Ditemukan 17968 data
119 — 8
Menyatakan tanah dan 1 (satu) unit rumah yang terletak di Gampong Gue Gajah, Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar dengan batas-batanya sebagai berikut:Sebelah Utara : berbatas dengan Jalan Desa;Sebelah Selatan : berbatas dengan sawah Sofyan Lidan;Sebelah Barat : berbatas dengan tanah sawah Wakaf Mesjid Punie;Sebelah Timur : berbatas dengan tanah Muhammad Dani;adalah sah milik Penggugat berdasarkan Surat pernyataan tanggal 10 Mai 2013;5.
Aziz telah meninggal dunia pada tanggal 13 Desember 2013 diRumah Sakit Harapan Kita Jakarta dan dikebumikan di Perkuburan Keluarga diGampong Gue Gajah, Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar;Bahwa Penggugat mempunyai sepetak tanah dan rumah yang terletak diGampong Gue Gajah, Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar denganbatasbatanya sebagai berikut:Sebelah Utara : berbatas dengan Jalan Desa;Sebelah Selatan : berbatas dengan sawah Sofyan Lidan;Sebelah Barat : berbatas dengan tanah sawah Wakaf
Dikarenakan tidak jelasnyadasar hukum dalil dari gugatan Penggugat;Tidak Jelas Objek Gugatan Penggugat;Dalam gugatannya Pengugat mendalilkan bahwa objek sengketa adalah tanahdan rumah yang berlokasi Gampoeng Gue Gajah, Kecamatan Darul ImarahKabupaten Aceh Besar dengan batasbatas sebagai berikut:sebelah Utara dengan Jalan Desa;sebelah Selatan dengan sawah Sofyan Lidan;sebelah Timur dengan tanah Muhammad Dani; dansebelah Barat berbatas dengan tanah sawah wakaf Mesjid punie;Adalah keliru apabila Penggugat
rumah yang menjadi objek sengketa sebagaimana yang dimaksuddalam surat pernyataan tanggal 10 Mei 2013 yang berisikan mengenai telah diberikantanah dan rumah kepada Penggugat oleh suami Penggugat atau orang tua Para Tergugatadalah tanah dan rumah yang terletak di Gampong Gue Gajah, Kecamatan DarulImarah, Kabupaten Aceh Besar dengan batasbatanya sebagai berikut:Sebelah Utara : berbatas dengan Jalan Desa;Sebelah Selatan : berbatas dengan sawah Sofyan Lidan;Sebelah Barat : berbatas dengan tanah sawah Wakaf
RajaUsman, di mana objek sengketa tersebut terletak di Gampong Gue Gajah,Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar dengan batasbatanya sebagaiberikut:Sebelah Utara : berbatas dengan Jalan Desa;Sebelah Selatan : berbatas dengan sawah Sofyan Lidan;Sebelah Barat : berbatas dengan tanah sawah Wakaf Mesjid Punie;Halaman 13 dari 36 Putusan Perdata Gugatan Nomor 7/ Pdt.
Raja Usman telah meninggal dunia pada hari Jumattanggal 13 Desember 2013;Menyatakan Surat Pernyataan tanggal 10 Mai 2013 adalah sah menurut hukum;4 Menyatakan tanah dan (satu) unit rumah yang terletak di Gampong Gue Gajah,Kecamatan Darul Imarah, Kabupaten Aceh Besar dengan batasbatanya sebagaiberikut:Sebelah Utara : berbatas dengan Jalan Desa;Sebelah Selatan : berbatas dengan sawah Sofyan Lidan;Sebelah Barat : berbatas dengan tanah sawah Wakaf Mesjid Punie;Sebelah Timur: berbatas dengan tanah Muhammad
77 — 44
Zuhaili yang pendapatnya diambil aliholeh Majelis sebagai bangunan argumentasi hukum dalam pertimbanganputusan a quo, menjelaskan bahwa, keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan in cassu itsbat nikah, sebagaimana terdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8:kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalamperkara nasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf
tidak salah kalaujangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memperhatikan yurisprudensiMahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November 1975 bahwaHalaman 13 dari 18 Halaman Putusan No.9/Padt.G/2022/PA.Sbhpenerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, serta hasilRakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambi tahun2014 bahwa dalam perkara wakaf
dan nikah secara kasuistis, testimonium deauditu (Syahadah istifadhah) dapat dipergunakan sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan Surat Edaran Mahkamah Agung Nomor10 tahun 2020 tentang Pemberlakuan Rumusan Hasil Rapat Pleno KamarAgama Mahkamah Agung Tahun 2020 sebagai Pedoman Pelaksanaan Tugasbagi Pengadilan menyatakan bahwa:Syahadah alistifadhah dapat dibenarkan terhadap peristiwa itsbat nikahatau ikrar wakaf yang sudah lama terjadi baik dalam perkara volunteer dancontentiosa, sehingga
13 — 10
anil 5 deal si 5 clSil 9 J jell 5 abl 5 Ary all sg cllgy OsSall 5 clSil : clydl dined 2 jyat s Adin gil Shy lll , aaull 5 a8 lICASA : Leas Ch cence: AyedLll aes g aonl SE gy clacadll ag y Segall 9 GuillBball g Abell 5 a8 sll g eV sll 5 Giell 5 Go soll 5 cuillHalaman 9 dari 14 halaman Putusan Nomor 166/Pdt.G/2012/PA.Mmj.Artinya : Vlama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadloh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf
Imam Ahmad dan sebagianSyafiivah berpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadloh didalamnya, yaitu : Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorang budak, Kewalian,Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi yang menerangkan bahwa antaraPemohon dan ***** tidak ada hubungan sedarah, saudara ataupun sesusuan.
50 — 23
tersebutmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :1 Saksi Jajang;Bahwa saksi adalah anggota Polsek Dramaga yang menangkap Terdakwa;Bahwa benar awalnya saksi mendapatkan laporan dari masyarakat pada hari Minggutanggal 25 Mei 2014 sekira jam 11.00 wib yang menerangkan jika terdapat praktekperjudian sabung ayam yang bertempat di Kampung Jadipa Rt.07/06 Desa PetirKecamatan Dramaga Kabupaten Bogor;Bahwa saksi selanjutnya langsung menuju ke TKP dan ternyata lokasi perjudiantersebut di tempat wakaf
Terdakwa membenarkan dan menyatakan tidak keberatan;2 Saksi Arif BangsawanBahwa saksi adalah anggota Polsek Dramaga yang menangkap Terdakwa;Bahwa benar awalnya saksi mendapatkan laporan dari masyarakat pada hari Minggutanggal 25 Mei 2014 sekira jam 11.00 wib yang menerangkan jika terdapat praktekperjudian sabung ayam yang bertempat di Kampung Jadipa Rt.07/06 Desa PetirKecamatan Dramaga Kabupaten Bogor;Bahwa saksi selanjutnya langsung menuju ke TKP dan ternyata lokasi perjudiantersebut di tempat wakaf
hakimmemperoleh faktafakta yuridis sebagai berikut :e Bahwa awalnya saksi Jajang dan saksi Arif Bangsawan selaku anggota PolsekDramaga mendapatkan laporan dari masyarakat pada hari Minggu tanggal 25 Mei1314142014 sekira jam 11.00 wib yang menginformasikan adanya praktek perjudiansabung ayam yang bertempat di Kampung Jadipa Rt.07/06 Desa Petir KecamatanDramaga Kabupaten Bogor;Bahwa saksi Jajang dan saksi Arif Bangsawan selanjutnya langsung menuju kelokasi dan ternyata lokasi perjudian tersebut di tempat wakaf
sertadalam suatu perusahaan untuk itu;Menimbang, bahwa awalnya saksi Jajang dan saksi Arif Bangsawan selaku anggotaPolsek Dramaga mendapatkan laporan dari masyarakat pada hari Minggu tanggal 25 Mei 2014sekira jam 11.00 wib yang menginformasikan adanya praktek perjudian sabung ayam yangbertempat di Kampung Jadipa Rt.07/06 Desa Petir Kecamatan Dramaga Kabupaten Bogor;Menimbang bahwa saksi Jajang dan saksi Arif Bangsawan selanjutnya langsungmenuju ke lokasi dan ternyata lokasi perjudian tersebut di tempat wakaf
71 — 4
PURBABahwa terhadap ladang tersebut tidak pernah ada sengketa perdata denganLENDIN SARAGIH SUABAT dan kawanBahwa di ladang milik saksi ada makam dari anak Arapohan Sijabat dansetelah mengetahui anak Arapohan Sijabat di ladang saksi, saksi telahmengajukan keberatan terhadap ArapohanSijabat; Bahwa ladang milik saksi bukan bagian dari tanah wakaf/pekuburanAtas keterangan saksi tersebut para terdakwa membenarkan keterangan saksiyang telah membongkar pagar berupa kawat duri akan tetapi menurut paraterdakwa
kerugianmateril sebesar Rp. 2000.000, (dua jutaBahwa adapun alasan LENDIN SIJABAT dan kawankawan melakukanpengrusakan terhadap pagar kawat duri tersebut karena LENDIN SIJABATdan kawankawan mengklaim bahwa lahan tanah tersebut adalah lahanpekuburan umum;Bahwa di ladang milik saksi ada makam dari anak Arapohan Sijabat dansetelah mengetahui anak Arapohan Sijabat di ladang saksi, saksi dan suamisaksi telah mengajukan keberatan terhadap ArapohanSijabat; Bahwa ladang milik saksi bukan bagian dari tanah wakaf
RAPONDANG PURBA, dibawah sumpah yang pada pokoknya menerangkansebagaiberikut;Bahwa saksi tinggal di Dusun Sinta Raya sejak tahun 1966;Bahwa di Dusun Sinta Raya terdapat tanah wakaf/pekuburan umum yang luasnya kuranglebih 1 ha; Bahwa keluarga saksi ada dimakamkan di pekuburan tersebut; Bahwa pagar kawat duri yang dipasang memanjang dari Barat ke Timur berada di arealpemakaman umum;Bahwa kuburan dari anak Arapohan Sijabat juga masih di dalam areal pemakamanAtas keterangan saksi tersebut para terdakwa
Bahwa para terdakwa bersama dengan wargalainnya mencabut kayu sengon dan menggulung pagar kawat duri karena merasa tanahtersebut adalah tanah wakaf;Menimbang, bahwa dari faktafakta hukum tersebut diatas, apakah para terdakwa dapatdipersalahkan telah melakukan tindak pidana sebagaimana yang didakwakan kepadanya makaakan dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa untuk menyatakan seseorang bersalah melakukan tindak pidanasebagaimana yang didakwakan oleh Penuntut Umum, maka perbuatan para terdakwa
99 — 0
Mustakim Doel selaku pemberi hibahkepada yang menerima hibah yaitu Harun tertanggal 17 Juni 1968telah dicocokan dengan aslinya dan telah diberi meteraisecukupnya diberitanda T.5 ;Foto Copy SPPT Pajak Bumi dan BangunanNo.35.09.170.008.000.5404.7 atas nama Harun tanggal 7 Juni 2009telah dicocokan dengan aslinya dan telah diberi meteraisecukupnya diberitanda T.6 ;Foto copy surat Ikrar Wakaf yang dibuat oleh Sumiati tertanggal 9Januari 2009, telah dicocokan dengan aslinya dan telah bermeteraicukup diberi
tanda T.7 ;8.10.11.1213.Foto copy surat Ikrar Wakaf yang dibuat oleh Amna tertanggal 9Januari 2009,telah dicocokan dengan aslinya dan telah bermeteraicukup diberi tanda T.8 ;Foto copy Surat Ikrar Wakaf yang dibuat oleh Ahmad Anwar/Ach.Anwar Mustafa, tertanggal 9 Januari 2009 telah dicocokandengan aslinya dan telah bermeterai cukup diberi tanda T.9 ;Foto copy Silsila Ahli Waris dari ABD.
MAHAD/P.MUSTAIN yangdibuat oleh ACH.ANWAR tanggal 26 Mei 2009 yang diketahui olehKepala Desa Curah Kalong ABDUL KADIR, telah dicocokan denganaslinya dan telah bermeterai cukup diberitanda T.10 ;31Foto copy Surat pernyataan Para Ahli Waris dari AlmarhumMustakim Doel tanggal 13 Juni 2009 yang diketahui oleh KepalaDesa Curah Kalong Abdul Kadir, telah dicocokan dengan aslinya dantelah bermeterai cukup diberi tanda T. 11Foto copy Surat Pernyataan Wakaf Atas Tanah yang dibuat olehArsini Binti Abdul Mahad
MOESTAKIN DOEL terhadap ketiga anaknya yang bernamaAMNA, ARSINI dan Harun seluruhnya seluas 0,280 da tersebut ternyatamelebihi 1/3 dari luas tanah obyek sengketa persil 276, dan 277 serta36 yang berjumlah 3400 M2 + 2020 M2 + 290 M2 = 5710 M2 makamenurut Majelis Hakim hibah tersebut melebihi 1/3 dari luas tanahobyek sengketa sehingga dengan demikian hibah tersebut dinyatakantelah bertentangan dengan ketentuan hukum ; Menimbang, bahwa demikian pula dengan perbuatan wakaf yangtelah dilakukan oleh penerima
ROHMAWATI
37 — 19
MENETAPKAN:
- Mengabulkan permohonan Pemohon tersebut;
- Menetapkan bahwa pada tanggal 8 November 2000 telah meninggal dunia seorang perempuan yang bernamaAisyahkarena sakit dan telah dikebumikan di pemakaman wakaf Menteng Pulo
17 — 5
Nomor 0162/Pdt.P/2019/PA.Pas.dapat dipergunakan dalam perkara nasab (keturunan), kelahiran,kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberian kekuasaan(wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya,penilaian integritas atau desintegritas seseorang, wasiat dan hakkepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafilyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapatdipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian,pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.maka Majelis Hakim berpendapat dapat menerima keterangan saksisaksi paraPemohon tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3, P4, P5 dan P8 sertaketerangan saksisaksi para Pemohon di persidangan telah terbukti bahwaalmarhum YOYOK SETIAWAN telah meninggalkan
9 — 6
Saksi1. umur 57 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan supir, tempat tinggal diJalan Balai Desa Dusun II Gang Wakaf dekat Lapangan Bulu Tangkis, Desa MarindalIl, Kecamatan Patumbak, Kabupaten Deli Serdang. dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Penggugatadalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah suami Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 2005 dirumah saksi dansaksi hadir pada pernikahan
yangjelas; Bahwa saat ini Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah kurang lebihselama 3 (tiga) tahun; Bahwa selama pisah rumah antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adakomunikali lagi; Bahwa saksi sudah pernah berusaha menasehati dan mendamaikanPenggugat dan Tergugat akat tetapi tidak berhasil; Bahwa untuk selanjutnya saksi sudah tidak sanggup lagi mendamaikanPenggugat dan Tergugat;2. umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SMK, pekerjaan buruh, tempat tinggal diJalan Balai Desa Dusun II Gang Wakaf
16 — 7
Bahwa, sebelum pewaris (Almarhum NAMA) meninggal dunia, ayahkandung pewaris yang bernama NAMA telah meninggal dunia terlebihdahulu pada tanggal 20 Januari 1991 berdasarkan Surat Tanda TerimaPemakaman Wakaf Kober Pekayon, tertanggal 20 Januari 2020;5. Bahwa, dengan demikian pewaris (NAMA) meninggalkan 4 (empat)orang ahli waris di antaranya sebagai berikut:6.1. NAMA, (Selaku isteri dari almarhum NAMA);6.2. NAMA ANAK, (sSelaku) anak kandunglakilaki darialmarhum NAMA)6.8.
Fotokopi Tanda Terima Pemakaman Wakaf KoberPekayon atas nama NAMA, tertanggal 20 Januari 2020, (bukti P.13)14. Fotokopi Surat Pernyataan Ahli Waris dariAlmarhum NAMA yang dicatatkan pada Kelurahan ALAMAT tanggal 19November 2020 (bukti P.14);Bahwa selain buktibukti tertulis seperti tersebut diatas Para Pemohonjuga telah menghadirkan 2 (dua) orang saksi sebagai berikut:1. NAMA SAKSI, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan karyawanswasta, alamat di ALAMAT.
16 — 12
ay Ul JUPd WN y abgly sNghy aaalyArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadloh dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang dari jabatan hakim, nikahbeserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat,kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifahberpendapat bahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7. Miliknyaseseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut makaMajelis Hakim berpendapat bahwa seluruh keterangan saksi tersebut dapat diterimauntuk meneguhkan dalildalil permohonan para Pemohon;Hal9 dari 11 halamanPenetapan No.06/Padt.P/2014/PA Dgl.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil para Pemohon dan buktibukti suratmaupun saksisaksi, Majelis Hakim berpendapat telah terbukti adanya faktafakta tetap/fakta hukum sebagai berikut :1.
547 — 134
Kota Tegal YANG SAH berdasarkan Surat Keputusan Nomor: 239-SK-1438H ditetapkan di Jakarta pada tanggal 12 Januari 2017 M;- Menetapkan bahwa Para Tergugat I s/d IV adalah Pengurus Al-Irsyad Al-Islamiyyah Pusat di Jakarta yang sah berdasarkan Surat Keputusan Nomor: 042-SK-1439H ditetapkan di Jakarta pada tanggal 06 Desember 2017 M;Dari nama dan jabatannya Para Tergugat I s/d IV yaitu: - Ketua Umum : DR.Faisol bin Madi, MA;- Sekretaris Jenderal : Umar Basyarahil;- Ketua Majelis Wakaf
Drs.Ahmad Bahanan, bertempat tinggal di Jalan Kalibata II (2) No:84 Jakarta Selatan, di Pimpinan Pusat Al Irsyad AlIslamiyyah sebagai sebagai Ketua Majelis Wakaf,Yayasan dan Kehartabendaan .......... Tergugat Ill;4. Ali Umar Basalamah, St, bertempat tinggal di Jalan Kalibata Il (2)No: 84 Jakarta Selatan ,di Pimpinan Pusat Al IrsyadAl Islamiyyah sebagai Ketua Majelis Pendidikan,selanjutnya disebut sebagai ..........
Umum AlIrsyad Allslamiyyah telahHalaman 5 dari 31 Putusan Perdata Gugatan Nomor 153/Pdt.G/2019/PN JKT.SELmemberikan uang secara tunai kepada saya ( Yunus Ahmad Baraba )yaitu sebesar Rp 50.000.000. ( Lima Puluh Juta Rupiah ) yaitusebagai uang DP yang pertama atau sebagai uang muka kepada saya(Yunus Ahmad Baraba ) yaitu atas biaya perkara kasus AlIrsyad AlIslamiyyah yang di Kota Tegal.Dan beberapa bulan kemudian saudara Mubarak Abdulah Nahdi yangsaat itu jabatannya sebagai Ketua Majelis Yayasan dan Wakaf
dari kantong saya ( Yunus Ahmad Baraba ) terlebih dahulusampai sekarang yaitu sebesar Rp 4.000.000.000. ( Empat MilyarRupiah ).10. a) Uang DP Pertama pada tahun 2011 yang telah dibayar olehRidho Baridwan yang saat itu jabatannya sebagai Wakil KetuaUmum AlIrsyad Allslamiyyah Pusat ( Jakarta) kepada saya (Yunus Ahmad Baraba ) yaitu: sebesar Rp50.000.000.b) Uang DP Kedua pada tahun yang sama 2011 yang telah dibayaroleh Mubarak Abdullah Nahdi yang saat itu jabatannya sebagaiKetua Majelis Yayasan dan Wakaf
Menetapkan bahwa Benar Para Tergugat s/d IV adalah PengurusAlIrsyad Allslamiyyah Pusat di Jakarta YANG SAH berdasarkanSurat Keputusan Nomor: 042SK1439H ditetapkan di Jakarta padatanggal 06 Desember 2017 M;Dari nama dan jabatannya Para Tergugat s/d IV yaitu antara lain :a) KetuaUmum : DR.Faisol bin Madi, MA (SebagaiTergugat I);b) Sekretaris Jenderal : Umar Basyarahil (SebagaiTergugat Il);c) Ketua Majelis Wakaf, Yayasan dan KehartabendaanDrs.Ahmad Bahanan (Sebagai Tergugat Ill);Halaman 9 dari 31 Putusan
s/d IV yaitu: Ketua Umum : DR.Faisol bin Madi, MA; Sekretaris Jenderal : Umar Basyarahil; Ketua Majelis Wakaf, Yayasan dan Kehartabendaan : Drs.
139 — 76
perjanjian kepada prinsipprinsip syari'iah yangdi rumuskan di dalam fatwa DSN.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama, ditegaskan bahwa : "Pengadilan AgamaPutusan Nomor 197/Pdt.G/2018/PTA.Smglembar 8 dari 17 halamanbertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:perkawinan; waris; wasiat; hibah; wakaf
UndangUndang Nomor 30 Tahun 1999 tentang Arbitrase dan AlternatifPenyelesaian Sengketa (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun1999 Nomor 138, Tambahan Lembaran Negara Republik IndonesiaNomor 3872);10.UndangUndang Nomor 42 Tahun 1999 tentang Jaminan Fidusia(Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 168,Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3889);11.UndangUndang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf (LembaranNegara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 159, TambahanLembaran Negara
38 — 6
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in casu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf, perwalian
Lingkungan Peradilan Agama,halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyata secarasangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukum yangberasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalauJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Hakim berpendapat juga perlu memperhatikan hasilRakernas Mahkamah Agung R.1. tahun 2007 bahwa dalam perkara wakaf
34 — 7
Fotokopi Surat Pernyataan Wakaf atas nama Marjuk, ternyata cocok denganaslinya (bukti P.8);9. Fotokopi Surat Pernyataan Wakaf atas nama Junah, ternyata cocok dengan aslinya (P.9);Bahwa para Pemohon juga telah mengajukan 2 (dua) orang saksi dantelah memberikan keterangan di bawah sumpah yaitu:1. SAKSI I, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus Rumah Tangga,tempat kediaman di Kota Jakarta Selatan, yang menyatakan sebagaiberikut:Halaman 4 dari 13 halaman.
26 — 18
aedlill Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
119 — 52
Akta IkrarWakaf ini tertuang Nomor 103/01/x/tahun 2003 dan surat pengesahannadzir Nomor W5/03/XI/tahun 2005 disahkan oleh Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan/Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf AhmadRusli S.Ag;Bahwa berdasarkan undang undang nomor 41 tahun 2004 tentangwakaf , pasal 3, menegaskan bahwa wakaf yang telah diikrarkantidak dapat dibatalkan.
Oleh karena harta almahum sahabuddin danSiti Nur telah diwakafkan untuk Yayasan Al Muhajirin Satata, makatentu para Tergugat terikat dengan hukum wakaf, bahwa jika seseorangtelah mewakafklan hartanya, berarti telah menyerahkan sepenuhnyaharta benda tersebut untuk dimamfaatkan sesuai peruntukannya,sehignga tidak ada alas an yang dapat digunakan untuk membatalkanwakaf tetrsebut; Bahwa olehj karena perolehan hak atas tanah Tergugat 1 maupunTergugat 2 (Yayasan AlMUhajirin) sah dan berdasarkan hukum,
Meskipun tanah tersebut hanya sebatas SPPT,namun kepemilikan atas tanah aquo adalah sah dan tidak bertentangandengan syariat hukum islam karena diperoleh dari wakaf yang syah.Bawha dengan diterbitkan nya SHM atas nama Tergugat 1, makapembatalan terhadap kepemilikan hak atas tanah aquo hanya dapatdibatalkan oleh para Penggugat melalui putusan pengadilan tata usahaNegara, sebab pembatalan atas sertifikat hak milik adalah kewenangandari PTUN bukan Pengadilan Agama.
;Bahwa oleh karena penguasaan atas tanah oleh para Penggugat, kuasaiatau eroleh sesuai dengan peraturan perundangundangan yangberlaku, maka tentu pula segala peralihan aats sebidang tanahsebagaimana dimaksud dalam gugatan para Penggugat memiliki dasardan alas yang syah dan jelas, karena itu pula tindakan para Tergugatuntuk melakukan peralihan hak atas tanah baik melalui jual beli,wakaf, hibah, dan sebagainya diatas tanah aquo adalah sah dan dapatdibernarkan secara hukum bahkan sesuai hukum wajib
Adalah tidaklah mungkin, almarhumSyahabuddin akan mewakafkan tanah onbyek sengketa, dan jika tanah (obyeksengketa ) tersbeut bermasalah tentu tidak dapat diterbitkan Ikrar Wakaf, AktaPengganti Akta Ikrar Wakaf, Akta Wakaf Surat Pengesahan Nadzir olehdepartemen Agama Cq. Kantor Urusan Agama Kabupaten SumbawaKecamatan Taliwang pada tanggal 11 Nopember 2003. Dalam repliknya,gugatan Penggugat semakin kabur, karena para Penggugat mengkendaki pulaadanya pembatalan terhadap wakaf.
19 — 1
bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan 49 Undangundang Nomor 7 Tahun1989 yang telah di ubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 denganperubahan kedua Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang PeradilanAgama yang menyebutkan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antaraorang orang yang beragama Islam dibidang perkawinan, waris, wasiat, hibah,wakaf
bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, majelis hakimperlu mengemukakan dalil figih tentang kKedudukan keterangan saksi 1 yangberdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnah yangberbunyli:Artinya : /Imam syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf
71 — 7
Taruli Silalahi;e Sebelah barat berbatas dengan Tanah wakaf;e Bahwa sekitar tahun 1985 Penggugat dibabtis di Gereja HKBPPematang Bandar sehingga menjadi pengikut kristiani sampai saatini;e Bahwa sekitar tahun 1992 suami Penggugat pulang dari perantauanmembawa 2 (dua) orang anak lakilaki , dimana 1 orang telahmeninggal dan 1 orang lagi adalah Tergugat I yang diasuh dandibesarkan diberangkatkan keperantauan yang kemudian menikahdengan Tergugat II dimana pernikahan tersebut tepat waktunya denganmeninggalnya
Taruli Silalahi;Sebelah barat berbatas dengan Tanah wakaf;Adalah sah harta gono gini yang diperoleh selama perkawinan Penggugat denganalmarhun suaminya Belrlin Simaremare milikPenggu gat; 4 Menyatakan tindakan Tergugat I merusak kursi milik Penggugat dan memakimakiPenggugat adalah perbuatan melawan hukum (onrechmatigedaad); 22922222 nn nena nnn nnn nnn nnn anna5 Menyatakan bahwa sita jaminan (conservatoir beslag) yang diletakkan atas objekperkara sah dan berharga;6 Menyatakan batal dan tidak berkekuatan
gugatannya yang terdaftar di kepaniteraanPengadilan Negeri Simalungun dengan Nomor Register perkara No. 32/Pdt/G/2014 PN.Simadalah gugatan yang tidak mempunyai dasar hukum;Bahwa obyek dalam perkara ini adalah berupa bangunan rumah diatasnya seluas 700,8 M2yang terletak di Nagori pardomuan Nauli kecamatan Pematang Bandar KabupatenSimalungun yang batasbatasnya sebagai berikut : sebelah timur berbatas dengan PasarUmum, Sebelah Selatan berbatas dengan Op.Taruli Silalahi , sebelah barat berbatas dengantanah wakaf
yakni mertuakandung dari Tergugat I disuruh keluar oleh Penggugat dan mengatakan tanahterperkara milik simanjuntak yang tidak punya hati nurani lagi yang selalu mengatakanini bukan harta simanjuntak , padahal mertua sudah jauhjauh mengunjungi putrinyadari Jawa;Bahwa selanjutnya apa yang tertuang dalam dalildalil gugatan pada point yangkesembilan halaman 2 adalah tidak benar justru Penggugat sendirilah yangberkeinginan untuk menjual tanah dan rumah tempat tinggal para Tergugat dansengaja memindahkan wakaf
Taruli Silalahi;e Sebelah barat berbatas dengan Tanah wakaf;Bahwa sekitar tahun 1985 Penggugat dibabtis di Gereja HKBPPematang Bandar sehingga menjadi pengikut kristiani sampai saatiNi;Bahwa sekitar tahun 1992 suami Penggugat pulang dari perantauanmembawa 2 (dua) orang anak lakilaki , dimana 1 orang telahmeninggal dan 1 orang lagi adalah Tergugat I yang diasuh dandibesarkan diberangkatkan keperantauan yang kemudian menikahdengan Tergugat II dimana pernikahan tersebut tepat waktunya denganmeninggalnya
Pembanding/Penggugat II : BENO
Pembanding/Penggugat III : INAH
Pembanding/Penggugat IV : SOKO
Pembanding/Penggugat V : H. KALSUM
Pembanding/Penggugat VI : H. MARHASAN
Terbanding/Tergugat I : OEI HOK TEK
Terbanding/Tergugat II : TONG NGIAT TJIN
Terbanding/Tergugat III : JO TJONG
Terbanding/Tergugat IV : ENTJING bin DJAMAT
Terbanding/Tergugat V : ANASRUL JAMBI, SH
Terbanding/Tergugat VI : KANWIL BPN PROVINSI DKI JAKARTA cq. KANTOR PERTANAHAN KOTA ADMINISTRASI JAKARTA UTARA
60 — 49
Keterangan Lurah Kamal yangdiajukan oleh PENGGUGAT kepada Kelurahan Kamal, yaitu :Halaman 3 dari 25 Putusan Nomor 527/PDT/2021/PT DKISurat Keterangan Lurah Kamal Nomor 157/1.755/17 tanggal 10Oktober 2018 yang diketahui dan ditandatangani CamatKalideres, dalam keterangannya berbunyi BerdasarkanPernyataan / Pengakuan Nama tersebut diatas (ic,.PENGGUGAT 1), tanggal 6 Oktober 2017 benar bahwaNeneknya yang bernama SENIH telah meninggal dunia diJakartapadatanggal 23 Juni 1963 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf
Bukti P2) dan diperkuat dengan Ketetapan/Fatwa PengadilanAgama Jakarta Barat No. 122/C/1980 tertanggal 5 Mei1980(vide Bukti P1A).Surat Keterangan Lurah Kamal Nomor 157/1.755/17 tanggal 10Oktober 2017 yang diketahui dan ditandatngani CamatKalideres, dalam keterangannya berbunyi BerdasarkanPernyataan / Pengakuan Nama tersebut diatas (ic,.PENGGUGAT 1), tanggal 6 Oktober 2017 benar bahwaKakeknya yang bernama GEDJUL telah meninggal dunia diJakartapadatanggal 19 Juni 1967 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf
(Bukti P3)Surat Keterangan Lurah Kamal Nomor 157/1.755/17 tanggal 10Oktober 2017 yang diketahui dan ditandatngani CamatKalideres, dalam keterangannya berbunyi BerdasarkanPernyataan / Pengakuan Nama tersebut diatas (ic,.PENGGUGAT 1), tanggal 6 Oktober 2017 benar bahwa Ibunyayang bernama SAAMI binti GEDJUL (ic,. bu PENGGUGATNtelah meninggal dunia di Jakarta pada tanggal 20 Pebruari1997 dan dimakamkan di Pemakaman Tanah Wakaf Keluarga.Keterangan ini diperlukan untuk melengkapi pernyaratanmengurus pernyataan
/buPENGGUGAT V/i)telahmeninggal dunia di Jakartapada tanggal 4 Juni 1999 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf Keluarga. Keterangan inidiperlukan untuk melengkapi pernyaratan menguruspernyataan ahli waris.