Ditemukan 29177 data
22 — 14
dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat justru akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar daripada maslahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yangberkepanjangan bagi Penggugat, padahai menoiak mafsadat lebihdiprioritaskan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkandaiam kaidah fikin yang telah diambii alih sebagai pendapat MajelisHakim:Cel Leena) Gale (gfe adie suiliall jsArtinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan daripada meraih
8 — 4
menghindarkan kedua belahpihak dari penderitaan batin yang berkepanjangan lebih baik keduanyadipisahkan dengan perceraian yang baik ;Putusan Nomor 0869/Pat.G/2016/PA.Tgrs hal. 9 dari 13 hal.Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan diatas, maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal ini sejalan dengan kaidahfighiyah yang berbunyi :cellicoall Gla (gle ade auldall 3sArtinya : "Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih
22 — 9
Majelisberpendapat justru akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar daripada mashlahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan bathin yangberkepanjangan terutama bagi Penggugat, padahal menolak mafsadatlebih diprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimanadisebutkan dalam kaidah figih al Asyoah Wa alNazhoir halaman 59:Liceaal: 1 cal. 72 Vou Lad be yaA ist )Hal 11 dari 14 Hal Putusan Nomor 0088/Pdt.G/2017/MS.SKLArtinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diprioritaskan daripada meraih
19 — 9
menjadipenyebab terjadi perselisinan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa perceraian adalah perbuatan yang sangat dibencioleh Allah SWT yang sedapat mungkin untuk dihindari oleh Penggugat danTergugat, akan tetapi mempertahankan keutuhan rumah tangga Penggugat danTergugat sebagaimana yang telah dipertimbangkan di atas, tentu akanmendatangkan kemudlaratan bagi Penggugat atau Tergugat bahkan bagikeduanya, dengan demikian menghindarkan diri dari kemudlaratan/kerusakanharus lebih diutamakan dari pada meraih
44 — 19
Lule le prio swlacllArtinya: menolak bahaya lebih diuttamakan daripada meraih manfaat Dengan demikian perceraian adalah lebih masilahat daripadamempertahankan perkawinan yang sudah pecah;Menimbang, berdasarkan dalildalil dan pertimbangan pertimbangandi atas, dan dihubungkan dengan kenyataan bahwa benar Penggugat danTergugat telah berselisin dan bertengkar hingga keduanya tidak lagi tinggalbersama sejak bulan September 2020, maka patut disimpulkan bahwa telahterdapat alasan menurut hukum bagi Penggugat
9 — 2
mungkin untuk dapat dihindari, namunapabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikan diatas, makamempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia saja dan bahkan akan membawamafsadat bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan diatas, maka Majelis berpendapatpintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak dari kemelut rumahtangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih
12 — 7
No.336/Pdt.G/2020/PA.SkgArtinya :Menolak kerusakan harus didahulukan daripada meraih kebaikanMenimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkantujuan tersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripadamaslahat yang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akandiperoleh maslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankanperkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraianPenggugat telah terbukti
21 — 9
Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa mempertahankan keutuhan rumah tangga yang senantiasadirundung perselisihan dan pertengkaran sehingga tidak kondusif seperti saat ini tidaklagi menciptakan ketenteraman dan kebahagiaan, justru membuat kodisi Penggugattersiksa, baik fisik maupun psikis, sehingga mudharat mempertahankan rumah tanggaseperti ini lebih besar dari manfaatnya dan oleh karenanya menurut Majelis telahbertentangan dengan kaidah usul yang artinya menolak kerusakan lebih diutamakandaripada meraih
27 — 2
WLoollArtinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian di atas dan faktafakta yangterungkap di persidangan, maka terbukti adanya perpecahan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang mengakibatkan kedua belah pihak sudah tidak adaharapan akan hidup rukun sebagai suami istri, sehingga dengan demikian alasanPenggugat untuk melakukan perceraian telah memenuhi kehendak hukum Pasal39 ayat (1) dan (2 ) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
23 — 6
perkawinanPenggugat dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, Majelisberpendapat justru akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar daripada mashlahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan bathin yangberkepanjangan terutama bagi Penggugat, padahal menolak mafsadatlebih diprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimanadisebutkan dalam kaidah figih al Asyoah Wa alNazhoir halaman 59 :cl Lecead Cals Gye coli aus Lied 50Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diprioritaskan daripada meraih
14 — 2
Penetapan No.477/Padt.P/2019/PA.CmsMenimbang, bahwa dispensasi nikah yang diberikan PengadilanAgama kepada pencari keadilan adalah untuk menghindari terjadinyamudharat yang lebih besar daripada mashlahatnya, sesuai dengan kaidahfigih yang selanjutnya diambilalih sebagai pertimbangan hukum sebagaiberikut :esloJl o> us o 20 jLooIl a9 >Artinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripada meraih keuntungan.
16 — 6
Ule ule prio rwlasdlArtinya: menolak bahaya lebih diutamakan daripada meraih manfaat Dengan demikian perceraian adalah lebih masiahat daripadamempertahankan perkawinan yang sudah pecah;Menimbang, berdasarkan dalildalil dan pertimbangan pertimbangandi atas, dan dihubungkan dengan kenyataan bahwa benar Penggugat danTergugat telah berselisin dan bertengkar hingga keduanya tidak lagi tinggalbersama sejak 5 bulan yang lalu, maka patut disimpulkan bahwa telahterdapat alasan menurut hukum bagi Penggugat
23 — 10
bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim menilai rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah dantujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Pasal (1) jo Kompilasi Hukum Islam Pasal (8) telah tidak tercapai,dan membiarkan rumah tangga Pemohon dan Termohon dalam kondisi yangdemikian merupakan hal yang siasia dan hanya akan menimbulkan madharatterutama bagi Termohon, sedangkan menghindarkan madharat itu harusdidahulukan daripada meraih
33 — 17
mempunyai cukup alasan untuk menggugat perceraian;Menimbang, bahwa oleh karena telah terpenuhinya alasanalasanperceraian sebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan, maka petitum angka 2 gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas sejalan dengan kaidah yangdiambil alih menjadi pendapat Hakim Tunggal dalam pertimbangannya sebagaiberikut:eile) ls (gle arte slincll aiaArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskandaripada meraih
669 — 511
kemudian giliranSUROSO membuka celananya lalu memasukkan alat kelaminnya ke dalamvagina korban, sambil tangan kiri SUROSO menutup mulut dan sebagianhidung korban, terdakwa Ill Danu memegangi tangan kanan korban danterdakwa II Rudi memegangi tangan kiri korban dan SUROSO memajumundurkan alat kelaminnya di dalam vagina korban beberapa kali sampaialat kelamin SUROSO mengeluarkan sperma di luar vagina korban.Bahwa selama SUROSO menyetubuhi korban, terdakwa Rian berkatakepada YUDA lItu hape kemudian YUDA meraih
kemudian giliranSUROSO membuka celananya lalu memasukkan alat kelaminnya ke dalamvagina korban, sambil tangan kiri SUROSO menutup mulut dan sebagianhidung korban, terdakwa Ill Danu memegangi tangan kanan korban danterdakwa Il Rudi memegangi tangan kiri korban dan SUROSO memajumundurkan alat kelaminnya di dalam vagina korban beberapa kali sampaialat kelamin SUROSO mengeluarkan sperma di luar vagina korban.Bahwa selama SUROSO menyetubuhi korban, terdakwa Rian berkatakepada YUDA lItu hape kemudian YUDA meraih
kemudian giliranSUROSO membuka celananya lalu memasukkan alat kelaminnya ke dalamvagina korban, sambil tangan kiri SUROSO menutup mulut dan sebagianhidung korban, terdakwa Ill Danu memegangi tangan kanan korban danterdakwa II Rudi memegangi tangan kiri korban dan SUROSO memajumundurkan alat kelaminnya di dalam vagina korban beberapa kali sampaialat kelamin SUROSO mengeluarkan sperma di luar vagina korban.Bahwa selama SUROSO menyetubuhi korban, terdakwa Rian berkatakepada YUDA Itu hape kemudian YUDA meraih
memasukkan alat kelaminnya ke dalamvagina korban, sambil tangan kiri SUROSO menutup mulut dan sebagianhidung korban, terdakwa III memegangi tangan kanan korban dan terdakwaIl memegangi tangan kiri korban dan SUROSO memaju mundurkan alatkelaminnya di dalam vagina korban beberapa kali sampai alat kelaminSUROSO mengeluarkan sperma di luar vagina korban.Halaman 21 dari 56 halaman, Putusan Nomor 50/PID.SUS/2017/PT.BJMBahwa selama SUROSO menyetubuhi korban, terdakwa berkata kepadaYUDA Itu hape kemudian YUDA meraih
kembali celananya kemudian giliranSUROSO membuka celananya lalu memasukkan alat kelaminnya ke dalamvagina korban, sambil tangan kiri SUROSO menutup mulut dan sebagianhidung korban, terdakwa II memegangi tangan kanan korban dan terdakwaIl memegangi tangan kiri korban dan SUROSO memaju mundurkan alatkelaminnya di dalam vagina korban beberapa kali sampai alat kelaminSUROSO mengeluarkan sperma di luar vagina korban.Bahwa selama SUROSO menyetubuhi korban, terdakwa berkata kepadaYUDA Itu hape kemudian YUDA meraih
6 — 3
demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir.Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga seperti itu, tidakmungkin lagi mencapai tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan sebaliknyahanya kemudharatan yang akan terjadi, sedangkan kemudharatan harusdihindari sebagaimana kaidah fighiyah yang diambil alin menjadi pendapatMajelis menyatakan:mS ule gle adi elie 52Artinya: Menolak mafsadah lebih didahulukan daripada meraih
7 — 5
Ube ule prio rwlaodlartinya : menolak bahaya lebih diutamakan dari pada meraih manfaat dengan demikian perceraian adalah lebin maslahat daripada mempertahankanperkawinan yang sudah pecah;Menimbang, berdasarkan dalildalil dan pertimbanganpertimbangan diatas, dan dihubungkan dengan kenyataan bahwa benar Penggugat danTergugat telah berselisin dan bertengkar hingga keduanya tidak lagi tinggalbersama sejak bulan November 2018 hingga sekarang, maka patut disimpulkanbahwa telah terdapat alasan menurut hukum
10 — 6
Penggugat tidak melawan hukum, dengan didasaran kepada ketentuanpasal 125 dan 126 HIR, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan patuttersebut patut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan diatas, maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal ini sejalan dengan kaidahfiqhiyah yang berbunyi :Artinya : "Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih
10 — 3
1Artinya :Menolak kerusakan harus didahulukan daripada meraih kebaikanMenimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkantujuan tersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripadamaslahat yang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akandiperoleh maslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankanperkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraianPenggugat telah terbukti dan telah memenuhi alasan
9 — 0
No. 1083/Pdt.G/Wednesday August 31, 2016/PA.JStangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah yang diambilalih sebagai pendapat majelis yang berbunyi;Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum tersebut diatas, maka majelis hakim berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah terbukti dan telah memenuhi unsur Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan Jo