Ditemukan 484 data
15 — 1
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIImu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Leth ple Jala a ay al alale a gy jill agai GD da y 5 AID La yoyoArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuanitu sebagai istri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Pemohon dan PemohonIl yang tidak dicatatkan
17 — 1
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIImu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Leth ple Jala a ay al alale a gy jill agai GD da y 5 AID La yoyoArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuanitu sebagai istri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Pemohon dan PemohonIl yang tidak dicatatkan
31 — 16
No. 901/Pdt.P/2020/PA.SkgMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam Syeh Abdul Wahhab Khalafdalam kitab Ushulul Figh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagaipertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut :Led Lgdil (gle slo a aly al alale dang JIL ag ME day) LE Gye (ysArtinya: Barang siapa yang mengetahul bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti
17 — 8
pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:S98 Cygan Loy ool y gad Cpa Ala g pti g Admea 83.5) pal gle CISis og ge all hgPermohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan kesahan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Fiqh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Une lg) (le ula Al ply al alale
18 — 4
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIImu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Leth ple Jala a ay al alale a gy jill agai GD da y 5 AID La yoyoArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuanitu sebagai istri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Pemohon dan PemohonIl yang tidak dicatatkan
11 — 8
pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:Sac Cte Ldig colo gad Cpe Abe g dig Aiaua $3 BY yal ole CISL os 9S a cdgPermohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan kesahan dan syaratsyaratnya, seperti adanya walidan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Figh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Urs lg ail (ple Sula Al ais al alale
7 — 3
yang diriwayatkan oleh Daraqutni dari Aisyah R.A serta dalildalil syari sebagaiberikut:(J ac gaalas 15: y clsyArtinya: Tidak (sah) nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil.Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aas SHS cc geal iby cle Aintg GagsilalsArtinya: "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum atas pernikahannya .Dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Lilet) cle sls 4 as al alale
1.Hatta
2.Patmawati
14 — 3
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIlmu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Letil cle ala a ads al alale dan 5IL ages G0 day 5 AIDE Lh onHal 7 dari 10 hal. Pen.
12 — 10
faktafakta Hukum di atas MajelisHakim berpendapat bahwa terbukti pernikahan a quo telah memenuhiketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, mahar, kedua mempelai dan duaorang saksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14, 21 ayat (1) dan30 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Fiqh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ure l gil (ple ulead ads al alale
8 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertinbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:od eng os sms aula ch , i ay fas) tun easalih cal Lal gt iit alale
15 — 4
Dalam kitab Panatut Thalibin juz M halaman 254 :Hal. 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 537/Pdt.P/2016/PA.Pwlcl Jala 4d aly al alale Aga g jis aged COE da gj AIDE UES CegatesArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyaitu
15 — 7
menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:Sg Cygad Loy ool y gad Cpa Ala g pci g Ahmuca S35) pal gle CISi og ge all hgPermohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan kesahan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitab Ushul Fiqh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambilsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Unset) (le ula Al pay al alale
1.Syawaluddin
2.Juharni binti Zainuddin
11 — 3
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIImu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Leth de pla 4d ads al alale dang jIL agi GDL das 5 AI U4 je yaArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuanitu sebagai istri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Hal 7 dari 10 hal. Pen.
1.Sambon Ali
2.Badrah Cidung
17 — 1
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIlmu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Ugh gle Uda 4 ads al alale dung jl rgd GD day 5 AUD U4 je ysHal. 7 dari 10 hal. Pen.
16 — 4
Dalam kitab Panatut Thalibin juz M halaman 254 :Hal. 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 539/Pdt.P/2016/PA.Pwlcl Jala 4d aly al alale Aga g jis aged COE da gj AIDE UES CeLgatgaiArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyaitu
11 — 9
ketentuan Pasal 2 ayat (1)dan tidak ada larangan perkawinan (mawaaniunnikah) sesuai ketentuan Pasal8 sampai dengan Pasal 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan dan Pasal 7 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam Syeh Abdul Wahhab Khalafdalam kitab Ushulul Figh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagaipertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut :Led Lgdil (gle slo a aly al alale
67 — 10
No 11/Pdt.P/2017/PA.Slypendapat pakar hukum Islam Syeikh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFigh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh MajelisHakim, sebagai berikut:Led GBI cle als 4d abs al alale 4yag jl aged GU day 5 AD Ca je CysArtinya: Barang siapa yang mengetahul bahwa sesorang perempuan itu sebagaiister seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami Isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon
6 — 0
fakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa antara Pemohon dan Termohon telah pisah tempat tinggal selama 3tahun 8 bulan dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak bertemu dantidak ada komunikasi lagi;2. bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;alAle
1.Samsudding Aling
2.Nurdiana
9 — 0
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIlmu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Lett cle ala 4 ads al alale dan jIL ages G0 day 5 AIDE Lh ooArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuanitu sebagai istri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Pemohon dan PemohonIl yang tidak dicatatkan
10 — 5
Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf, halaman 93 sebagai berikut :gilgtil Me fils 4 aay al alale Lia g ill agai 0G dag j 46 Ci se (0Artinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiisteri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanyahubungan suami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawnan.2. Kitab Bughyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :dia 9 iii op seal!