., dalam surat Annur ayat 32 :, ai gly 61 ji gh gSs ci) Silay ASHE cya Cysatluall y aSie opal gatwane auilg dilly ALza8 (psArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahambasahayamu yang lakilaki dan hambahamba sahayamu yangperempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukanmereka dengan kurnianya. Dan Allah Maha Luas pemberian Nyalagi Maha Mengetahui ;2.

demikian dalildalil gugatan Penggugat tentangtelah terjadinya perselisihan dan pertengkaan secara terus menerus yang sulitdirukunkan kembali telah sesuai dengan apa yang dimaksud oleh Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Silay

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat Pakar HukumIslam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Silay KE gh A OS g x hh Ah piel gh dow gall ine ell Gad Lal geo uty 151ail dal igi agiy LOY Ge eli joey Labial oy 6b pieall al go ansArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti denganketerangan istri

Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukundalam rumahtangga; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapatdisimpulkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahpecah dan tidak mungkin dipertahankan lagi karena justruakan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat keduabelah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandangmashlahat adalah perceraian, hal ini sesual dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah juz If halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut : Silay

sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimanatersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam yang menyebutkan: Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuai Pasal 2ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Him 8 dari 11 hlm Penetapan Nomor 422/Pdt.P/2018/PA.Mtr.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan fatwa Ali AlJalaldalam Kitab lanatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308 dan mengambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim dalam perkara ini yang menyatakan :awS2F aidruo dlypol cS Silay

Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi; Al sles lal se Sly Nudle soalY gh 4 ac olal dys Walco, aiid WV gaAcelal 4seo Silay, eget aigal Lil Ll slik wart 2 le Und 98 A) Late alArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh dijatunkan

Silay% : :?AYK InesDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Serang yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan penetapan di bawah ini dalam perkara itsbat nikah (pengesahannikah) yang diajukan oleh:Pemohon I, umur 45 tahun (Tempat Lahir Serang, Tanggal Lahir 03 April 1974),agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan petani, bertempat tinggaldi /////, Kecamatan Gunungsari Kota Serang.

Silay aSale cya Cyalluall y aia pall pastywale auuilg dil Alizad Cpa, ailArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahambasahayamu yang lakilaki dan hambahamba sahayamu yangperempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukanmereka dengan kurnianya. Dan Allah Maha Luas pemberian Nyalagi Maha Mengetahui ;2.

/Penetapan No.243/Pdt.P/2018/PA.Mtr.apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuai pasal 2 ayat (1) Undangundang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan fatwa Ali AlJalaldalam Kitab lanatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308 yang menyatakan :awS2F aidruo dlypol cS Silay SLI 1.5 UniryArtinya : (Dapat) diterima pengakuan seorang lakilaki yang telah balig danberakal atas perikahannya dengan seorang perempuan selamaperempuan itu membenarkannya, demikian pula sebaliknya;Menimbang

menyatakan, bahwa sewaktuperkawinan dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan,Menimbang, bahwa berdasarkan kesaksian kedua saksi tersebut,terdapat keterangan bahwa dalam perkawinan tersebut, tidak terdapat laranganperkawinan sebagai disebutkan dalam al/Quran surat anNisaa ayat 23 tentangperempuanperempuan yang haram di nikahi yaitu :CFS ES SES aR FSS xags w2enie Ca3ragily LS Ts Saint Kae off each CYT bu;a #OB Say AES 8 of pause 6 gl eats LSiphelel oe ol eel sh ais z Silay

:Ag S925 VI iol DUS p Silay) er SLo Le gl da 2 158Artinya : ... maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi: dua, tigaatau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku, maka(kawinilah) seorang saja, atau budakbudak yang kamu miliki. Yangdemikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. ; Dan Hadist Nabi Muhammad saw yang terdapat dalam kitab Al Hasyiah AlBajurijuz Ill halaman 366 :Adsvg doll!

Firman Allah SWT dalam Surah AnNur ayat (32) :paths ol jd 1915S) Gl Silay She Gye Cyalleally aSie ceabVl IyaSilyTerjemahnya : Dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantarakamu, dan orangorang yang layak (berkawn) darihambahamba sahayamu yang lelaki dan hambahambasahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya. DanAllah Maha luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui.*,(QS. AnNur ayat 32).2.

(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1588 Iofo57 vu Silay Sri Go otis eis wa ail Ip SSil5ule gwd Uli oo alll AgittPenetapan No. 295/Pdt.P/2021/PA.Dmk.Halaman 10 dari 12 halamanArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika

Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinandengan seorang pria yang tidak beragama Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam juga ditentukanadanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yang bersifat selamanyadan halangan yang bersifat sementara, adapun halangan yang bersifatselamanya sebagaimana yang disebutkan dalam AlQuran Surat AnNisa : 23ileal GAY Giting en Ging Sig Kise 5 Silpaly Silay Sigs) aSile GuaypRiLS Gye AS SSE gh DUI AR yg Sikes Cala y doling Gye Sil gAly

adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 ;algd ane Silay

alas ably) tid) hyalle any aygall Gamulls Guay tll aa) cle aSay Gi) oline Silay OY Cy ae Ge Baga ely Sl) AlArtinya: Islam memilth lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

Setiap orang dilarang menelantarkan orang dalam lingkuprumah tangganya, padahal menurut hukum yang berlaku baginyaatau karena persetujuan atau perjanjian ia wajib memberikankehidupan, perawatan, atau pemeliharaan kepada orang tersebut.Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis berpendapat sesuai denganketentuan dalam Fiqhussunnah juz Il yang berbunyi:al gd dae Silay los Sl GIy gg Ma jel gl dag iM Ainys coll cal lal goa cui 131gAdil Aalle colall gle CLAY! Ye calill jac g Kellie!

Mahkamah Agung RI No. 38 K/AG/1990, bahwa alasan perceraianseperti di maksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,tidak lagi mencari siapa yang menjadi penyebabnya, melainkan ditekankan padakeadaan perkawinan itu yang sudah sangat sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Silay

Silay Salis ye Gyalliall y Ste Cal!

(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1588 Iofo57 vu Silay Sri Go otis eis wa ail Ip SSil5ule gwd Uli oo alll AgittPenetapan No. 351/Pdt.P/2021/PA.Dmk.Halaman 10 dari 12 halamanArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika