Ditemukan 50064 data
36 — 11
Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan anak;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa para pemohon dan calon anakangkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, maka permohonan para pemohon juga telahsesuai dengan ketentuan pasal 39 ayat (3) Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentangperlindungan anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'i dalam AlQur'an,Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :lao Vigd Labial yl 1d pgule: 1a We 45) alld Ge 188 gl cell UR,Artinya :" Hendaklah
takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkan di belakangmereka anakanak yang lemah, yang mereka hawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; olehkarena irtu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkanperkataan yang benar"Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonanPemohon I dan Pemohon II dipandang telah mempunyai cukup alasan dan karenanyapermohonan tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1)
5 — 0
Sedangkan untukmembayar nafkah itu hendaklah didasarkan pada adanya kemampuan yangakan membayar nafkah itu sebagaimana firman Allah dalam surah At Athalakayat 7 sebagai berikut :CaN BeROKw 090 SOAIAe IVXS2NVON ADAlcs # 14800 @64.994 YOVOEHOR TD EOD A wWKOrea BeRNOcmes 4a/OON4K Ow a3 ON + 4a 3 Ale* C3U &MER + 4S Ar On BOS + QD ZarbAW i+ ae3 OA Fl Ka Ast @ONeR +4a 4+ AOr deOLORKR ~COLOe TYPArtinya : Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menurutdalammenentukan besarnya nafkah madliyah sebagaimana
apabilaTergugatdihukum untuk membayar nafkah Iddah kepada Penggugatsebesar Rp300.000, (tiga ratus riburupiah) perbulan untuk 3 bulan = Rp.300.000,(tigaratus ribu rupiah ) X 3 bulan =Rp. 900.000, (sembilan ratus ribu rupiah);Menimbang bahwa kewajiban Tergugat untukmemberikan mut'ah kepada Penggugat didasarkan pada Firman Allahsurah Al Baqarah ayat 236 sebagai berikut :OND 2OURSNEF Oh O0 OBKOR PAQRUELI WX DEVONO O8xORO0 ROY YSOe Oumar DEEVONOS a2OdO0108 Qa TMVOrVHO were RS Be OONO OER OxVNGQOS*EDR GA iGO SD236.. dan hendaklah
7 — 1
ratus ribu rupiah) dan Nafkah selama iddah sebesar Rp.1.000.000,00 ( satu juta rupiah) dan terhadap pemberian Pemohon tersebut,dalam kesempatan jawabannya Termohon menyatakan tidak keberatan danmenerima mutah dan nafkah iddah yang besarnya sesuai dengan kemampuanPemohon, oleh karenanya penerimaan Termohon tersebut harus dinyatakansebagai fakta tetap;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syaril, surat Al Bagarah ayat 236 yang artinya sebagaiberikut:Dan hendaklah
kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka,orang yang Mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya,Hal. 8 dari 11 hal Putusan Nomor 2384/Pdt.G/2020/PA.Mjldan surat Al Thalaq ayat 7 yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis yang artinya sebagai berikut:*"Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari hartayang diberikan Allah kepadanya.
10 — 4
memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (1) Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan anak;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa para pemohondan calon anak angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, makapermohonan para pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :9 Vaya 1S 38 i gh algArtinya :" Hendaklah
hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang merekahawatir terhadap (kesejehateraan) mereka oleh karena irtu hendaklah merekaHim.11 dari 13 hlm.
Putusan No. 279/PdtP/2016 /PA.Sda.bertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar"Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon
22 — 9
Putusan No. 0061/Pdt.G/2017/PTA.BtnArtinya : kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf, sebagai suatu kewayjibanbagi orangorang yang bertakwa.Menimbang, bahwa pada dasarnya mutah adalah pemberian suamikepada isterinya yang ditalak, guna menggembirakan hati isteri serta sebagaitanda bahwa antara keduanya pernah terjadi hubungan mesra yang indahsekian lama, sebagaimana firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 236 yangberbunyi :Zaye < ?
Dan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepadamereka (isteriisteri yang ditalak). Orangorang yang mampu menurutkemampuannya dan orangorang yang miskin menurut kemampuannya(pula), yaitu pemberian menurut yang patut.
CalS3Artinya : Hendaklah orang yang mampu member nafkah menurutkemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberinafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya.
10 — 0
sles 025 ewooll ale yrgriosArtinya Dan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka,orang yang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskinmenurut kemampuannya ; Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannya danorang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorangmelainkan (sekedar) apa yang Allah berikan kepadanya.
75 — 8
Majelis Hakim berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanpernikahan jf rr rrrMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutBV Be IWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah
Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.
16 — 1
Hakim berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanPerea, fe I I ETMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutEND 2 pr ee nnnWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah
Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.
10 — 3
Al Bagarah ayat 291:US CARs I CAS CY 5 Mall Cs Sits Cay 2 WR at sh a alta 11a gall luHai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya denganbenar.
Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allahtelah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis.Menimbang, bahwa dengan adanya alat bukti tertulis dapat terhindardari mudharat di kemudian hari karena alat bukti tertulis ini (akta nikah) dapatmemproses secara hukum berbagai persoalan dalam rumah tangga, terutamasebagai alat bukti paling valid di pengadilan.
18 — 13
Islam bilamana perkawinan putus karenatalak, maka bekas suami wajib memberi mutah yang layakkepada bekas istrinya, baik berupa uang atau benda,kecuali bekas istri tersebut qabla addukhul,dan padahuruf b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekasistri selama dalam iddah, kecuali bekas istri telahdijatuhi talak bain atau nusyuz dan dalam keadaantidak hamil ;Dan Allah SWT. berfirman dalam surat Al Baqarah 241 t ewol 18s sg sRail ~lis vlalbals=(pis ulKepada wanita wanita yang diceraikanArtinya(hendaklah
13 hal.Put.No.542/Pdt.G/2011/PA.Kdr.menjatuhkan talak ;Menimbang bahwa mengenai nafkah anak tuntutan dariTermohon tersebut Pemohon menyatakan tidak keberatandan sanggup memenuhinya, dalam hal ini Kompilasi HukumIslam pada pasal 156 menyatakan bahwaakibatperceraian semua biaya hadhanah dan nafkah anak menjaditanggungan ayah menurut kemampuannya, sekurangkurangnya sampai anak = tersebut dewasa dan dapatmengurus diri sendiri (21 tahun) dan dalam AIlqur ansurat Atthalaq ayat 7 disebutkan ;Artinya : Hendaklah
Dan orang yang disempitkanrezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkanbeban kepada seseorang melainkan sekedar apa yangAllah berikan kepadanya.
13 — 6
Hadits.po atl aild co juuld sell pSio elbiw yo Cll pres Lolay) slog J ald poll ated alii oJ Yo aaa,SyArtinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sanggup dan mampu kawin,dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamu kawin. sesungguhnyakawin itu dapat menundukkan pandangan mata dan meredakan gelorasyahwat. dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah dia berpuasasebab puasa itu menjadi pengekang baginya.
25 — 2
berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) dan pasal90 UU No 7 tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UU No 3tahun 2006 dan telah diubah dengan UU No 50 tahun 2009 jo PPNomor 53 tahun 2008 biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon; Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan FirmanAllah dalam Surat Al Baqarah ayat282 : LS US vl GS GL Vg Jal Will pSin USI wiSuls all aoleArtinya : Dan hendaklah
Dan janganlah penulis(Pejabat Pencatat) enggan menuliskannya sebagaimanaAllah telah mengajarkannya maka hendaklah ia menulis;Mengingat dengan memperhatikan peraturan perundangundangan yang berlaku serta Hukum syara yang berkaitan denganperkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonanPemohon; a = 2. Menetapkan bahwa nama Pemohonsebagaimana dalam KutipanAkta Nikah Nomor : tertanggal 12 Januari 1964 dibetulkan/direvisi dengan nama Pemohon ;3.
81 — 8
Hakim berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanPernikahan, fo mmmMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutEND 2 Fn nnWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah
Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.
89 — 6
berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanpernikahan jf rr rrrMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutAND 2 Fa nn nnWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah
Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.
9 — 1
Hakim berpendapat bahwa anak Pemohon tersebutsecara fisik dan psychis telah cukup matang untuk berumahtangga, dan antara anak Pemohon dengan calon isterinya tersebuttidak ada halangan secara Syari untuk melangsungkanpernikahan ,~ Horr rrrMenimbang, bahwa pernikahan merupakan sunnah Rasulullah SAWyang diperintahkan kepada setiap pemuda muslim yang merasatelah sanggup melaksanakannya, sebagaimana bunyi hadits berikutId. 2 SSSWahai para pemuda, barang siapa di antara kamu sanggupberumah tangga, maka hendaklah
Dan barang siapa yang tidaksanggup, hendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (HR.
11 — 0
Hartayasemasa hidupnya sebegai peserta BPJS,oleh karena itu anak almarhumahAlma Khaira sebagai ahli warisnya;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Agile Ig8l5 Unio 255 Agald Qo by 5 3) Guill Gudas= w oSac 35 bg bgdils Ul fataleanArtinya :"Dan hendaklah
Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Halaman 9 dari hal. 11 Penetapan No.421/Pdt.P/2019/PA.Krw.Menimbang, bahwaperkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1.
12 — 1
ketentuan pasal13 huruf (d) dan (h) Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentangPelaksanaan Pengangkatan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Agil Gls ao 2253 BgalS Yo 4557 3) ous suSalg=uw 335 Boats all atdsArtinya :"Dan hendaklah
Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iperupa AlQur'an, Surat Al Ahzab, ayat 40 yang berbuny! :alls aSals3L, asiss 85I5 a5elsi aseuss Jas lasbaal $b Beil) 2do23! duSUl srg sh G5 deiArtinya :Dan Allah sekalikali tidak menjadikan anakanak angkat kalian sebagaianak kandung kalian sendiri. Yang demikian itu hanyalah perkataan kalian dimulut kalian saja.
13 — 10
Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.
Budi Ruhimat bin Koko
12 — 2
Gurdss oz 1 2y BSc oeKrai VESloloals al loatld agileArtinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.
15 — 1
No.8/Pdt.P/2013 /PA.Tbajuga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3) Undangundang nomor 23 Tahun 2002tentang perlindungan anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'i berupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :(9) Bua S55Artinya : " Hendaklah hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka hawatir terhadap(kesejehateraan) mereka; oleh karena itu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah danhendaklah