Ditemukan 3757 data
7 — 0
diKabupaten Pemalang, selanjutnya disebutTermohon;Pengadilan Agama terSebUut;0nn nnn nnn nnn nnn nce ncn ncnTelah membaca dan mempelajari berkas perkaranya;Telah mendengar keterangan Pemohon dan saksisaksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 05 Januari 2015 yang terdaftar di Kepaniteraan PengadilanAgama Pemalang dalam register perkara No. 0068/Pdt.G/2015/PA.Pml.tanggal 05 Januari 2015, mengemukakan halhal yang pada pokoknyaSebagal Drill tse
16 — 1
eee eecenee cette rere ee eee esse eter ee teeeeaaeeeeeeeeeeceeaaeeeeeeeeeeea PEMOHONNama : NENI GIYANTILA .MDTempat/tanggal lahir :SURABAYA/09 September 1974Agama : IslamJenis Kelamin : PerempuanKebangsaan : IndonesiaPekerjaan : Belum /Tidak BekerjaAlamat : SEDAYU NO. 27SHEDAQAl cewsccwnrmeneeevmmenics anni apies acs mreeMeMeRRNRMENMCEMeAIN aics SE dee cane PEMOHONIl;Selanjutnya disebut SCDaG4i..............ceccccccscsssstsseeteeeeeeeeeees PARA PEMOHON;Pengadilain NGgeri T6FSGGUT; sesqneee ener tse
8 — 0
Fotokopi Surat Keterangan dari Kepala Desa Pangean KecamatanMaduran, Kabupaten Lamongan Nomor: 470/301/413.319.11/2012,tertanggal 07 November 2012 dan alat bukti surat pertama yang telahdicocokkan dengan aslinya dan sesuai serta bermeterai cukup laludibberi Tanda, (P33), penser tse renee nee rrmeneeemnnnnrmenteneantnnnnonsBahwa selain itu Penggugat juga mengajukan saksisaksi keluarga/orang dekat yaitu :1.
83 — 17
PUTUSANNomor 0747/Pdt.G/2016/PABmran6 wlhv a aaArle : YO Sm tSe SK.
20 — 15
TSe
8 — 4
, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerail dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ASL, rola dale Sle ga g Aa gM tse
11 — 2
Halaman 13 Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhinorma hukum Islam sebagaimana disebutkan dalam kitablanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Hakim, yang berbuny/i: 359 dl pol Ge TSE sgbl dewg 9% Yo abog pit airoJgr0F cw rd Lig Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan denganseorang wanita, harus dapat menyebutkan tentangsahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi yang adil; Penetapan Nomor:XXX/Pdt.P
10 — 2
sebagaimana diatur dalam pasal 2 dan 6 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, jo. pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa demikian juga pernikahan Pemohon danPemohon Il tersebut dilaksanakan karena tidak ada halangan perkawinansebagaimana diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:Jo2 urpbing lo 9) yo aby pig aimo 55) dl sol ale TSE
8 — 4
ye lbs ol Ug) jgz lagliol ow 6 tse!Of pacts ypicll cd 151 aul dal wold! galley itioslagi TolArtinya : Apabila seorang isteri mengugat suaminya telah memberikankemudharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampulagi untuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi isteriuntuk memohon kepada hakim agar menceraikannya.
8 — 0
ali ay LGd) fyaSay Gi) cline Sl yatad GY Ty ee Ge Bag Thy 5 Ab Guna Guay che YyAS et Coy oly 1G al Mag tse gall Gaull Guay jt tal ileArtinya : Islam memilih lembaga thalaqg (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
10 — 5
tides eiatr ndairlafpstfanah 9Theading 8;head PE PE PELE Hee steens da tse ER Kuasanya9;caption;Title;Default Paragraph Font;Subtitle;Strong;Emphasis;TableGrid;Placeholder Text;No Spacing;Light Shading;Light List;Light Grid;MediumShading 1;Medium Shading 2;Medium List 1;Medium List 2;Medium GridHal. 9 dari 10 hal. Put.Nomor 460/Pat.G/2016/PA.
7 — 1
Saksi II, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaanKayim, bertempat tinggal di KabupatenBanjarnegara, saksi tersebut memberikanketerangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyaSebagal bePikit, mm mmm tse Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohone Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon sebagaisuami isteri yang menikah pada tahun 1991;e Bahwa, yang menjadi wali saat Pemohon I danPemohon IIL menikah adalah saudara kandungPemohon II sendiri yaitu Wali Menikah;e Bahwa yang menjadi saksi saat pernikahan
7 — 0
BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADILAN AGAMA SUKOHARJOmemeriksa dan mengadili pada tingkat pertama dalam musyawarahmajelis hakim telah memutus perkara cerai gugat yang diajukanPenggugat, Umur 41 tahun, agama Islam, Pekerjaan Pedagang,Pendidikan SMA, Tempat kediaman di KecamatanKartasura, Kabupaten Sukoharjo, sebagaiPenggugat;MELAWANTergugat, Umur 44 tahun, agama Islam, Pekerjaan Satpam,Pendidikan STM, Tempat kediaman di KecamatanKartasura, Kabupaten Sukoharjo, sebagaiTrgugat;Pengadilan AgamaT@TSE
8 — 6
7 ayat (3) huruf c/d/e KHI);Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :sic Cprslsis oly gai Ge dbas py dine S351 pal gle clSh co scall 85Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :tse
14 — 11
TSe
10 — 4
SAKSI Il, umur 41 tahun, Agama Islam, pekerjaan Mengurus rumah tangga,tempat tinggal di RT.001 RW.005 Kelurahan Tambakreja, KecamatanCilacap Selatan, Kabupaten Cilacap, memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya: 22 nnn nnn ne ncn nn nnn c nen nnnee Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena sebagaisaudara sepupu Penggugat;e Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat sudah 4 tahun 5 bulanVag lal U jeesesse nee eeeccnes tse reeeeeneee serene een nreeenseneenenreeeseneenenneeese Bahwa
22 — 4
Bahwa, Penggugat dan Tergugat tidak bisa didamaikan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat tidak dapat mewujudkan tujuan pernikahan itu sendirisebagaimana yang terdapat dalam Alquran Surat AlRum ayat 21:Ja3 Qall sacle 3 peal 3 0 le a tse 3BD 07 Kits DIS 5 ad 5G 530Halaman 8 dari 11 halaman. Putusan Nomor 156/Padt.G/2019/PA.
11 — 9
dapatditerima dan dikabulkan; Menimbang bahwa dengan terpenuhinya alasan permohonan cerai talak,maka sesuai ketentuan Pasal 70 ) Undangundang No. 50 Tentang PerubahanKedua Atas Undangundang Nomor 7 tahun 1989 Tentang Peradilan Agama,maka majelis hakim memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak saturaji terhadap Termohon di depan sidang Pengadilan Agama Jakarta Barat,pemberian izin tersebut sejalan dengan firman Allah SWT dalam surah AlBaqarah ayat 227 yang menyatakan:GV VR tle Roe a Sys Gols tse
17 — 14
TSe
8 — 1
.= Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Laglliel (yar 3 pte alga dae Ua Y be ky mB 2) wal A 9 jl Cica) Jala 13) ily Qala acall) Lgl tse y ch atl) call ye Gall Gy) Uj gasArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isterisehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiisterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila madlorottersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu ba'in.Menimbang