Ditemukan 21876 data
12 — 14
;Hal ini pula yang ditegaskan dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Illhalaman 329, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:cpoluo! olS> go pS!
10 — 6
Kitab Ahkamul Quran, juz III, oleh Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy AI Jashshash,halaman 329:Artinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.2 Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun oleh Dr.
14 — 8
;Hal ini pula yang ditegaskan dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Illhalaman 329, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:pola! plS> go pS!
34 — 11
Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut, tetapitidak datang menghadap di persidangan tanpa alasan yang sah dan pula tidakmenguasakan kepada orang lain, maka sesuai maksud pasal 149 RBg. putusan dapatdijatunkan tanpa hadirnya pihak Tergugat;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanoa alasan yang sah,maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal ini sesuai dengan dalildalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshashhalaman 329
Sahanaya binti Abd. Rahim Rasyid
Tergugat:
Nasir Abidin bin H. Abidin
9 — 4
yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaHal. 4 dari 11 hal. putusan Nomor 153/Pdt.G/2019/PA.Mksalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi BakarAhmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329
4 — 4
sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi BakarAhmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329
5 — 3
tidakternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa tergugat yang dipanggil secara resmi dan patutakan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dangugatan tersebut harus diperiksa tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpaalasan yang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugurkarenanya; hal ini sesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Illoleh Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329
9 — 6
terjadi perselisihan dan pertengkaran karenaTergugat sering mabuk dan jarang sholat dan Tergugat sering memukulPenggugat, kemudian keduanya berpisah dan antara keduanya sudahtidak ada komunikasi lagi;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat dalam persidangan olehMajelis Hakim menilai bahwa Tergugat dianggap membenarkan dalildalilgugatan Penggugat tersebut.Menimbang bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas Majlis Hakimdapat mengetengahkan pula dalil Figin dalam Kitab Ankamul Quran juz Illhalaman 329
8 — 5
sebagian lagi dibantah oleh Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil gugatan Penggugat telah diakui olehTergugat, berdasarkan Pasal 174 HIR, cukup menjadi bukti untuk memberatkan orangyang mengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan oranglain yang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil gugatan Penggugat telahterbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Fat alQarib alMujib fi Shar Alfa alTagqrib karya Ibn Qasim (w. 918 H) juz I halaman 329
7 — 4
Nomor:0340/Pdt.G/2017/PA.MksMenimbang bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi BakarAhmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329
10 — 1
Fotokopi Kutipan Akta Nikah, No. 329/62/V/2011, tanggal 30 Mei 2011yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Menteng,Jakarta Pusat bermeterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya,(bukti P.2):Hal 5 dari 12 Put. No.1843/Pdt.G/2013/PA.JSc. Asli Surat Keterangan No. 76/1.755.22/13, tanggal 10 September2013, yang dikeluarkan oleh Lurah Rawa Barat Kecamatan KebayoranBaru, Jakarta Selatan (buktiP.3);Menimbang, bahwa selain itu Penggugat juga mengajukan saksisaksi yaitu :B.
7 — 5
diuraikan tersebut di muka.Menimbang bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ankamul Quran juz Ill oleh Imam Abi BakarAhmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329
12 — 1
Penggugat nomor 33.0708.470676.0002tanggal 27 September 2010 yang aslinya dikeluarkan oleh Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Wonosobo, bermeterai cukup (Bukti P.1);Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor : 329/04/XII/2000, tanggal 19 Desember2000 yang aslinya dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Kertek,Kabupaten Wonosobo, bermeterai cukup (Bukti P.3);3.
10 — 0
Banyumas, sebagaimana tercantumdalam Kutipan Akta Nikah Nomor : 329 / 8 / XII / 1989, tertanggal 29Hal. 1 dari 11 hal. Putusan Nomor 0357/Pdt.G/2018 /PA.PwtDesember 1989 dan dalam Duplikat kutipan akte Nikah noDN/47/V1/2012 TGL 11 Juni 2012.2. Bahwa setelah melangsungkan pernikahan tersebut, Pemohon danTermohon kemudian tinggal bersama dirumah orang tua Termohon dialamat, Kab.
15 — 2
patut dan resmiuntuk menghadap di persidangan, namun panggilan tersebuttidak diindahkannya dan Tergugat tidak juga mengutusorang lain sebagai wakil ataupun kuasanya yang sah untukmenghadap di persidangan dan ketidak hadir Tergugat tanpamenunjukkan suatu alasan yang sah secara hukum, = makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perkara tersebut dapatdiputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek) sesuaiketentuan pasal 149 ayat (1) RBg dan Hadist' RasulullahSAW dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz 3 Halaman 329
11 — 1
Bahwa pisah rumahnya Penggugat dengan Tergugat tersebut disebabkankarena Tergugat pergi tanpa pamit meninggalkan Penggugat hinggasekarang tidak pernah pulang dan tidak pernah memberi khabar samasekali, serta tidak diketahui alamat/ tempat tinggalnya di wilayah RepublikIndonesia, berdasarkan surat keterangan ghoib Nomor:470/329/402.408.08/2017 tanggal 20 Juli 2017;5.
Muh. Baltia Pauru bin Thoip Eryadi
Termohon:
Mawariah Heriani Nasution binti Muh. Idrus Nasution
9 — 5
yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Halaman 4 dari 10 putusan Nomor 1598/Pdt.G/2018/PA.MksMenimbang bahwa dari ketidakhadiran Termohon tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi BakarAhmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329
9 — 6
diuraikan tersebut di muka.Menimbang bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi BakarAhmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329
50 — 42
dalam kitab Ahkamul Qur'an juz II oleh Imam Abi Bakar Ahmad ArRazy AlJashshash, Bab Luzumil ljabah Liman Dui'tya Ilal Hakim, halaman 329 danMajlis Hakim mengambil alih pendapat tersebut sebagai pendapat MajlisHakim, sebagai berikut:A) 52 Y elle 599 Hy ald Uroluell elS> Go SE I! BS? veArtinya:Him. 8 dari 14 him.
11 — 6
;Hal ini pula yang ditegaskan dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Illhalaman 329, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:polo! elS> go pS!