Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halanganmaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah wali Nikah/Imam, Desa Banagan yangbernama M.Amin wali nikah adalah Ayah Kandung bernama UmuSalinan Penetapan No. 0034/Padt.P/2017/PA Tli Hal. 1 dari 12sedangkan yang menjadi saksi adalah Hafid Nusu dan Ahmad Abudengan mahar Emas 1 Gram bayar tunal;3.

M.Nasir bin H.Hafid Nusu, umur 44 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan Petani, tempat tinggal di Desa Banagan, Kecamatan DampalUtara, Kabupaten Tolitoli, saksi di bawah sumpah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena Pemohon adalah keponakan saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 15 September 2008 di Desa Banagan, Kecamatan DampalUtara, Kabupaten Tolitoli;Bahwa pada saat menikah Pemohon

berstatus jejaka sedangkanPemohon II juga berstatus perawan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Umu;Bahwa yang menikahkan adalah imam Masjid Desa Banagan yangbernama M.Amin;Bahwa yang menjadi saksi 2 orang yaitu Hafid Nusu dan Ahmad Abu;Bahwa yang menjadi mas kawinnya berupa emas 1 gram yangdiserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II pada saat itu juga;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah memenuhi rukundan syarat perkawinan serta tidak ada yang menghalangi

bahwapada tanggal 15 September 2008, para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Desa Banagan, Kecamatan Dampal Utara, KabupatenTolitoli, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam danPemohon Il berstatus perawan, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama Umu, dan yang menikahkan Imam MasjidDesa Banagan bernama Umu serta dihadiri dua orang saksi masingmasingSalinan Penetapan No. 0034/Padt.P/2017/PA Tli Hal. 5 dari 12bernama Hafid Nusu

dan Ahmad Abu, mas kawinnya berupaemas 1 gram yang diserahkan oleh Pemohon kepada Pemohon II pada saatitu juga;Menimbang, bahwa saksi II menerangkan bahwa Pemohon danPemohon II menikah pada tanggal 15 September 2008, pada saat menikahPemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Il juga berstatus perawan,yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Umu, yangmenikahkan adalah imam Masjid Desa Banagan bernama M.Amin, saksi 2orang yaitu Hafid Nusu dan Ahmad Abu, mas kawinnya berupa emas

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon II bernama Maliu, di kawinkan oleh Imam setempatbernama Nurdin Nusu, saksi nikahnya masingmasing bernama Iskandardan Wahyudin, SE, dangan maskawinnya berupa 2 Pohon Cengke di bayartunai.4. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjakadan Pemohon Il berstatus Perawan.5. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah.6.

kenal dengan Pemohon dan Pemoho II karena isterisaksi bersaudara kandung dengan Pemohon II;= Bahwa, Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkanpernikahan menurut Agama Islam pada hari Sabtu 28 Desember tahun2002, di Dusun Rapi, Desa Lumaring, Kecamatan Larompong,Kabupaten Luwu Bahwa Pada saat menikah Pemohon berusia 37 tahun danPemohon II berusia 22 tahun.= Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon II bernama Maliu, di kKawinkan oleh Imam setempatbernama Nurdin Nusu

N= Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemoho II karenasaksi adalah saudara ipar Pemohon ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut Agama Islam pada hari Sabtu 28 Desember tahun2002, di Dusun Rapi, Desa Lumaring, Kecamatan Larompong,Kabupaten Luwu Bahwa Pada saat menikah Pemohon berusia 37 tahun danPemohon II berusia 22 tahun.= Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon II bernama Maliu, di kKawinkan oleh Imam setempatbernama Nurdin Nusu

Yang menjadi wali dalam pernikahan tersebutadalah Ayah Kandung Pemohon II bernama Maliu, di kawinkan oleh Imamsetempat bernama Nurdin Nusu, saksi nikahnya masingmasing bernamaIskandar dan Wahyudin, SE, dangan maskawinnya berupa 2 Pohon Cengkehdi bayar tunai, namun Pemohon dengan Pemohon Il tidak memiliki BukuKutipan Akta Nikah karena pernikahan tersebut tidak tercatat di KUA;Menimbang, bahwa untuk memperkuat permohonannya Pemohon danPemohon II telah mengajukan bukti P;Menimbang, bahwa bukti P tersebut

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon II bernama Maliu, di kawinkan oleh Imam setempatbernama Nurdin Nusu, saksi nikahnya masingmasing bernama Iskandardan Wahyudin, SE, dangan maskawinnya berupa 2 Pohon Cengkeh dibayar tunai.

MENGADILI

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon(Nurhayati binti Nusu) dengan Nasir bin Sada yang dilaksanakan pada tahun 1953, di Kelurahan Balo-Balo, Kecamatan Belopa, Kabupaten Luwu;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 276.000,00 (dua ratus tujuh puluh enam ribu rupiah);

PUTUSANNomor 153/Pdt.G/2020/PA.BlipDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Belopa yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Pengesahan Perkawinan/Istbat Nikahyang diajukan oleh:Nurhayati binti Nusu, umur 85 tahun, agama Islam, Pendidikan SD, Pekerjaantidak ada, bertempat tinggal di Lingkungan Bunga Puteh,Kelurahan BaloBalo, Kecamatan Belopa, Kabupaten Luwu,selanjutnya

Bahwa, yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon bernama Nusu, di kawinkan oleh Imam setempatbernama Tangnga, karena mendapat penyerahan dari wali nikahnya, saksinikahnya masingmasing bernama Rumpa dan Galung denganmaskawinnya berupa 1 pohon sagu.3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perawan,almarhum suami Pemohon berstatus Perjaka.4.

Sunarti binti Nusu, umur 84 tahun, agama Islam, Pendidikan SR,pekerjaan Pensiunan, bertempat tinggal di Kelurahan BaloBalo,Kecamatan Belopa, Kabupaten Luwu, saksi tersebut mengaku sebagai adikkandung Pemohon, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;Hal. 4 dari 11 Hal. Putusan No.153/Pat.G/2020/PA.

Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Nasir bin Sadapada tahun 1953, di Kelurahan BaloBalo, Kecamatan Belopa, KabupatenLuwu dengan wali nikah ayah kandung Pemohon bernama Nusu dan ijabkabulnya diwakilkan kepada Imam setempat bernama Tangnga dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama Rumpa dan Galung denganmaskawin berupa satu batang pohon sagu;6. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perawan, dan Nasir bin Sadaberstatus Perjaka;7.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Nurhayati binti Nusu)dengan Nasir bin Sada yang dilaksanakan pada tahun 1953, di KelurahanBaloBalo, Kecamatan Belopa, Kabupaten Luwu;3.

Putusan No. 20/Pdt.G/2022/PA Sgm.masingmasing bernama Dg Nusu bin Dg Kale (adik ipar Pemohon) danDg Kammisi bin Dg Loseng (keponakan Pemohon).2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perawan dan Rajja bin DgKale berstatus jejaka.3. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Rajja bin Dg Kale tidak adahalangan karena mahram (nasab, semenda, sesusuan) dan halanganperkawinan lainnya untuk terjadinya pernikahan menurut hukum Islam.4.

Rajja bin Dg Kale dilangsungkan adalah Dg Nusu bin Dg Kale(adik ipar Pemohon) dan Dg Kammisi bin Dg Loseng (keponakanPemohon).Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus gadis dan Alm. Rajja bin DgKale berstatus bujang.Bahwa Pemohon dan Alm. Rajja bin Dg Kale tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan keduanya tidak bolehmenikah.Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Alm. Rajja bin Dg Kale.Bahwa Pemohon dengan Alm.

Putusan No. 20/Pdt.G/2022/PA Sgm.orang saksi yang dewasa dan beragama Islam yaitu Dg Nusu bin Dg Kale (adikipar Pemohon) dan Dg Kammisi bin Dg Loseng (keponakan Pemohon), maharberupa sepetak sawah, imam yang menikahkan bernama Puang Matte (ImamKelurahan), Pemohon dan Alm. Rajja bin Dg Kale tidak mempunyai hubungankekerabatan dan tidak sesusuan dan tidak ada halangan untuk melangsungkanpernikahan, pada saat dilangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus gadis danAlm.

No. 20/Pdt.G/2022/PA Sgm.yang dapat menghalanginya untuk menjadi saksi sebagaimana maksud Pasal171, Pasal 172 dan Pasal 175 R.Bg.Menimbang, bahwa mengenai materi keterangan saksi tersebut padapokoknya dapat disimpulkan bahwa pada Rabu tanggal 09 September 1992,Pemohon telah melangsungkan pernikahan Rajja bin Dg Kale di LingkunganKaretappa, Kelurahan Batangkaluku, Kecamatan Somba Opu, Kabupaten Gowa,dengan wali nikah yaitu Manto bin Dengge (ayah kandung Pemohon ), ada 2(dua) orang saksi yaitu Dg Nusu

Bahwa saksi nikahnya adalah Dg Nusu bin Dg Kale (adik iparPemohon) dan Dg Kammisi bin Dg Loseng (keponakan Pemohon) denganmahar berupa sepetak sawah. Bahwa Alm. Rajja bin Dg Kale berstatus bujang sedang Pemohonberstatus gadis sewaktu keduanya menikah. Bahwa antara Pemohon dengan Alm. Rajja bin Dg Kale tidak adahubungan darah dan tidak pernah sesusuan serta tidak ada hubungansemenda. Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan dengan pernikahanPemohon .

Pemohon II dengan surat permohonannyatertanggal 01 April 2016 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama WatamponeNomor 0390/Pdt.P/2016/PA.Wtp. mengemukakan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II pada tahun 1971 di DesaSengeng Palie, Kecamatan Lamuru, Kabupaten Bone, dinikahkan oleh Imam DesaSengeng Palie yang bernama Sainuddin dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Jappare dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Nusu

bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah sepupusatu kali Pemohon I dan Pemohon IL.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikahpada tahun 1971 di Desa Sengeng Palie, Kecamatan Lamuru, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Sengeng Palieyang bernama Sainuddin, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonII yang bernama Jappare, sedangkan saksi nikahnya Nusu

memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah kemanakanPemohon II.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yang menikahpada tahun 1971 di Desa Sengeng Palie, Kecamatan Lamuru, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Sengeng Palieyang bernama Sainuddin, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonII yang bernama Jappare, sedangkan saksi nikahnya Nusu

saksi yang memberikan keterangannya secara langsung di bawah sumpahnyadi persidangan dan kedua saksi tidak terhalang secara hukum untuk didengarkesaksiannya, maka hakim berpendapat bahwa kedua orang saksi tersebut telah memenuhisyarat formil sebagai saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon I dan Pemohon II,hakim menilai bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II dengan walibernama: Jappare ayah kandung Pemohon II, dan disaksikan oleh lebih dari dua orangdiantaranya adalah Nusu

29: ene cL Sal LS)Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi danijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkan faktapersidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II adalah walinasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon IT Pemohon IT yangbernama Jappare;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Nusu

PUTUSANNomor 353/Pdt.G/2018/PA.Wtpeas, BSDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:Marni binti Rapi, umur 18 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanibu rumah tangga, tempat kediaman di Desa Paittiro,Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone, sebagaiPenggugat;melawanBaharuddin bin Nusu, umur 45 tahun, agama Islam

Menjatuhkan Talak satu Bain Shugraah Tergugat BAHARUDDINBIN NUSU Terhadap Penggugat MARNI BINTI RAPI.3. Menyatakan ikatan pernikahan antara Penggugat dengan Tergugatputus karena Perceraian.4.

Bukti Saksi.Saksi 1, Kartini binti Madia, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaanurusan rumah tangga, bertempat tinggal di Dusun Palompue, DesaPattiro, Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Penggugat bernama Marni binti Rapikarena saksi ibu kandung Penggugat dan kenal pula Tergugat yangbernama Baharuddin bin Nusu, karena suami Penggugat.

Lukman bin Rapi, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaanUrusan Rumah Tangga, bertempat tinggal di Desa Lamuru KecamatanTellu Siattinge, Kabupaten Bone, di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Penggugat bernama Marni binti Rapikarena saksi kakak kandung Penggugat dan kenal pula Tergugatyang bernama Baharuddin bin Nusu, karena suami Penggugat.

Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat(Baharuddin bin Nusu) kepada Penggugat (Marni binti Rapi);4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biayadalam perkara ini sejumlah Rp747000,00 ( tujuh ratus empat puluhtujuh ribu ).Demikian diputuskan dalam musyawarah Majelis Hakim PengadilanAgama Watampone pada hari Kamis tanggal 24 Mei 2018 Masehi bertepatandengan tanggal 9 Ramadhan 1439 Hijriah oleh Dra. Hj. Nurmiati, M.HI.sebagai Ketua Majelis, Drs. H. Muh. Kasyim, M.H. dan Drs. H.

Kecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.ISAK ADRIANIndonesiaKetua Rukun TetanggaKelurahan Binuang Lingkungan IIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.ALWIA LAWENDATUIndonesiaKetua Rukun tetanggaKelurahan Binuang Lingkungan IIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.AMNAN TATULUSIndonesiaKetua Rukun TetanggaKelurahan Binuang Lingkungan IIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.GABRIEL LAKADAIndonesiaKepala LingkunganKelurahan Nusu

Lingkungan Kecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.ZAFERIUS MAKASENDAIndonesiaKepala LingkunganKelurahan Nusu Lingkungan IIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.Hal. 14122.123.124.125.126.127.128.129.

Penetapan Pencabutan Perkara Nomor 86/G/2016/PTUN.MDONamaKewarganegaraanPekerjaanTempat TinggalNamaKewarganegaraanPekerjaanTempat TinggalNamaKewarganegaraanPekerjaanTempat TinggalNamaKewarganegaraanPekerjaanTempat TinggalNamaKewarganegaraanPekerjaanTempat TinggalNamaKewarganegaraanPekerjaanTempat TinggalNamaKewarganegaraanPekerjaanTempat TinggalNamaKewarganegaraanPekerjaanTempat TinggalESLI MASIANIIndonesiaKepala LingkunganKelurahan Nusu Lingkungan IIIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi

Utara.NICODEMUS ADRIANIndonesiaKetua Rukun TetanggaKelurahan Nusu Lingkungan Kecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.SARDIUS LAMUHUIndonesiaKetua Rukun TetanggaKelurahan Nusu Lingkungan Kecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.FRANSISKUS NANGKODAIndonesiaKetua Rukun TetanggaKelurahan Nusu Lingkungan IIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.LESMAN SALIMIndonesiaKetua Rukun TetanggaKelurahan Nusu Lingkungan IIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung

PropinsiSulawesi Utara.WAN GURUNAIndonesiaKetua Rukun TetanggaKelurahan Nusu Lingkungan IIIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.YOEL MASIANIIndonesiaKetua Rukun TetanggaKelurahan Lirang Lingkungan IIKecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.OKTOBER METUSALAIndonesiaKepala LingkunganKelurahan Motto Lingkungan Kecamatan Lembeh Utara Kota Bitung PropinsiSulawesi Utara.Hal. 15130.131.132.133.134.135.136.137.

Nusu, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Tidak Ada, bertempat tinggal di Jl.

Nusu sedang yang menjadi saksi nikah masing masing bernamaSukiman dan Rusli dengan mas kawin berupa Cincin Emas yang dibayartunai, dan disaksikan oleh segenap orang yang hadir;. Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus Janda;. Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahberhubungan sebagaimana layaknya suami istri dan belum dikaruniai seoranganak;.

Nusu), pada tanggal 17 Juni 2000 di KelurahanWatulondo Kecamatan Puuwatu Kota Kendari;3.

Dinas Nusu, Desa Nusu, Kecamatan Kubu, KabupatenKarangasem, sebagai Pemohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Pemohon, anak Pemohon, calon suami anakPemohon dan saksisaksi di muka sidang;DUDUK PERKARABahwa, Pemohon dalam surat permohonannya tanggal 02 September2015 telah mengajukan permohonan dispensasi kawin yang telah didaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Karangasem, dengan Nomor 0006/Pdt.P/2015/PA.Kras., tanggal

Dinas Nusu, Desa Nusu, Kecamatan Kubu,Kabupaten Karangasem;Dengan: CALON SUAMI: 23 tahun: Islam: Muntir Mobil: Jalan C Aminoto GG.

Fotokopi Kartu Keluarga) merupakan aktaotentik, telah bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya, isi bukti tersebutmenjelaskan ANAK PEMOHON adalah anak Pemohon, berstatus belum kawin,oleh karena itu bukti tersebut mempunyai kekuatan yang sempurna danmengikat;Menimbang, bahwa bukti P.3 (Fotokopi Akta Kelahiran) merupakan aktaotentik, telah bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya, isi bukti tersebutmenjelaskan mengenai ANAK PEMOHON adalah anak pertama perempuandari PEMOHON' dan ISTRI PEMOHON, lahir di Nusu

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 20September 1990 di Desa Tea Musu, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam Desa Tea Musu yang bernama Nusu dan yang menjadiwali adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Napi dan disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama H. Hafid dan Tajuddin, denganmahar berupa sepetak sawah.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3.

agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Tea Musu, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Tea Musu, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bonepada tanggal 20 September 1990; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaTea Musu yang bernama Nusu

pekerjaan petani,tempat kediaman di Desa Tea Musu, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah sepupu satu kali Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Tea Musu, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bonepada tanggal 20 September 1990;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaTea Musu yang bernama Nusu

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desa Tea Musu,bernama Nusu, di depan Wali bernama Napi dengan mahar sepetak sawahdan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunhingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak yang masingmasingbernama :a. Rostina, A.Md, Kep, umur 28 tahunb. Agus, umur 26 tahun;3.

Hafid dan Tajuddin;5. jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaTea Musu yang bernama Nusu dengan Pemohon (Kasim bin Hamma),dengan mas kawin berupa sepetak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tahun 1979 diDesa Lauwa, Kecamatan Pitumpanua, Kabupaten Wajo, dinikahkan olehImam Desa Lauwa yang bernama Nusu dan yang menjadi wali adalah sepupuPemohon Il karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,bernama H. Mana, dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama H. Palengrungi dan H. Dahlan, dengan mahar 44 real;Hal. 1 dari 102. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;3.

Dahlan bin PalisuSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah pada tahun 1979 di Desa Lauwa, Kecamatan Pitumpanua,Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaLauwa yang bernama Nusu dan yang menjadi wali adalah sepupuPemohon Il karena ayah kandung Pemohon II telah

Mana bin KallupaSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah sepupu satu kali Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistriyang menikah pada tahun 1979 di Desa Lauwa, Kecamatan Pitumpanua,Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaLauwa yang bernama Nusu dan yang menjadi wali adalah sepupuPemohon Il karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Lauwabernama Nusu, di depan Wali bernama H. Mana dengan mahar 44 real dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 4 anak;3.

Ijab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaLauwa yang bernama Nusu dengan Pemohon (H.

Nusu, dengan mahar berupa cincin emas satumayang.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah dansesusuan yang dapat menjadi halangan nikah.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersamadi Dusun Weroro Desa Mappalo Ulaweng, Kecamatan Awangpone, KabupatenBone, telah dikaruniai seorang anak, bernama Syakina umur 11 tahun5.

Nusu dengan mahar berupa cincin emas satu mayang; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarl,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut ketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggal danmembina

Nusu dengan mahar berupa cincin emas satu mayang; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Nusu;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi haruslahdinyatakan terbukti bahwa selama pernikahan sampai sekarang, Pemohon danPemohon II tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan

Nusu;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamsetempat yang bernama Muksin dengan Pemohon (Sainal bin Abdullah),dengan mas kawin berupa cincin emas satu mayang;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam

HAJI NUSU, bertempat tinggal di Jalan Sukawati, Kelurahan Macege,Kecamatan Tanete Riattang Barat, Kabupaten Bone ;3. ABD.

JUNAID) seharga Rp. 3.500.000, (tigajuta lima ratus ribu rupiah), sedangkan sebagian lagi yaitu tanah sengketapada butir 2b diatas telah dijual kepada Tergugat II (Haji Nusu) dengan luas+ 1200 m2 yang kesemuanya tanpa setahu dan tidak seizin kepadaPenggugatPenggugat sebagai sesama ahliwaris Lel. Made Ali;4. Bahwa perbuatan Tergugat Ill yang telah menjual sebagian tanahpeninggalan Lel.

Nusu, Barat dengantanah Baharuddin, demikian pula batasbatas tanah poin 2 b juga tidak samadengan batasbatas tanah yang dikuasai Tergugat dua (H. Nusu) karena tanahyang dikuasai Tergugat dua (H. Nusu) batasbatasnya adalah Utara berbatasandengan tanah perumahan H. Nawire, tanah H. Burhanuddin dan tanah M.Junaid, Timur berbatasan dengan tanah perumahan H.

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;
2. Memberi izin kepada Pemohon (Edy Agus Purwanto bin Bala Nusu alias Gala Nusu) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Erni binti Ramli) di depan sidang Pengadilan Agama Samarinda;
3. Membebankan biaya perkara kepada Pemohon sejumlah Rp316.000,00 (tiga ratus enam belas ribu rupiah).

Asiah binti Saso(Pemohon) pada tahun 1965 di RK 3 Pekkabata, Kecamatan Polewali,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Lingkungan Padaelo, KelurahanPekkabata, Kecamatan Polewali, Kabupaten Polewali Mandar), dengan walinikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Saso yang dinikahkanoleh imam Masjid ArRahman bernama Pajanca, dengan maskawin uangsenilai 40 Riyal, dibayar tunai dengan saksi dua orang lakilaki dewasa danberagama islam bernama Hamaluddin dan Nusu;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perawan

Putusan No.467/Pdt.G/2020/PA.Pwlbahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Musu bin Liluadalah 2 (dua) orang lakilaki, Islam dan dewasa bernama Hamaluddindan Nusu;bahwa status Pemohon ketika kawin dengan lakilaki Musu bin Lilu adalahperawan dan Musu bin Lilu berstatus perjaka;bahwa Pemohon dengan Musu bin Lilu telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak, namun sudah meninggal dunia, bernama, Abd. Rahim M.

Pemohon sewaktu menikah dengan lakilaki Musu bin Lilu adalah ayah kandung saksi dan Pemohon bernamaSaso;bahwa yang menikahkan Pemohon dengan lakilaki Musu bin Lilu adalahImam Masjid ArRahman bernama Pajanca karena wali Pemohon Ilmewakilkan kepadanya;bahwa mahar pernikahan Musu bin Lilu kepada Pemohon adalah berupauang rupiah senilai 40 Riyal dibayar secara tunai;bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Musu bin Liluadalah 2 (dua) orang lakilaki, Islam dan dewasa bernama Hamaluddindan Nusu

Putusan No.467/Pdt.G/2020/PA.PwlPemohon bernama Saso dan menyerahkan kepada Pajanca (Imam Masjid ArRahman) untuk menikahkan Musu bin Lilu dengan Pemohon dan disaksikanoleh Hamaluddin dan Nusu dengan maskawin berupa uang rupiah senilah 40(empat puluh) Riyal diserahkan secara tunai, namun sampai saat ini Pemohontidak mempunyai buku nikah, karena pencatatan nikah pada waktu itu belumtertib, sedangkan Pemohon membutuhkan bukti perkawinan dalam rangkapengurusan Taspen anak Pemohon bernama Abd.

Polewali,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Lingkungan Padaelo, KelurahanPekkabata, Kecamatan Polewali, Kabupaten Polewali Mandar) dengan walinikah Pemohon adalah ayah kandung saksi dan Pemohon bernama Saso dandinikahkan oleh Imam Masjid ArRahman bernama Pajanca karena waliPemohon mewakilkan kepadanya dengan mahar berupa uang rupiah senilai 40Riyal dibayar secara tunai serta yang menjadi saksi pernikahan Pemohondengan Musu bin Lilu adalah 2 (dua) orang lakilaki, Islam dan dewasabernama Hamaluddin dan Nusu

Nusu;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam setempat bernama Dg. Ruppa;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Muhammad Dg. Milang dan Abd. Latif Dg. Lira;Halaman 5 dari 12 Penetapan Nomor 33/Pdt.P/2021/PA.

Basri Nusu, dengan 2 (dua) orang saksi nikah bernamaMuhammad Dg Milang dan Abd.

Basri Nusu, 2 (dua) orang saksi nikah bernamaMuhammad Dg Milang dan Abd.

Basri Nusu, dengan saksi nikah bernama Muhammad DgMilang dan Abd. Latif Dg Lira, serta mas kawin berupa tanah kering seluas17 x 20 meter dibayar tunai:3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;Halaman 8 dari 12 Penetapan Nomor 33/Pdt.P/2021/PA. Tkl4.

Basri Nusu, serta duaorang saksi nikah bernama Muhammad Dg Milang dan Abd.

Nusu bin La Nusu) terhadapPenggugat (Halima binti Ambo Angka);

No. 208Pdt.P/2015/PA Batg.Bahwa dalam pernikahan tersebut, yang bertindak selaku wali nikahPemohon Ill adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Maha, dandiwakilkan kepada Sahabuddin untuk menikahkan Pemohon Il denganPemohon , dengan dihadiri oleh dua orang saksi nikah masingmasingbernama Kadir bin Maha dan Nusu bin Nuhung;Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah kebun seluas 1 are dan maskawin tersebut telah ditunaikan olehPemohon ;Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus

sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 02 Mei 1986 diKecamatan Pajukukang, Kabupaten Bantaeng; Bahwa saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon Il menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat Pemohon danPemohon Il menikah adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Mahadan diwakilkan kepada Sahabuddin untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon I; Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah saksi sendiri dan Nusu

atas keabsahan pernikahantersebut;Bahwa tujuaan Pemohon dan Pemohon Il mengajukan isbat nikah kePengadilan Agama Bantaeng adalah untuk mendapatkan penetapanpengesahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dari PengadilanAgama Bantaeng guna dijadikan alas hukum untuk keperluanpengurusan administrasi kependudukan;Bahwa petugas setempat tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon danPemohon Il tersebut di Kantor Urusan Agama setempat, sehinggasampai saat ini Pemohon dan Pemohon Il belum memiliki buku nikah;Nusu

Oleh karena itu, dalil permohonanPemohon dan Pemohon Il tentang pernikahannya pada tanggal tersebut diatas harus dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut juga mengetahui kalau yangmenikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah Sahabuddin sebagai pihakyang mewakili ayah kandung Pemohon Il Maha, dengan disaksikan dua orangsaksi, masingmasing bernama Kadir bin Maha dan Nusu bin Nuhung;Menimbang, bahwa mengenai pelaksanaan ijab qabul dalam pernikahantersebut yang seharusnya menjadi hak dan

faktafakta yuridis sebagai berikut: Bahwa benar Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il secara Islampada tanggal 02 Mei 1986 di Kecamatan Pajukukang, KabupatenBantaeng, dan kedua saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il dinikahkan (sighat ijab kabul)oleh Sahabuddin dengan mahar berupa kebun seluas 1 are; Bahwa benar wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il bernamaMaha dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Kadirbin Maha dan Nusu

MENGADILI:

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memfasakhkan pernikahan Pemohon (Tandililling Nusu Lepong Bulan bin Edi Nusu L.B) denganTermohon (Nurhaeda binti M. Rikki);
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp811.000,00 (delapan ratus sebelas ribu rupiah).