Nashir (guru ngaji), dengan maskawin berupa emas 2gram dibayar tunai, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimahterutama dua orang saksi bernama H. Fauzan dan Hasan Basri;2.

pekerjaan Swasta,tempat kediaman di Desa Bragung Kecamatan GulukGuluk KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Halaman 3 dari 9 halaman Putusan No.:65/Pdt.P/2019/PA.Smp Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Keponakan Pemohon ; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan pada 20 Maret 2014 diXXXXXXXXXXXXKXXXX, Kabupaten Sumenep dengan wali ayahkandung bernama Mumar yang diaqad oleh KH Nashir (guru ngaji

Swasta,tempat kediaman di Desa Bragung Kecamatan GulukGuluk KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan pada 20 Maret 2014 diXXXXXXXKXXXXXKXXXX, Kabupaten Sumenep dengan wali ayahHalaman 4 dari 9 halaman Putusan No.:65/Pdt.P/2019/PA.Smpkandung bernama Mumar yang diaqad oleh KH Nashir (guru ngaji

Benar telah terjadi pernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon Il (PEMOHON II) pada tanggal 20 Maret 2019 di rumah orang tuaPemohon II di XXXXXXXXXXXXXXXX, Kabupaten Sumenep dengan wali ayahkandung bernama Mumar yang diagad oleh KH Nashir (guru ngaji) sertadisaksikan 2 orang saksi yang bernama H. Fauzan dan Hasan Basri, denganmaskawin berupa emas 2 gram dibayar tunai;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suamiistriyang telah menikah dengan cara agama Islam di Dusun Lebak RT.002RW.003 Desa Pasongsongan Kecamatan Pasongsongan KabupatenSumenep, pada tanggal 04 Februari 2017, dengan menggunakan wali nikahbernama Matrudi (sebagai ayah kandung Pemohon II), yang diaqad oleh K.Qoyyun (sebagai guru ngaji), dengan maskawin berupa uang Rp. 200.000,dibayar tunai, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimahterutama dua orang saksi bernama Bambang Juhanto

Qoyyun (sebagai guru ngaji), dengan maskawin berupa uang Rp.200.000, dibayar tunai, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acarawalimah terutama dua orang saksi bernama Bambang Juhanto danAhmad Riadi; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan

Qoyyun (sebagaiguru ngaji), dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutamadua orang saksi bernama Bambang Juhanto dan Ahmad Riadi denganmaskawin berupa uang Rp. 200.000, dibayar tunai,2. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;3.

dirumah terdakwa, korban masuk dan memberikansalam dan disitu korban melihat teman teman sepengajian korban.terdakwa saat itu sedang mengajar mereka mengajai, setelan selesaimengajar mereka mengaji, terdakwa menyuruh temanteman korbanpulang, dan kemudian terdakwa memanggil korban dan duduk didepannyayang dimana terdakwa duduk dilantai sambil berhadapan dengan korbanuntuk mengajar korban megaji. setelah selesai mengajar korban, ada temankorban datang untuk mengaji dan selesai terdakwa mengajari ngaji

Kejadian Keempat pada hari Minggu tanggal 23 Desember2018 sekitar pukul 16.00 wit, beretmpat dirumah terdakwa tepatnya diruangtamu Desa Baru Kec Obi Kab Halsel. awalnya korban pergi mengaji sepertibiasanya di rumah terdakwa sekitar pukul 15.00 wit, namun tidak ada oranglain atau temanteman korban yang mengaji, korban pun duduk dilantai danterdakwa turun dari kursi kemudian duduk didepan korban dan mengajarkankorban mengajai. tibatiba temanteman sepengajian datang terdakwalangsung mengajar mereka ngaji

sekitar pukul 16.00 wit, beretmpat dirumah terdakwa tepatnya diruangHalaman 7 dari 24 Putusan Pidana Nomor 59/Pid.Sus/2019/PN Lbhtamu Desa Baru Kec Obi Kab Halsel. awalnya korban pergi mengaji sepertibiasanya di rumah terdakwa sekitar pukul 15.00 wit, namun tidak ada oranglain atau temanteman korban yang mengaji, korban pun duduk dilantai danterdakwa turun dari kursi kemudian duduk didepan korban dan mengajarkankorban mengaji. tibatiba temanteman sepengajian datang terdakwalangsung mengajar mereka ngaji

dirumah terdakwa, korbanmasuk dan memberikan salam dan di situ korban melihat teman teman sepengajian korban. terdakwa saat itu sedang mengajar merekamengajai, setelah selesai mengajar mereka mengaji, terdakwa menyuruhtemanteman korban pulang, dan kemudian terdakwa memanggil korbandan duduk didepannya yang dimana terdakwa duduk dilantai sambilberhadapan dengan korban untuk mengajar korban megaji. setelahselesai mengajar korban, ada teman korban datang untuk mengaji danselesai terdakwa mengajari ngaji

dan Kejadian Keempat pada hari Minggutanggal 23 Desember 2018 sekitar pukul 16.00 wit, beretmpat dirumahpelaku tepatnya diruang tamu Desa Baru Kec Obi Kab Halsel. awalnyakorban pergi mengaji seperti biasanya di rumah terdakwa sekitar pukul15.00 wit, namun tidak ada orang lain atau temanteman korban yangmengaji, korban pun duduk dilantai dan terdakwa turun dari kursikemudian duduk didepan korban dan mengajarkan korban mengajai.tibatiba temanteman sepengajian datang terdakwa langsung mengajarmereka ngaji

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suamiisteriyang telah menikah dengan cara agama Islam, di Dusun Bukabu RT.06 RW. 04Desa Bukabu Kecamatan Ambunten Kabupaten Sumenep pada tanggal 14 Juli2015, dengan menggunakan wali nikah ayah bernama Jamaluddin, yangdiagad oleh Ariful Khoir (sebagai Guru Ngaji), dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 500.000, (Lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai) dibayar , danHalaman 1 dari 9 halaman Putusan No.:0284/Pdt.P/2017/PA.Smpdisaksikan oleh banyak orang

AmbuntenHalaman 3 dari 9 halaman Putusan No.:0284/Pdt.P/2017/PA.SmpKabupaten Sumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut:= Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah ayah tiri Pemohon ; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada 14 Juli 2015 di rumah orangtua PemohonIl di Desa Bukabu Kecamatan Ambunten Kabupaten Sumenep dengan waliayah Pemohon Il bernama Jamaluddin, yang diagad oleh Ariful Khoir(sebagai Guru Ngaji

Ambunten Kabupaten Sumenep,dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah saudara sepupu Pemohon Il; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada 14 Juli 2015 di rumah orangtua PemohonIl di Desa Bukabu Kecamatan Ambunten Kabupaten Sumenep dengan waliHalaman 4 dari 9 halaman Putusan No.:0284/Pdt.P/2017/PA.Smpayah Pemohon II bernama Jamaluddin, yang diagad oleh Ariful Khoir(sebagai Guru Ngaji

Benar telah terjadi pernikahan antara Pemohon (Andi bin Parto) denganPemohon II (Listriana Oktafiyah binti Jamaluddin ) pada tanggal 14 Juli 2015di rumah orang tua Pemohon II di Desa Bukabu Kecamatan AmbuntenKabupaten Sumenep dengan wali ayah Pemohon II bernama Jamaluddin,yang diagad oleh Ariful Khoir (sebagai Guru Ngaji), serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama Abusairi dan Agus Santoso, dengan maskawin berupauang sebesar Rp. 500.000, (Lima ratus ribu rupiah) dibayar tunai;2.

Subaidi (guru ngaji)Halaman 1 dari 10 halaman Putusan No.:225/Pdt.P/2019/PA.Smpdengan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi yakni: Zaini dan Hartono denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 50.000. (lima puluh ribu rupiah);3. 3. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4. Bahwa, selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II sudahdikaruniai 2 Dua anak yakni: 1). Musripah Umur: 48 tahun 2). Achmad WaridUmur: 23 tahun;5.

Subaidi(guru ngaji) dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yangbernama Zaini dan Amiruddin ; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut

Subaidi(guru ngaji) dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yangbernama Zaini dan Amiruddin; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut

Subaidi (guru ngaji)serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Zaini dan Amiruddin, denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayartunal;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

Yangmenikahkan (munakih) adalah Ustad MUNAKIH (guru ngaji) . Bahwa pada waktu menikah status Pemohon I adalah jejakaberusia 27 tahun, sedang Pemohon II perawan berusia 21tahun tahun.e Bahwa antara Para Pemohon tidak ada larangan untukmelaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan maupun syari.

Sedang yang mengakad nikahkan adalah Ustad MUNAKIH(guru ngaji) , dengan mas kawin berupa uang Rp 3.000,(tiga ribu rupiah) .e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebutkarena saksi pada waktu itu) menjadi saksi akad nikah.e Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalahjejaka, usia 27 tahun, sedang Pemohon II perawan, usia21 tahun tahun.e Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yangmengakadkan, yang ikut hadir pada acara tersebutadalah sebagian tetangga Pemohon II.e Bahwa setelah

Yang mengakadkanUstad MUNAKIH (guru ngaji) . Dengan demikian dapatdisimpulkan bahwa telah terjadi peristiwa pernikahan antarapara Pemohon yang dilakukan pada tanggal 11 Januari 1998 dirumah Pemohon II di Kecamatan Tlogosari, KabupatenBondowoso, yang disaksikan oleh dua orang saksi, masingmasing bernama SAKSI I dan SAKSI II, dengan wali ayahPemohon II bernama AYAH PEMOHON II dan maskawin berupa uangRp 3.000, (tiga ribu rupiah) .

Akad nikahnya dilakukan olehUstad MUNAKIH (guru ngaji) .Menimbang, bahwa para saksi juga menerangkan bahwatidak ada hubungan antara para Pemohon yang menyebabkandilarangnya pernikahan antara keduanya, baik menurutperaturan perundang undangan maupun menurut hukum Islam.Menimbang, bahwa para saksi juga menerangkan bahwaselama ini tidak seorang pun yang menyatakan bahwa hubunganpara Pemohon sebagai suami isteri tidak diikat olehperkawinan yang sah dan para Pemohon selama menikah tidakpernah bercerai

Sedang yang mengakadnikahkan adalah seorang guru ngaji,dengan mas kawin berupa cincin emas 1 gram.Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksi pada waktuitu.Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon II perawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikuthadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara para Pemohon.Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal di rumah Pemohon I dan dikaruniai

Sedang yang mengakadnikahkan adalah seorang guru ngaji,dengan mas kawin berupa cincin emas 1 gram.Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksi pada waktupernikahan itu.Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon II perawan.Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yang mengakadkan, yang ikut hadir padaacara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara Para Pemohon.Bahwa setelah menikah Para Pemohon tinggal di rumah Pemohon I dan

Akadnikahnya dilakukan oleh seorang guru ngaji.

Yang mengakadkan seorang guru ngaji. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwatelah terjadi peristiwa pernikahan antara para Pemohon yang dilakukan pada 10 Desember 2001 diRT.15 RW. 08 Desa Jeruk Soksok Kecamatan Binakal Kabupaten Bondowoso, yang disaksikanoleh dua orang saksi, masingmasing bernama P. RAHMADI dan BASIRI, dengan wali P.Sumarto dan maskawin berupa cincin emas 1 gram.

Sedang yang mengakadnikahkan adalah guru ngaji,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah). Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksi pada waktuitu. Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon II perawan. Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikuthadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara para Pemohon.

Sedang yang mengakadnikahkan adalah guru ngaji,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah). Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksi pada waktupernikahan itu. Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon II perawan. Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yang mengakadkan, yang ikut hadir padaacara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara Para Pemohon.

Akadnikahnya dilakukan olehguru ngaji.

Yang mengakadkan guru ngaji. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa telahterjadi peristiwa pernikahan antara para Pemohon yang dilakukan pada 10 Juni 1993 di ,Kecamatan Curahdami, Kabupaten Bondowoso, yang disaksikan oleh dua orang saksi, masingmasing bernama SAKSI Idan SAKSI I, dengan wali WALI NIKAH dan maskawin berupa uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah).

tanggal 16 Oktober 2009 telah mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon adalah anak dari perkawinan sah Suami Istri WAGIMAN(Almarhum) dan SUPADMI, lahir di Kudus pada tanggal 15 Pebruari 1971, dan ataskelahiran tersebut Pemohon oleh orang tua diberi nama RUMAIN, tetapi kelahiran tersebutoleh orang tua Pemohon tidak dicatatkan ke Kantor Catatan Sipil Kabupaten Kudus;2 Bahwa dengan pemberian nama RUMAIN tersebut, pada saat Pemohon mulaibelajar mengaji di lingkungan tempat tinggalnya, Guru Ngaji

ALI dan saksiSUYANTO yang telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang keterangannya satusama lain saling bersesuaian pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :1 Saksi MOCH ALI Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena tetangga dan saksi juga sebagaiperangkat desa; Bahwa nama orang tua Pemohon adalah Wagiman dan Supadmi;e Bahwa waktu lahir Pemohon diberi nama Rumain; Bahwa Pemohon waktu ngaji diberi nama oleh kyainya adalah Rifai; Bahwa meskipun nama Pemohon oleh kyainya diganti dengan nama Rifainamun

panggilan seharihari tetap Rumain dan Pemohon sekarang ini tetap inginmenggunakan nama kecilnya yaitu Rumain; Bahwa Pemohon sekarang bertempat tinggal di Desa Sidomulyo;;2 Saksi SUYANTO Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena tetangga dan rumah saksi denganPemohon jaraknya sekitar 10 rumah; Bahwa nama orang tua Pemohon adalah Wagiman dan Supadmi;e Bahwa waktu lahir Pemohon diberi nama Rumain; Bahwa Pemohon waktu ngaji diberi nama oleh kyainya adalah Rifai; Bahwa Pemohon ingin dikembalikan namanya

Negara, Kabupaten Jembrana;Agama > Hindu;Pekerjaan : Petani/pekebun;Terdakwa tidak ditahan;Susunan persidangan :Fakhrudin Said Ngaji, SH.. ............ 0.0.0... cece cee eee eee eeeeeneees Hakim; Gede Suparsadha, SH .....................cccccceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeees Panitera Pengganti;Hakim membaca Berkas Perkara Tindak Pidana Ringan yang diajukan oleh Penyidiktanggal 11 Juli 2019, No. : B/283/VII/2019/Reskrim.a. Terdakwa mengakui dakwaan yang diajukan;b.

Fakhrudin Said Ngaji, SH.Halaman 2 Putusan Nomor 30/Pid.C/2019/PN Nga

Bibpenghulu kampung tersebut hanya seorang guru ngaji biasa dan bukanpetugas yang ditunjuk langsung oleh Kepala Kantor Urusan Agama sebagaiwali hakim atas pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Para Pemohon untuk menguatkan dalildalilpermohonannya telah mengajukan bukti surat, berupa:a.

Taufik, akantetapi penghulu kampung tersebut hanya seorang guru ngaji biasa danbukan petugas yang ditunjuk langsung oleh Kepala Kantor Urusan Agamasebagai wali hakim atas pernikahan tersebut; Bahwa, status Pemohon saat itu adalah sebagai duda cerai, sedangkanstatus Pemohon Il adalah jejaka atas dua kali pernikahan dan perceraianyang dilakukan dibawah tangan; Bahwa, sebelum menikah dengan Pemohon , Pemohon Il adalah seorangduda cerai;Halaman 6 dari 12. Putusan Nomor 15/Pdt.P/2015/PA.

Taufik, akan tetapipenghulu kampung tersebut hanya seorang guru ngaji biasa dan bukanpetugas yang ditunjuk langsung oleh Kepala Kantor Urusan Agama sebagaiwali hakim atas pernikahan tersebut;Bahwa, Pemohon pada saat menikah berstatus duda cerai dan Pemohon Ilberstatus janda cerai;Bahwa, wali nikah Pemohon Il adalah seorang penghulu kampung yangberprofesi sebagai guru ngaji bernama H.

Pasal 36 UndangUndangNomor 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan);Bahwa, setelah memperhatikan konstruksi dalam Permohonan Pemohon,Pengadilan berpendapat bahwa hal paling mendasar dalam menentukansah tidaknya perkawinan Para Pemohon adalah wali nikah Pemohon Il yangmerupakan seorang guru ngaji dan tidak terdaftar sebagai penghulu diKantor Urusan Agama setempat. Bahwa dalam perkawinan Para PemohonHalaman 8 dari 12. Putusan Nomor 15/Pdt.P/2015/PA.

Lalu untuk mencukupi kebutuhan keluarga akhirnya Pengggatbekerja sebagai guru ngaji di Tempat Pengajian AlQur'an;Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat tersebut makinlama makin memuncak, akhirnya Penggugat dan Tergugat pisah ranjang namun masihserumah di tempat kediaman bersama sejak 4 bulan yang lalu dan sekarang berada dirumah sebagaimana tersebut diatas;Bahwa sejak itu antara Penggugat dan Tergugat telah hidup berpisah yang hinggasekarang sudah 4 bulan dan selama hidup

Lalu untuk mencukupi kebutuhan keluargaakhirnya Pengggat bekerja sebagai guru ngaji di Tempat Pengajian AlQur'an danakibatnya sekarang Penggugat dan Tergugat hidup berpisah selama 4 bulan;bahwa ia telah berusaha mendamaikan penggugat dan tergugat agar rukun kembali,akan tetapi tidak berhasil dan sebaiknya cerai saja;Menimbang bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugat telah dapatmengajukan alat bukti tertulis berupa :1. Fotocopy Kartu Tanda Penduduk an.

Lalu untuk mencukupi kebutuhan keluarga akhirnya Pengggat bekerjasebagai guru ngaji di Tempat Pengajian AlQur'an;e Dan selama pisah itu saksi tidak pernah tahu keduanya rukun lagi layaknya suam1 istri;e Akibatnya Penggugat dan Tergugat pisah ranjang namun masih serumah di tempatkediaman bersama sejak 4 bulan yang lalu dan sekarang berada di rumah sebagaimanatersebut diatas;e Dari pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan kedua belah pihak untuk rukun lagimembina rumah tangga akan tetapi tidak berhasil

Lalu untuk mencukupi kebutuhan keluarga akhirnya Pengggatbekerja sebagai guru ngaji di Tempat Pengajian AlQur'an;e Dan selama pisah itu saksi tidak pernah tahu keduanya rukun lagi layaknya suam1 istri;e Akibatnya Penggugat dan Tergugat pisah ranjang namun masih serumah di tempatkediaman bersama sejak 4 bulan yang lalu dan sekarang berada di rumah sebagaimanatersebut diatas;e Dari pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan keduanya untuk rukun lagi akantetapi tidak berhasil, Penggugat tetap ingin cerai

Lalu untuk mencukupi kebutuhan keluarga akhirnya Pengggat bekerja sebagaiguru ngaji di Tempat Pengajian AlQur'an; Menimbang bahwa dalam jawabannya Tergugat telah membenarkan dalil gugatanPenggugat tersebut, maka dengan sendirinya dalil gugatan Penggugat telah menjadi faktayang tetap ; Menimbang bahwa Penggugat telah mengajukan dua orang saksi, dan dariketerangan para saksi tersebut yang bersesuaian satu sama lain telah terungkap fakta yangpada pokoknya menguatkan dalil gugatan Penggugat ; Menimbang

Abdul Majid (guru ngaji), dengan maskawin berupaSeperangkat Alat Shalat Seperangkat Alat Shalat dibayar tunai, dandisaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutama dua orang saksibernama Sa'e dan Abdus Salam;Halaman 1 dari 9 halaman Putusan No.:297/Pdt.P/2019/PA.SmpBe Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon II berstatus Perawan, dan tidak ada pertalian nasab, semendamaupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan serta tidak adaorang lain yang keberatan

Yusuf yang daqad oleh K.H AbdMajid (guru ngaji) dengan maskawin berupa Seperangkat Alat Shalatdibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Sae danAbdus Salam; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut

Yusuf yang daqad oleh K.H Abd Majid(guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Sae dan AbdusSalam, dengan maskawin berupa Seperangkat Alat Shalat dibayar tunai;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

Faktanya hinggahari ini Pemohonlah yang mengurus hampir semua keperluan anakanakmulai dari membagunkan dari tidurnya, mengawasi sholat, ngaji, puasa,memandikan putra nomor dua karena memiliki keterbatasan fisik (flat foot),menyiapkan sarapan, makan siang dan malam, mengantarkan danHalaman 2 dari 16 Putusan Nomor 1397/Pdt.G/2017/PA.Bdwmenjemput ke sekolah termasuk kegiatan extra kurikuler dan kegiatan lain.Hingga hari ini anakanak tinggal di rumah Pemohon ;5.

Faktanya hingga hari iniPemohonlah yang mengurus hampir semua keperluan anakanak mulaidari membagunkan dari tidurnya, mengawasi sholat, ngaji, puasa,memandikan putra nomor dua karena memiliki keterbatasan fisik (flatfoot), menyiapkan sarapan, makan siang dan malam, mengantarkan danmenjemput ke sekolah termasuk kegiatan extra kurikuler dan kegiatanlain. Hingga hari ini anakanak tinggal di rumah Pemohon. Bahwa saksi mengetahui pertengakaran tersebut karena.

Faktanya hingga hari iniPemohonlah yang mengurus hampir semua keperluan anakanak mulaidari membagunkan dari tidurnya, mengawasi sholat, ngaji, puasa,memandikan putra nomor dua karena memiliki keterbatasan fisik (flatfoot), menyiapkan sarapan, makan siang dan malam, mengantarkan danmenjemput ke sekolah termasuk kegiatan extra kurikuler dan kegiatanlain. Hingga hari ini anakanak tinggal di rumah Pemohon. Bahwa saksi mengetahui pertengkaran tersebut karena .

Faktanya hingga hari ini Pemohonlahyang mengurus hampir semua keperluan anakanak mulai dari membagunkandari tidurnya, mengawasi sholat, ngaji, puasa, Memandikan putra nomor duakarena memiliki keterbatasan fisik (flat foot), menyiapkan sarapan, makan siangdan malam, mengantarkan dan menjemput ke sekolah termasuk kegiatan extrakurikuler dan kegiatan lain.

Faktanyahingga hari ini Pemohonlah yang mengurus hampir semua keperluan anakanakHalaman 11 dari 16 Putusan Nomor 1397/Pdt.G/2017/PA.Bdwmulai dari membagunkan dari tidurnya, mengawasi sholat, ngaji, puasa,memandikan putra nomor dua karena memiliki keterbatasan fisik (flat foot),menyiapkan sarapan, makan siang dan malam, mengantarkan dan menjemputke sekolah termasuk kegiatan extra kurikuler dan kegiatan lain.

Satun(guru ngaji), dengan maskawin berupa uang Rp. 5.000, dibayar tunai, danHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan No.: 0382/Pdt.P/2018/PA.Smpdisaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutama dua orang saksibernama Munaksir dan K. Ahmad Tahir;2.

Satun (guru ngaji), dan maskawin berupa uang Rp. 5.000, (limaribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaMunaksir dan saksi sendiri (K.

Satun (guru ngaji), dan maskawin berupa uang Rp. 5.000, (limaribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaMunaksir (Saksi sendiri) dan K.

Satun (guru ngaji), serta disaksikan 2 orang saksi yangbernama Munaksir dan K. Ahmad Tahir, dengan maskawin berupa uang Rp.5.000, (lima ribu) dibayar tunai;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

.: 0321/Pdt.P/2018/PA.Smpkandung Pemohon II), yang diaqad oleh Sinul (guru ngaji), dengan maskawinberupa uang Rp. 100.000, dibayar tunai, dan disaksikan oleh banyak orangdalam acara walimah terutama dua orang saksi bernama Asmi dan Maseri;2.

Asmi bin Jumadin, umur 60 tahun, agama islam, pekerjaan Petani,tempat kediaman di Desa Dasuk Barat Kecamatan Dasuk KabupatenSumenep: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Kakak kandung Pemohon I; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 25 Mei 2016 di rumahorang tua Pemohon II di Desa Dasuk Barat Kecamatan DasukKabupaten Sumenep dengan wali ayah kandung Pemohon II bernamaSupardi, yang diagad oleh Sinul (guru ngaji)

pekerjaan Petani,tempat kediaman di Desa Dasuk barat Kecamatan Dasuk KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah saudara ipar Pemohon ; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 25 Mei 2016 di rumahorang tua Pemohon II di Desa Dasuk Barat Kecamatan DasukKabupaten Sumenep dengan wali ayah kandung Pemohon II bernamaSupardi, yang diagad oleh Sinul (guru ngaji

Syaiful Adnanbin Djumadin) dengan Pemohon II (Solehati binti Supardi) pada tanggal 25Mei 2016 di rumah orang tua Pemohon II di Desa Dasuk Barat KecamatanDasuk Kabupaten Sumenep dengan wali ayah kandung Pemohon Il bernamaSupardi yang diagad oleh Sinul (guru ngaji), serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama Asmi dan Maseri, dengan maskawin berupa uang Rp. 100.000,(seratus ribu rupiah) dibayar tunali;1.

Sebagai munakih (yang mengawinkan) Guru ngaji bernamaDrs.SAFI'l dan dengan disaksikan oleh kerabat dekat serta tetangga kanandan kiri antara lain HIMOCH.HOSNAN bin H.AS.AD, umur 45 tahun, AgamaIslam,pekerjaan PNS (Guru), bertempat tinggal di desa Tangsel Wetan,kecamatan Wonosari kabupaten Bondowoso dan MUNAWAR binMUCHTAR, umur 55 tahun, Agama Islam, pekerjaan tani bertempat tinggal didesa Tangsel wetan kecamatan Wonosari kabupaten Bondowoso;Bahwa waktu menikah status pemohon jejaka sedangkan pemohon

tahun, Agama lIslam,pekerjaan tani,bertempat tinggal di desa Kerta Raharjo , kecamatan Pedes, kabupatenKrawang, yang di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut:e Bahwa saksi mengenal Para Pemohon karena saksi adalah ayah kandungPemohon Il.e Bahwa saksi mengetahui Para Pemohon adalah suami isteri, yang menikahdi desa Tansil Wetan kecamatan Wonosari kabupaten Bondowoso, padatanggal 26 Oktober 2006 .e Bahwa yang menjadi wali nikahnya saksi sendiri , Sebagai munakih (yangmenikahkan ) guru ngaji

Akadnikahnyadilakukan oleh guru ngaji Drs.Syafii.

Akadnikahnya dilakukan olehguru ngaji Drs. Syafii.

Bahwa antara Pemohon dan Termohon II adalah sepasang suami istriyang telah menikah dengan cara agama Islam, di desa Longos, KecamatanGapura, Kabupaten Sumenep pada tanggal O01 Agustus 2008, denganmenggunakan Wali nikah Ayah bernama Martola , yang diaqad olehK.H.Muzammil (Sebagai Guru ngaji ) dengan maskawin berupa Mas 1 gramdan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutama dua orangsaksi bernama K.Moh.Makki dan Arsodi.Halaman 1 dari 10 halaman Putusan No.:150/Pdt.P/2019/PA.Smp2.

agama islam, pekerjaanPetani, tempat kediaman di Desa Longos Kecamatan Gayam KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 01 Agustus 2008 diDesa Longos Kecamatan Gapura Kabupaten Sumenep dengan waliayah kandung (Pemohon II) bernama Martola yang diagad oleh K.H.Muzammil (guru ngaji

Longos Kecamatan Gayam KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Halaman 4 dari 10 halaman Putusan No.:150/Pdt.P/2019/PA.Smp Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Iltelan melangsungkan pernikahan pada tanggal 01 Agustus 2008 diDesa Longos Kecamatan Gapura Kabupaten Sumenep dengan waliayah kandung (Pemohon II) bernama Martola yang diagad oleh K.H.Muzammil (guru ngaji

Benar telah terjadi pernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON II) pada tanggal 01 Agustus 2008 di rumah orang tuaPemohon II di Desa Longos Kecamatan Gapura Kabupaten Sumenep denganwali ayah kandung (Pemohon Il) bernama Martola yang diagqad oleh K.H.Muzammil (guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama K. MohMakki dan Arsodi, dengan maskawin berupa emas 1 gram dibayar tunai;1.

Khazin (guru ngaji), dengan maskawin berupa UangRp. 500.000, dibayar tunai, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acarawalimah terutama dua orang saksi bernama Junaidi dan Edi Irwansyah;Halaman 1 dari 9 halaman Putusan No.:338/Pdt.P/2021/PA.Smp2.

Khazin (guru ngaji) dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 500.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama Junaidi dan Edi Irwansyah; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut; Bahwa, antara

Khazin (guru ngaji)dengan dan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 500.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama Junaidi dan Edi Irwansyah; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut; Bahwa, antara

Khazin (guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaJunaidi dan Edi Irwansyah, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.500.000, dibayar tunai;2. Status Pemohon pada saat menikah adalah jejaka dan statusPemohon II adalah perawan;3 Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;Halaman 7 dari 9 halaman Putusan No.:338/Pdt.P/2021/PA.Smp4.

Amna guru ngaji, dengan mas kawin berupa Cincin Emas 1 Gr.QU) Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjaditamu undangan pada waktu itu.EI Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.QO) Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dansaudaraSaudara para Pemohon.U) Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal di rumah Pemohon dandikaruniai 2 anak bernama Khoirul

Amna guru ngaji, dengan mas kawin berupa CincinEmas 1 Gr.QU) Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjaditamu yang diundang pada waktu pernikahan itu.UO) Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.QO) Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wall dan yang mengakadkan,yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara Para Pemohon.U) Bahwa setelah menikah Para Pemohon tinggal di rumah Pemohon I!

Amna guru ngaji.

Amna guru ngaji. Dengan demikian dapat disimpukanbahwa telah terjadi peristiwa pemikahan antara para Pemohon yang dilakukanpada tanggal 10 Januari 1999 di Desa Tanggulangin Kecamatan TegalampelKabupaten Bondowoso, yang disaksikan oleh dua orang saksi, dengan wall AyahPemohon Il bemama JUMADI dan maskawin berupa Cincin Emas 1 Gr. Akadnikahnya diakukan oleh P.