Ditemukan 2912 data
19 — 13
si bless au IslsoF giolall jacy laglliol yu Spill lor azo Sle, Y loo sllaul aalb lgalb Login co!
12 — 10
Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz Il Halaman248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Mejelis Hakim, yangberbunyi :SlnY slylogin TOY Ys Gola jaca legliol Cw spill plgr azoArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan denganHal. 12 dari 15 hal Putusan No.1074/Pdt.G/2020/PA.Potetap mempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudahtidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapatdidamaikan
22 — 8
st loco wisi 5aul, all gall login TOV YS uolall jacg Loglliol yu spill olesHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 0695/Padt.G/2019/PA.Sadn.Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
45 — 11
dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkangugatan Penggugat tidak melawan hukum, maka majelis hakim setalahbermusyawarah dan sepakat untuk mengabulkan gugatan penggugat denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991, Majelis Hakim sependapat dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :oli jac laglliol yu spill
69 — 25
yo ullgio edly spill po lngrg aid, AIL 48 alUi leod cuasiig) SEI! sl (ql . ual oj Login goad! Wd agiz! LlSsHal. 13 dari 15 halamanArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
6 — 0
kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhiratsehingga bila menimbulkan mafsadat yang sangat kompleks makaseharusnya lebih diutamakan mendahulukannya daripada kemungkinanuntuk memperoleh mashlahatnya yang belum tentu dapat diraih;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin menjadi pendapat Majelis, yaitu pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Logliel cy Spill
14 — 9
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat pakar hukumIslam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Halaman 13 dari 17 putusan Nomor 224/Pdt.G/2022/PA.Gsqgglia) ys Spill alos Ane elbiun Y le coh badd dee) Goal 15er i c Ey 2 =dlVO) Aatly Aga pola) ills Likes gi dil) pualith Gye Gbi o) Kt jayLagi Cua) OF Jats ynall outArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang
16 — 14
kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikandiatas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang Siasia Saja danbahkan akan membawa mudharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak,maka menurut Majelis Hakim untuk menghindarkan kedua belah pihak daripenderitaan batin yang berkepanjangan lebih baik keduanya dipisahkan denganperceraian yang baik, dalam hal ini majelis sependapat dengan Ahli HukumIslam Sayyid Sabiq yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman249:loglliol gu Spill
8 — 4
sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legllcl cys Spill
16 — 14
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lgllisl us Spill alga dee elbion Y ke cop sacl dag jl coca!
15 — 8
sU bilgcs wis I5TOV YS wold jasg laglliol Kw Spill plor aro sley looArtinya: Jika permohonan isteri terbukti di depan Pengadilandengan bukti yang diajukan istri atau dengan pengakuan suami,sedangkan hubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karenaHalaman 13 dari 13 halaman, Putusan Nomor 463/Pdt.G/2019/PA.Srhperbuatan suami yang menyakitkan dan Pengadilan tidak mampumendamaikan mereka, maka boleh dijatunkan talak ba'in kepada istrinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
22 — 11
Putusan No. 0458/Pdt.G/2021/PA.Pkjkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol azo WI di
12 — 7
sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legllcl cys Spill
21 — 12
Lablisl Cw Spill algo areArtinya: "Bahwa sesungguhnya seorang isteri dapat meminta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabilatelah ternyata didalam perkawinan terdapat kemudlaratan dimanasuami isteri tersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankankelangsungan rumah tangga itu.... dan Hakim sudah tidak dapatmendamaikan suami isteri tersebut, maka Hakim menceraikannyadengan talak bain shugra" (Figih Sunnah Juz ll : 248) ;Menimbang, bahwa sesuai Yurisprudensi
11 — 1
kebaikan baik kepadaPenggugat maupun Tergugat sebagaimana firman Allah dalam surah al Nisaayat 130:dines op AS al oe Bou OlyArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya;Menimbang bahwa Majelis sependapat dengan doktrin figh Islam yangdikemukakan oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah jilid 2 halaman290 sebagai berikut:Gia, VUE st OWS cea Si Bipet gh dra dl die olill GW lalyes cas 130AS db gil Legg PILE 6 ell pracy Lablisl Cy Spill
18 — 9
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam, dengan demikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidakmelawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukup beralasanserta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimana pendapat AsSayid Sabiq dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 412 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:loo sIuYl UlSy Toil Spill Azo iI diy iol! oJ blycs cia IslThoVl ys woltJI jacsg Logliol Gu apis)!
10 — 5
sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang,, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legllcl cys Spill
15 — 9
Seyi aay old Ga Lees Cal bbasl aalb Walb Lew ced OF gelillpeey Leghlel py Spill algo deeArtinya: Apabila gugatan ister di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan darisuami, sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sangguplagi untuk melanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanyasudah tidak bisa didamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannyadengan talak bain.
17 — 7
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruSs menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suam1 istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Figqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Lgllel Gus Spill alos Ane elbinn Y les cod lac deo sl cca!
31 — 20
Kitab Fiqhus Sunnah Il halaman 248 :OSs Toi BLicl gl dure Jl ai rolall sal lalgco cud lilyuF crolall jase glo un spill elgs aro Gle.Y slyJIaul asl all login colArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antarakeduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak, makaHakim dapat menceraikannya dengan talak bain;Menimbang,