Ditemukan 186296 data
39 — 21
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut gugatanpenggugat telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19hurup (f) PP.
40 — 12
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir;Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 523/Pat.G/2020/PA.Kar2.
8 — 0
Sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.Menimbang bahwa berdasarkan ayat al Quran tersebut di atasternyata dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, maka tujuan perkawinan menjadi tidakterwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendakdari para pihak untuk melanjutkan
11 — 2
Sesungguhnya pada yangdemikian itu benar benar terdapat tandatanda bagi kaum yangberpikir ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut dapatdisimpulkan bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecahdan Pemohon dan Termohon tidak akan dapat hidup rukun sebagaisuami istri dan tidak akan dapat menunjukkan keluarga bahagiaseperti tersebut di atas :Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, Majelis berpendapat bahwa permohonan Pemohonadalah cukup alasan yaitu telah
17 — 4
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirMenimbang, bahwa dengan terbuktinya tidak ada keharmonisan rumah tanggaPemohon dan Termohon, maka tujuan perkawinan untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rohmah sebagaimana disebutkan ayat al Qur'an tersebutdan juga Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
Terbanding/Tergugat : Kepala Kantor Pertanahan Kota Padang
Terbanding/Tergugat II Intervensi I : ALI AMRAN
Terbanding/Tergugat II Tergugat II Intervensi IV : DESMAWATI
Terbanding/Tergugat II Tergugat II Tergugat II Intervensi II : ALI AMRI
Turut Terbanding/Penggugat II : Musta Kamal Rajo Putih
Turut Terbanding/Penggugat III : Marjohan Rajo Tuo
91 — 55
Untuk diri sendiri dan sebagaimamak kepala waris didalam kaumnya yaitu kaum Mayang Sani,Suku Melayu Koto Tuo Nagari Pauh V, Kelurahan Kapalo Koto,Kecamatan Pauh, Kota Padang, berdasarkan Surat PengangkatanMamak Kepala Waris tertanggal Koto Tuo, 6 Oktober 2016;Dalam hal ini berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 14September 2016 memberikan kuasa kepada: H.
14 — 1
Sesungguhnya pada yang demikianitu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.sudah tidak dapat tercapai, sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, olehkarena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yang diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim:aalla voll ade sila lgrg jl arg jll at JI orc ail lilsArtinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan
6 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berftikir;dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan tercapai;Menimbang, bahwa dengan telah terbuktinya keadaan rumah tanggasesebagaimana tersebut, maka mempertahankan secara lahiriyah ikatanperkawinan mereka akan membawa madlorot kepada kedua belah pihakterulama kepada Penggugat, oleh karena itu madlotot tersebut harusdihilangkan, sesuai pendapat majelis sebagaimana kaidah fiqghiyah yangdisebutkan dalam Asybah wan
8 — 1
Sesungguhnya pada yangdemikian itu. benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberpikir ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut dapat disimpulkanbahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan Pemohon danTermohon tidak akan dapat hidup rukun sebagai suami istri dan tidak akan dapatmewujudkan keluarga bahagia seperti tersebut di atas ;Menimbang, bahwa sesuai dengan alasan permohonan cerai Pemohon yaitukarena terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus, maka telah didengarketerangan
9 — 2
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalildali syarisebagai berikut : Kitab alAnwar juz II halaman 55:dill Add Sle 4 9 sid Jeb Dt olArtinya: apabila ia (Tergugat) enggan dengan bersembunyi (tidak mau menghadiripanggilan persidangan) atau memang ia ghaib, maka perkara itu dapat diputuskandengan buktibukti (persaksian); Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405AS Ga alle 5g8 Gay ald Cabal alsa cpa aSla coll
18 — 14
Sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dalam membina suatu rumah tangga sesuai konteksayat diatas diperlukan unsure saling pengertian dan kasih sayang antara suamiisteri di samping itu cita ideal sebuah kehidupan perkawinan memerlukan pulaadanya kesadaran suami istri terhadap hak, kedudukan dan kewajiban masingmasing, tetapi dalam kenyataannya halhal tersebut tidak ditemukan lagi dalamkehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat
63 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
254/L/2003 (untuk selanjutnya mohon disebut sebagaialat bukti (1), Tergugat (Saudara Abdul Azis) , mengaku telah berhutang karenameminjam uang kepada saya (Penggugat), senilai Rp.100.000.000, (seratusjuta rupiah) ;Bahwa menurut pengakuan Tergugat (Saudara Abdul Azis) hal manatelah samasama disepakati dengan Penggugat dalam surat pengakuan hutang,uang sebesar Rp.100.000.000, (seratus juta rupiah) tersebut akan digunakansaudara Abdul Aziz untuk membiayai kelanjutan pelaksanaan eksekusi tanahmilik kaum
12 — 5
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamsebagaimana dimaksudkan alQuran Surat Rum 80 ayat 21 yang artinya:Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikirtelah tidak terwujud;Menimbang, bahwa mempertahankan kondisi rumah tangga yangsudah demikian adanya jelas
74 — 10
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa meskipun dalam Hadits Nabi Saw diterangkanbahwa perceraian adalah perbuatan halal, namun sangat dibenci oleh AllahSWT dan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanmenganut azas dan prinsip mempersulit perceraian, namun dalam perkara iniperceraian merupakan pintu darurat yang harus ditempuh oleh PenggugatHalaman 9 dari 11 halaman Putusan. Noomor 19/Pdt.G/2014/MS.
6 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat dan Tergugat terbuktitidak harmonis disebabkan Tergugat pergi meninggalkan Penggugat pisahtempattinggal selama 18 tahun lebih berturutturut, oleh karena itu sudahcukup alasan untuk menjatuhkan talak satu bain shugro Tergugat terhadapPenggugat, karena telah memenuhi unsur alasan perceraian sebagaimanaketentuan
13 — 7
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, maka cukupalasan bagi Pengadilan Agama untuk mengabulkan permohonanPemohon, hal ini sesuai dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RINomor 1287/K/AG/1999 tanggal 8 Juni 1999 yang mengandung abstraksihukum bahwa apabila suami istri dalam kehidupan rumahtangganyatelah terjadi percekcokan terus menerus, semua usaha perdamaian yangdilakukan tidak berhasil merukunkan
36 — 0
Advokat, beralamatkantor di Jalan Kantor Pos No. 40 (Belakang Kaum) DesaSingaparna Kecamatan Singaparna Kabupaten Tasikmalaya,dengan surat kuasa khusus tanggal 27 Maret 2012 yang telahterdaftar di Kepaniteraan Nomor 742/Reg.K/2012/PA.Tsm.tanggal 30032012, selanjutnya disebut PENGGUGAT;LAWANX , Umur 42 tahun, Agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,bertempat tinggal di KABUPATEN TASIKMALAYA,selanjutnya disebut TERGUGAT;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan
14 — 10
Tujuan Perkawinanyaitu rumah tangga yang Sakinah,Mawaddah, Warahmah,sebagaimana yang dimaksud KHI Pasal dan Pasal 3, sehinggamenurut hemat Penggugat, Perceraian merupakan obat mujarabdan solusi terbaik untuk semua( Penggugat, Tergugat dan anak)48.Bahwa sebagai rujukan dalam Gugatan ini , Penggugat akanmenampilkan ayat Quran hadist dan KHI sebagai rujukan.Quran Surat AnNisa ayat 34was (le a goss UNL LG, Leni Ae: dlsetl as dad tastesibbg ly ol, aet ligAarti Mi Bi Balas F i 1s i>ahot Lae sealArtinya : *Kaum
lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita olehkarena allah telah melebihkan sebagian mereka (lakilaki) atasyang lain(wanita), dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkansebagian dari harta mereka , sebab itu maka wanita Sholihah ialahyang taat kepada Allah dan lagi memelihara diri ketika suaminyatidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka, ........
putusan nomor 608/ Pdt.G/ 2019/ PA DpsMenimbang, bahwa dasar berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam adalah ketentuan Allah SWT, diantaranya seperti yang termaktubdalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yang artinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum
12 — 7
Las= Boeoo 3 Fi 9'p Sebl og bond BB 5 35 38 SS lls AU bes7 uode5) Tags Basle 1 ded sib a Seal 5153854 hy peal@ bs ee gl atiArtinya: "Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita olehkarena allah telah melebinkan sebagian mereka (lakilaki) atas yanglain(wanita), dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkansebagian dari harta mereka , sebab itu maka wanita Sholihah ialahyang taat kepada Allah dan lagi memelihara diri ketika suaminya tidakada oleh karena Allah telah memelihara mereka, ......
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir,Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang demikian(broken marriage) akan menimbulkan kemadaratan/ kKemafsadatan yang lebihbesar dari pada manfaatnya, utamanya bagi Penggugat, lebin jauh dapatberpengaruh buruk kepada keluarga para pihak, sedangkan dalam Islammengajarkan menghindari mafsadat lebih didahulukan dari mengambil manfaat,sebagaimana Kaidah fighiyah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62 :
34 — 8
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dalam hal perceraian, pengadilan tidak melihat dariSiapa penyebab perselisihan dan pertengkaran berasal atau karena salahsatu pihak tidak menjalankan kewajibannya terhadap pihak pasangannya,akan tetapi yang dinilai oleh pengadilan adalah kondisi rumah tangga itusendiri, apakah perkawinan masih dapat dipertahankan atau tidak.
635/Padt.G/2020/PA.Pwi.pada hakekatnya bertujuan untuk menghibur hati sang istri yang sedangdalam kesedihan, kegelisahan akibat terjadinya perceraian suamisebagaimana yang terjadi dalam perkara ini;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan cerai talak TergugatRekonvensi telah dinyatakan dikabulkan, dan setelah putusan berkekuatanhukum tetap, maka ia diberi haknya untuk menjatuhkan talak atas isterinya,tanpa perlu mengajukan permohonan eksekusi kepada Pengadilan, makauntuk keadilan dan melindungi kaum
Hal ini berdasarkanPenjelasan Umum angka 7 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 jo.Peraturan Mahkamah Agung Nomor 3 Tahun 2007 Tentang Peradilan Agamayang menyatakan, bahwa : UndangUndang Perkawinan bertujuan antaralain melindungi kaum wanita pada umumnya dan pihak isteri pada khususnya,Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas makagugatan Penggugat Rekonvensi dikabulkan;Dalam Konvensi dan RekonvensiMenimbang, bahwaperkara ini menyangkut bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1)