Ditemukan 25460 data
51 — 20
Daniel Leba) masih bisamelakukan aktivitas setiap hari dan akibat yang timbul dari penganiayaan yangdilakukan oleh Terdakwa tidak menjadi penghambat atau penghalang bagi korbanpenganiayaan untuk menjalankan pekerjaan atau beraktivitas sebagaimanamestinya.Berpendapat, bahwa perbuatan Terdakwa telah cukup memenuhi unsurunsurtindak pidana sebagaimana dirumuskan dan diancam dengan pidana yang tercantum dalam pasal 352 ayat (1) KUHP.Tuntutan (Requisitoir) Oditur Militer agar Pengadilan Militer IIl15 Kupang
16 — 5
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 07 Agustus 2017, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
11 — 2
Bahwa, waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga baikhubungan nasab maupun keturunan yang menjadi penghalang pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa, tidak ada pihakpihak yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II selama ini;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tetap memeluk Agama Islam danPemohon hanya mempunyai seorang isteri (Pemohon II) dan tidak pernahbercerai;Bahwa, Dari pernikahan Pemohon dengan
17 — 10
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perkawinan yang terjadi antara pemohon denganpemohon Il tidak ada penghalang atau larangan perkawinan sebagaimanayang dimaksud dalam pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas dihubungkan dengan Pasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam,maka majelis berpendapat, Permohonan para pemohon pada petitum keduaharus dikabulkan dengan menyatakan sah perkawinan
13 — 4
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 05 November 2012, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
23 — 0
Oleh karena itu, gugatanPenggugat dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:caulsls sad uolall ais arg jl ol,iclol co 5JIQlSg sluVI Loo V gUlninws ano elo> oysuall yuLogJliol jasg wolall ys Tol Lgin galls aalloailBahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan
14 — 9
bulan) adalah benar anakkandung dari Pemohon (bukti P.1 dan P.4 dan keterangan saksisaksi); Bahwa Pemohon telah mendaftarkan rencana pernikahan anaknyakepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Rimbo Bujang, KabupatenTebo, tapi oleh Kantor Urusan Agama tersebut ditolak dengan alasanbelum cukup umur yang di izinkan oleh Peraturan Perundangundangan (bukti P3); Bahwa antara Riska Maryana dan Irfan Setiawan keduanya tidak adahubungan darah, hubungan semenda dan hubungan murdhiah(sepersususan) yang menjadi penghalang
14 — 10
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 28 Februari 2017, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
22 — 19
Sucilawati binti Hasanuddin (anak kandung perempuan)5.Bahwa meninggalnya Pewaris sematamata disebabkan karenasakit dan bukan karena tindakan membunuh dan atau mencobamembunuh Pewaris serta tidak pernah melakukan fitnah terhadapPewaris dan sampai saat ini para Pemohon masih tetap memelukkeyakinan agama Islam yang sama dengan agama Pewaris sehinggatidak terdapat penghalang antara Pewaris dengan para Pemohonuntuk saling mewarisi;6.Bahwa para Pemohon menerangkan sudah tidak ada lagi ahli warislainnya
13 — 1
yakniSajuki (Saudara lakilaki) dan Mira Sumira (Saudara perempuan);Bahwa, Bapak kandung almarhum Wawan Setiawan sudahmeninggal dunia pada tanggal 07 Mei 1992 (lebih dahulu);Bahwa, para Pemohon ingin memperoleh kepastian hukum sebagaiahli waris dari almarhum Wawan Setiawan dan kepentingan hukumlainnya yang berkaitan dengan warisan;Page 5 of 11Bahwa, Bahwa, almarhum Wawan Setiawan dengan ibu kandungbernama Rebiah dan 2 (dua) saudara kandung samasamaberagama Islam;Bahwa, para ahli warits tersebut, tidak ada penghalang
9 — 4
Pasal 4Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perkawinan yang terjadi antara pemohon dengan pemohon Il tidak ada penghalang atau larangan perkawinansebagaimana yang dimaksud dalam pasal 8 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan,maka Pengadilan berpendapat pderkawinan antara pemohon denganpemohon II telah memenuhi syarat dan rukun perkawinan sebagaimanayang tercantum dalam Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, oleh karena ituPermohonan
10 — 1
Penetapan No 170/Pat.P/2017 /PA.Bjn.(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapat dimintakan dispensasi kepadaPengadilan, dan hal ini telah dilakukan oleh Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 53 ayat (1) Kompilasi HukumIslam (KHl) bahwa seorang wanita hamil diluar nikah dapat dikawinkan denganpria yang menghamilinya, maka kehamilan calon istri anak Pemohon tersebuttidak menjadi penghalang bagi dilangsungkannya perkawinan antara anakPemohon dengan calon istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta
13 — 7
tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itubukan disebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon II untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPenetapan Nomor 27/Pdt.P/2017/PA.Lbh.Halaman 7 dari 10 halamanPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
9 — 8
2019, waktu mana telah berlakunya Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itu bukandisebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
13 — 7
2017, waktu mana telah berlakunya Undang Undang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itu bukandisebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
8 — 1
Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dengan demikiantelah membuktikan Pemohon dengan almarhumah XXXX ada hubunganperkawinan yaitu sebagai suami dan Pemohon Il, lll NM, V dan VI sertaalmarhumah XXXX hubungan darah yaitu sebagai saudara kandung dan ibukandungMenimbang, selain itu tidak ditemukan bukti adanya penghalang
9 — 5
tidak terdapat laranganbagi Pemohon untuk melangsungkan perkawinan dengan Pemohon II tersebutmenurut ketentuan hukum Islam, sesuai dengan Pasal 8 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, juncto Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa pada saat melangsungkan perkawinan terbuktiPemohon tidak sedang terikat nikah dengan perempuan lain, sedangPemohon Il tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain, dan tidak sedangdalam masa iddah, maka majlis hakim memandang Pemohon dan Pemohon IItidak terdapat penghalang
10 — 0
AgamaSurabaya untuk menetapkan ahli waris dari almarhum XXXX yangdipergunakan untuk mengurus peninggalan almarhum; Bahwa, semasa hidupnya, Almarhum XXXX bin XXXX tidak pernahmengangkat anak, tidak pernah meninggalkan wasiat, dan tidakpernah meninggalkan hutang yang belum di bayar dan beragamaIslam; Bahwa, semasa hidupnya, Almarhum XXXX bin XXXX hinggameninggal dunia, tetap memeluk Agama Islam begitu pula denganpara Pemohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat tidak diperolehbuktibukti tentang adanya penghalang
12 — 6
tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itu bukandisebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPenetapan Nomor 79/Pdt.P/2017/PA.Lbh.Halaman 7 dari 10 halamanPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
11 — 2
tahun) adalah benar anak kandung dari Pemohon(bukti P.2 dan P.4);e Bahwa Pemohon telah mendaftarkan rencana pernikahan anaknyakepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Tajinan Kabupaten Malang, tapi olehKantor Urusan Agama tersebut ditolak dengan alasan belum cukup umur yang diizinkan oleh Peraturan Perundangundangan (bukti P.5 dan P.6); Bahwa antara (NUR FITASARI) dengan (AFAI DEYARA FIKI bin SARDI)keduanya tidak ada hubungan darah, hubungan semenda dan hubungan murdhiah(Sepersususan) yang menjadi penghalang