Ditemukan 354 data
21 — 1
"perceraianadalah perbuatan halal, namun sangat dibenci oleh Allah SWT dan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan menganut azas dan prinsip :"mempersulit perceraian, justru perceraian merupakan pintu darurat dan jalankeluar yang dapat ditempuh oleh Penggugat untuk mengakhiri krisis rumahtangganya dengan Tergugat, sejalan dengan hadits Nabi saw. yang berbunyi :g25) Y455 artinya: "tidak boleh menyusahkan diri sendiri dan orang lain, dankaidah hukum Islam : JJz v=!)
14 — 15
Pemohon tidak tercatatdan tidak memiliki kKekuatan hukum, tentunya anakanak tersebut akanmendapat dampak kemudharatan karena tidak memiliki legalitas danjaminan akan masa depan yang lebih baik yang tentunya bertentangandengan prinsip agama Islam;Menimbang, bahwa mencegah kemadharatan baik bagi diri sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda RasulullahSAW:alll J3tu5 Gl Be aUl G6i05 5,34 oliw yf Sew aiew ul BEb155 (mud G25
26 — 19
., maka Majelis Hakim tetap membebaniRuani Sulasih binti Wiro Waji untuk membuktikan dalildalil gugatannya karenaberdasarkan pasalpasal tersebut dapat disimpulkan bahwa putusan yangdijatuh kan tanpa hadimya Suyono bin Wajiran dapat dikabulkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa hal di atas sejalan dengan kaidah dalam kitab AlAnwari Juz Il Halaman 55, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:Ail ALS) Sle At gl lgigl een G25 OLSArtinya: Apabila dia Suyono bin Wajiran enggan
29 — 14
rumahtangga Pemohon dengan Termohon kembali normal dengan jangka waktukurang lebin 9 tahun Termohon meninggalkan Pemohon dengan tanpaalasan, karena tentu saja hal yang demikian akan memakan waktu yangsangat lama, sehingga bertentangan dengan asas persidangan, cepat,sederhana, dan biaya ringan;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa dalam hal ini Majelis memandang perlumengemukakan dalil syari berupa firman Allah Swt dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Bo 1G al gow AUS Glo g25
9 — 0
Hakimmengabulkan sebaian dan menyatakan tidak menerima untuk selebihnya;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syari, surat Al Bagarah ayat 236 dan surat Al Thalagayat 7 yang untuk selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:025 pidall leg 0529 awooll le UaoriogDan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepada mereka, orangyang mampu menurut kKemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya,2alS$ alll aT bo sgattls 283, afle 528 G25
11 — 1
Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangpelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sehingga menceraikankeduanya merupakan solusi yang kemungkinan besar dapat mendatangkankemaslahatan dan menjauhkan dari kemadharatan bagi keduanya daripada tetapmempertahankan perkawinannya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakanFirman Allah SWT dalam surat Al Bagarah ayat 231 yang berbunyi sebagaiberikut:dius all $85 AS Jaas G25 llgdi8t jl pio BdgSudi VoArtinya: dan
38 — 1
Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangpelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sehingga menceraikankeduanya merupakan solusi yang kemungkinan besar dapat mendatangkankemaslahatan dan menjauhkan dari kemadharatan bagi keduanya daripada tetapmempertahankan perkawinannya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakanFirman Allah SWT dalam surat Al Bagarah ayat 231 yang berbunyi sebagaiberikut:acuss all 585 U3 Jaa; G25 Uydikd jue GbgSuudi VsArtinya: dan
26 — 4
1975tentang pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sehingga memberiizin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak kepada Termohon merupakansolusi yang kemungkinan besar dapat mendatangkan kemaslahatan danmenjauhkan dari kemadharatan bagi keduanya daripada tetapmempertahankan perkawinannya;Hal. 12 dari 16 Halaman Putusan No. 722/Pdt.G/2020/PA.KtpMenimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakanFirman Allah SWT dalam surat Al Bagarah ayat 231 yang berbunyi sebagaiberikut:alle 345 U5 ass G25
77 — 37
dengan perceraian ini, Allan SWT. melimpahkanranmat dan anugerah kepada Penggugat dan Tergugat sebagaimanafirman Allah dalam surat alNisa ayat 130:a yp grees aArtinya: jika keduanya bercerai, niscaya Allah akan memberikanbenkecukupan masingmasing dari usahanya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat sama denganpendapat Ahli Figh Sayyid Sabig dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman290 sebagai berikut:~ARN MS 5 ce 5 5M Gal ied si 64a 55S dae (wolall cal Lal goo Gis 114cD eT Ge alall Gace 5 Leglial G25
31 — 18
esDIL atlas ghisa J G25 75a GoSl5 , poiail 5852) . tly a) ails)Dari Abdullah bin Masud, beliau berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata kepada kami, Wahai para pemuda, siapa yang sudah mampumenafkahi biaya rumah tangga, hendaknya dia menikah. Karena hal itu lebihmenundukkan pandangannya dan menjaga kemaluannya.
58 — 20
Mol seeds JUS Ws ld g& al 3V ale G25 508 J3E 2ihd Ul lo al lols a DoS UI Il 5voy suka b evs das ods 3) 1555. pSIIS 5h5 ada1 S15 88, 5 Gaids Vo : S18 US J asledl sda gi3 BS jas al. Liam 02938 & Jods JArtinya: Jika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama (Syafiiyah) berpendapat bahwa diperbolehkan bagi seorangperempuan bersama calon suaminya menyerahkan urusannyaHal. 12 dari 16 Hal.
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : HENDRA JAYA alias AKIONG Bin SUWARDI
157 — 67
,M.H. ketiganya adalah Advokatpada kantor Advokat dan Konsultan Hukum SAKTI beralamat di PerumPanoran Banjaran Blok G25, Kelurahan Beringin, Kec.
Terbanding/Tergugat : NURISAM
194 — 109
hukum, pemberi hibah wajib bersikap adildengan memberi hibah yang sama terhadap anakanaknya baik kuantitasmaupun kualitas objek yang akan dihibahkan kecuali bilamana di antara anakanak tersebut telah saling merelakan dan bila tidak, akan menjadipersengketaan yang panjang di kemudian hari ketika pemberi hibah telahmeninggal dunia dalam masalah harta waris sebagai peninggalan dari ahliwarisyang ditinggalkan, sebagaimana hadis Nabi sebagai berikut> E o B) E DoIgJass Ol Doras LES s JSEII n9 BSIVG1 G25
99 — 8
Karena pembahasan tentangkalalah pada dasarnya adalah seseorang yang wafat namun tidakmeninggalkan anakbaik lakilaki maupun perempuan dan tidakjuga meninggalkan orang tua, namun penyebutannya hanyamemakai kata walad adalah lantaran nyatanya kejelasan perkaratersebut.Pendapat Abdullah ion Abdul Muhsin dalam Tafsir alMuyassar karangansejumlah ulama yang diketuai oleh Abdullah ibn Abdul Muhsin, juz 2, hal.12 sebagai berikut:Firman Allah Swt. dalm surat anNisa ayat 12:tes G25 AE 9 Gah OS Oi 9 Ot OS #2
15 — 6
g25 clits Gaile 1)Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebihringan mudaratnya;Menimbang, bahwa Rasulullah SAW dalam hadist nya yangtertuang dalam Sunan lbnu Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331menyatakan :JI jie 55529Artinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;Menimbang, bahwa demikian juga dalam Kaidah fighiyah yangberbunyi:eSliodllrteo rio laoles>Halaman 13 dari 18 hal
15 — 1
Hadits Nabi SAW:oti LJ ASie EUaissl yrs 1a jase L(8log AJ 215 ; pS SJL atlas Alita a) G25, cal Saosls ,ale 952Hlm.12 dari 15 him. Penetapan Nomor 2235/Pdt.P/2020/PA.SbyArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. Muttafaqun alaih);3. Kaidah fikih yang berbunyi:Mla!
18 — 16
berpendapat bahwa keadaan rumah tangga Pemohondengan Termohon telah pecah sedemikian rupa sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga/rumah tangga yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (pasal 1Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah (pasal 3 Kompilasi HukumIslam) telah tidak terwujud dalam rumah tangga Pemohondengan Termohon sesuai maksud firman Allah dalam surah ArRum ayat 21cae 9 lee Wyse Leg 5) aS atsl 8 oS gle GI tamale G25
18 — 1
vail pike &a) 2315 ; eSSJL atlas Qloita a) G25 73a joSis, pooltlo9Artinya : Wahai generasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampuberkeluarga hendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa belum mampuhendaknya berpuasa, sebab ia dapat mengendalikanmu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dankarena syaratsyarat perkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 6 ayat (1) dan(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
28 — 5
Surah al Maidah ayat 32 yang berbunyi;lads JS ya a Dll wai We US US IST 0owl Diss LASS Lo 5VI 9 ob ud 8 ad iSas xo wlll USI LattSs QUST G25 exes.
30 — 27
Pasal 3Putusan Nomor 46/Padt.G/2022/PA.Sgt. halaman 11 dari 15 him.Kompilasi Hukum Islam serta dalam AlQuran surat ArRuum ayat 21 yangberbunyi:Ss SSS B55) Suk) os SIGE Ch cai 05KE egal BA 3 9 Ol G25 % 6558 aSigArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriister! dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.