pemohon dan Termohon, Pemohon danTermohon telah dikaruniai dua orang anak bernama, Pemohon dan Termohontidak memiliki bukti nikah dan sekarang diperlukan untuk bukti sebagai suamisteri yang sah;Menimbang, bahwa pernikahan sah menurut Islam apabila memenuhirukun dan syarat pernikahan, seperti adanya wali yang berhak, ijab kabul, duaorang saksi, mahar sebagaimana diatur dalam

yang sah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas meskipunperkawinan Pemohon dengan Termohon terjadi setelah diundangkan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, namun perkawinan tersebut memenuhi rukunperkawinan menurut hukum Islam, seperti adanya calon mempelai, wali nikahyang berhak, ijab kabul dan dua orang saksi serta mahar hal ini telah sesualdengan ketentuan Pasal 14, Pasal 19, Pasal 20, Pasal 24 serta Pasal 30Kompilasi Hukum Islam dan perkawinan Pemohon dengan Termohon tidaklahperkawinan

., sedangkan walinya ayah kandung pemohon II sendiribernama Saenong, dan yang menjadi saksinya masingmasing adalah Keni danKuseng, serta mahar berupa 10 (sepuluh) pohon kelapa tunai; Bahwa sebelum menikah, pemohon I berstatus jejaka sedangkan pemohon IIberstatus gadis (perawan); Bahwa meskipun pemohon I dengan pemohon II ada pertalian keluarga, yaitusepupu dua kali namun tidak pernah sesusuan, dan kedua belah pihak telahmemenuhi syarat untuk menikah; Bahwa pemohon I dengan pemohon II tidak pernah

saksi kenal pemohon I dan pemohon II karena pemohon I adalah sepupudua kali sedangkan pemohon II adalah saudara kandung saksti;, Bahwa pemohon I dengan pemohon II adalah suami isteri yang pernikahannyaberlangsung di rumah orang tua pemohon II di Dusun II Limboro, Desa Ongko,Kecamatan Campalagian pada tahun 1984; Bahwa yang menikahkan adalah PPN Desa Ongko bernama Abdullah K., denganwali nikah ayah kandung pemohon II sendiri bernama Saenong dengan saksimasingmasing bernama Keni dan Kuseng, serta mahar

Menimbang, bahwa dua orang saksi yang telah diajukan oleh para pemohon, yangpada pokoknya menerangkan bahwa pemohon I dan pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang pernikahannya berlangsung di Dusun II Limboro, Desa Ongko, KecamatanCampalagian, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar) olehImam PPN Desa Ongko bernama Abdullah K., dengan wali nikah ayah kandung pemohonII bernama Saenong, yang disaksikan oleh dua orang lakilaki dewasa masingmasingbernama Keni dan Kuseng, serta mahar

juga dibenarkanoleh pemohon II, dihubungkan dengan keterangan saksisaksinya, maka ditemukan faktafakta bahwa perkawinan pemohon I dengan pemohon II telah berlangsung pada tanggal20 Maret 1984 di Dusun II Limboro, Desa Ongko, Kecamatan Campalagian, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar), Pembantu Pencatat nikahDesa Ongko bernama Abdullah K., dengan wali nikah ayah kandung pemohon II sendiribernama Saenong, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing Keni dan Kuseng,serta mahar

menutup kemungkinan adanya komplainserta penyelundupan hukum, maka perkara ini terlebih dahulu diumumkan, namun sejakdiumumkannya hingga persidangan perkara ini dilangsungkan ternyata tidak terdapatadanya pihakpihak yang keberatan; Menimbang, bahwa dari rangkaian faktafakta yang diuraikan tersebut, maka dapatdiambil suatu kesimpulan bahwa perkawinan pemohon I dengan pemohon II ternyata telahmemenuhi syarat dan rukun perkawinan, yaitu terjadinya yab dan kabul, ada wali yangsah, ada saksi serta ada mahar

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah Imam Masjid Desa Lakuan Tolitoli yang bernama YahyaHusein, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yangbernama Dunggio, dan yang menjadi saksi adalah Andi Mattalatta dan AmirLarangrang, dengan Mahar nikahnya adalah 25 Pohon Cengkeh yangdibayar tunai;3.

Pdt.P/2017/PA.Tli Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa LakuanTolitoli, Kecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Tolitoli, pada tanggal 30Desember 2006; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahimam Masjid Desa Lakuan Tolitoli yang bernama Yahya Husein,sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yangbernama Dunggio, dan yang menjadi saksi adalah Amir Larangrang dansaksi sendiri, dengan Mahar

keponakan saksi; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa LakuanTolitoli, Kecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Tolitoli, pada tanggal 30Desember 2006; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahimam Masjid Desa Lakuan Tolitoli yang bernama Yahya Husein,sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yangbernama Dunggio, dan yang menjadi saksi adalah Andi Mattalatta danAmir Larangrang, dengan Mahar

Penetapan No.0425/Pdt.P/2017/PA.Tli Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Lakuan Tolitoli yang bernamaYahya Husein, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon II yang bernama Dunggio, dan yang menjadi saksi adalah AndiMattalatta dan Amir Larangrang, dengan Mahar nikahnya adalah 25Pohon Cengkeh yang dibayar tunai;

Penetapan No.0425/Pdt.P/2017/PA.Tlibernama Yahya Husein, sedangkan Wali nikahnya adalah ayahKandung Pemohon II yang bernama Dunggio, dan yang menjadi saksiadalah Andi Mattalatta dan Amir Larangrang, dengan Mahar nikahnyaadalah 25 Pohon Cengkeh yang dibayar tunai;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;e Bahwa

Jamri,sedangkan Waii nikahnya adaiah ayah Kandunq Pemohon Il vangbemama Lamidi. dan yang menjadi saksi adaiah Ismail Yusuf dan Abd.Kadir, dengan Mahar nikahnya adaiah 25 pohon cengkeh yang dibayartunai;3. Bahwa. sebeium menikah status Pemohon i adaiah periaka, sedangkanPemohon Il, adaiah perawan, dan selama menikah tidak ada orang yangkeberatan terhadap pemikanan para Pemohon tersebut;4.

Jamri, atas penyerahan dari waii nikah Pemohon ii;Bahwa, vana bertindak sebagai waii nikah adaiah avahKanduna Pemohon Il yang bernama Lamidi;Bahwa, yang menjadi saksi pernikahan Pemohon i denganPemohon ii adaiah saksi dan Ismail Yusuf:Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adaiah 25 pohon cengkehyang dibayar tunai;Bahwa. status Pemohon adaiah ieiaka dan Pemohon iiadaiah perawan;ideniwa, rciTiuflun i uenyoii rcFiiUnUn ii liueiK Sua ilWDUnycuikekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula sesusuan; Bahwa

Penetapan No.0135/Pdt.P/2016/PA.TliBahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah 25 pohon cengkehyang dibayar tunai;Bahwa. status Pemohon i adaiah ieiaka dan Pemohon itadaiah perawan;DdfiWci, romUiiOii i uofiyeiri rciTiufiOfi ii iJUelk ada iiUUUMyeifikekeluargaan, tidak semenda dan tidak pula sesusuan;Bahwa, terhadap pernikahan Pemohon i dengan Pemohon iitidak pernah ada orang vang keberatan;Bahwa, seiama pernikahan Pemohon dan Pemohon II beiumpernah bercerai sampai sekarang;Bahwa. tuiuan penetapan

Kadir. denaan Mahar nikahnva adaiah 25 Dohon cenakeh vanadibavar tunai;bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk penqurusan keiengkapan administrasi kependudukan, sertauntuk kepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa Pemohon teiah mengajukan bukti berupa 2 orangsaksi sebaaaimana tersebut di atas. seianiutnva Maieiis Hakim meniiai bahwaalat bukti tersebut telah memenuhi syarat formii sehingga alat bukti tersebutdapat dipertimbangkan iebih ianjut;Menimbana. bahwa berdasarkan

Kadir, dengan Mahar nikahnya adaiah 25 pohoncengkeh yang dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon li telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah diiaksanakan sesuai syariat isiam namun pernikahantersebut temyata beium di catatkan dalam reaister Nikah:.