Ditemukan 777 data
8 — 1
perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CHIN hp) ed NY ay RIN ata Cpe Gull Gy) dag Gt Gi: dlls ploy) Quadoh ylgaes gh Lee shia
9 — 2
.: 553/49/IX/2001 dan tercantum di dalam KK (KartuPRS ICERG (a). smemcennteieeisereeaneneeineciarmamieenicn tine maeninneieataae een shia ER RHRBahwa kemudian di dalam KTP (Kartu Tanda Penduduk) Pemohonmengunakan nama kecil yaitu SUTRISNO hingga sekarang, maka untukselanjutnya nama Pemohon yang semula bernama TRISNO bin KUSDIsebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta Nikah dan KK (Kartu Keluarga)dirubah menjadi SUTRISNO bin KUSDI.
6 — 0
Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Shia wae (ld Bly) Mb S jal oleArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 0
Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat alBagqarah ayat 227yang berbunyi sebagai berikut :Shia waza Ud Shey Cg Wd S jag) ole)Artinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahur,Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
4 — 0
perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGH hyde) ed MY ae RIN al Cpe Gulbt G) dag GN Gi: dlls ploy) Quadoh jLgaes oh Lee nce shia
6 — 0
belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40:9 BGR) play pli QU Gus Glew Shia
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Xxxx, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam Kitab Ghoyatul MaromLi Syaikhil Majdi, yang berbunyi :Adis vo Lill Aule Shia gag dag jl Ae) 2 ce citi 3 Putusan Nomor 2350/Pdt.G/2019/PA.KbmHalaman 7 dari 9 halamanArtinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum
5 — 0
belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 BGR) play pli QU Gus Glew Shia
15 — 5
ol gue a) lee shia Lagitiel caus Byciall al gaNS 9 C5 a) te) oh Amy 5N Atay call) Goal Lal gon Cts S all gi sll Ge jSial! (gle Lats)Addy Ula (gill Lagi Cai) GE (gata!
7 — 0
Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Shia wae ild SLC) Wb S jag) gheyArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
5 — 0
perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 :CGS hyde) Sed MY ae RIN LN Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Quadoh jlgaes oh Lee nc shia
7 — 2
Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Shia wuaye iA Sigg WY & ja gh 9GArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui,Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.
8 — 1
perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz IJ halaman 248 :CGH hyde) esd MY SN tN Cpe Gallet Gy) dag GN Gi: dlls slay) Quadoh lesen oh Lee nce shia
6 — 0
Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Shia date la dc) Mb & ja gl lcArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 5
kuasanya dan juga tidak mengirimsurat sekalipun telah dipanggil dengan patut, makadengan demikian ketidakhadiran Termohon' dianggaptelah mengakui semua dalil permohonan Pemohon danperkaranya dapat diputus dengan verstek ~ sesuaiketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg ; Menimbang, bahwa sekalipun Termohon dianggapmengakui semua permohonan Pemohon= akan tetapiperkara ini termasuk perkara khusus, maka untukmenguatkan dalil dalil permohonannya Pemohon tetapberkewajiban untuk mengajukan alatbukti SS She o Shia
7 — 4
4nle Shia gag Stag jl due 5 pte sal OlyArtinya: Dan jika ister!
8 — 4
tidak berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Gall, rolall ple Shia
10 — 7
tidak berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Gall, rolall ple Shia
10 — 1
Oleh karena itu pilihan yang terbaik bagi pihakpihak, adalahmengakhiri perkawinannya, karena dengan mempertahankan perkawinantersebut akan lebih banyak mudharatnya dari pada manfaatnya bagi masingmasing pihak;Menimbang, bahwa Mejelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalamkitab Bughyatul Mustarsyiddin halaman 223 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis sendiri, berbunyi sebagai berikut;dal Qa lal aule gla ya 5 da yg SHIA pase a!
6 — 0
Gunsoh lgaes oh Lee nce shia jLagltal Cus 6 puiell alga dae cling Y jl wal UggM Cua Stall gle UALS! gl HY ell cL ela oe est oly ulyOS 9 Cg Caljie! gh Aa Ht Ain call Goal Lalgen Gig 1d edly!Legis CIA Ce gall) Jae g Uglied cus Badal!