akan menyampaikandi persidangan, tetapi senyatanya Tergugat sendiri' tidakhadir di persidangan sehingga fakta mana mengindikasikanbahwa Tergugat juga sudah tidak ingin lagi mempertahankanrumah tangganya bersama Penggugat;Menimbang, bahwa dalam hal mana Majelis memberikanpandangan bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antaraseorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istridengan tujuan sebagaimana maksud Firman Allah pada suratAl Ruum = ayat 21 dinyatakan bahwa Jlass Leth) IoiScuiJass55 5550

:Jas Ugil IpiKaad ls ji aaiil Go 2S ols SI aililt Sesv9 jSais ese bY U5 9 Ol 4 4556 5550 S25Putusan Nomor 531/Pdt.G/2021/PA.Rbghalaman 10 dari 12Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, talah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (QS.

Tnk.Putus Tanggal 17 J uni 2019sebagai wakil/kuasanya dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itudisebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan gugatan Penggugat dapat diperiksa secara verstek, (vide Pasal 149ayat 1 Rbg) dan dikuatkan pula pendapat dalam Kitab Ananwar Juz II hal 55yang berbunyi :atl asldl sls asl jlessl fan 5550 Sls.Artinya: Apabila ia enggan bersembunyi atau ghaib, maka perkara itu diputusdengan buktibukti (persaksian

Putusan Nomor 680/Pdt.G/2021/PA.Jmbtangga yang tenteram, rukun dan saling mencintai seperti yang dimaksudkanoleh firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 Baz Jes5 les 1oiScuidaa5j6 5550 demikian pula sebagaimana Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, akan tetapi ternyata tujuanmana dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Termohon sudahtidak terwujud lagi;Menimbang, bahwa suatu perkawinan bukanlah sekedar perjanjianbiasa untuk hidup bersama sebagai suami isteri

berbunyi:WhaodJl wl> ole ero leoll is 5sArtinya: Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan,Dalam hal inidan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut adalahdengan perceraian yang dipandang sebagai solusi terbaik bagiPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa meskipun pada dasarnya perkawinan adalah ikatanlahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istridengan tujuan sebagaimana maksud Firman Allah pada surat AlRuumayat 21 dinyatakan bahwa aa3556 5550

kedamaian dalam tatanan kehidupan berumah tangganya,sehingga dapat dikatakan antara Pemohon dengan Termohon telah tidak satulangkah, tidak satu pikiran dan tidak satu citacita lagi, karenanya Pemohon danTermohon tidak mungkin lagi dapat mewujudkan citacita dan tujuanperkawinan sebagaimna tercermin dalam pasal (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tersebut;Menimbang bahwa sebagaimana tercantum dalam AlQuran SuratArRum ayat 21 yang berbunyi :ASis Dass gil loth Gla jl aSwasl So ASI ols Sl all Ses4a5 55 5550

sebagaimana layaknya suami isteri yang rukundan damai serta harmonis, dengan demikian tidak adanya harapan akan hidup rukunkembali lagi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat dinyatakan terbuktisecara sah;Menimbang, bahwa Majelis memberikan pandangan bahwa pada dasarnyatujuan perkawinan itu adalah untuk membina rumah tangga yang tenteram, rukunHalaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor xxxx/Pdt.G/2019/PA.Mdndan saling mencintai seperti yang dimaksudkan oleh firman Allah pada surat AlRuum ayat 21 aaSj55 5550

terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmencapai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanaPasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksudfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:IgiS oui) sls 51 aSwuail oe ASI als Ol aill 05wy U5 2 Jl aa>59 5550

dinilai benar adanya dansecara materil dapat diterima sebagai bukti yang membenarkan dailildalilPemohon;Menimbang, bahwa kesaksian dua orang saksi tersebut menjadi buktiyang sempurna dalam perkara ini, karena telah sejalan dengan ketentuanPasal 175 , Pasal 308 ayat (1) dan Pasal 309 RBg;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antaraseorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuansebagaimana maksud' Firman Allah pada surat AlRuum =ayat 21dinyatakan bahwa = aaSs5g 5550

No. 827/Pdt.G/2020/PA.Prmfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbuny/i:LSl5 51 aSmail So AS g15 Sl abl bes9 ol 41556 5550 BS ins J 255 Leal 193Scud oudD9 $S8i5 e329) oLY WUDan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasih sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir,Menimbang, bahwa

perdamaian tersebut tidak juga berhasil, sehingga unsurketiga seperti yang tersebut di atas telah terpenuhi;Menimbang, bahwa konsep perkawinan dalam syariat Islam adalahaqad yang sangat kuat (mitsaqan ghalidzan) antara suami dan istri yangbertujuan untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah agar pasangan suami istri dapat merasakan ketentraman jiwa danraga dalam suatu ikatan yang suci, sebagaimana firman Allah SWT dalamQS Ar Rum ayat 21:sla ji BSmail Go 255 ls Sl all Goswd OlbsS 55 5550

tersebut dipandang atasinsiatif sendiri bukan karena keterpaksaan karenanya sikapTergugat mana dipandang bahwa Tergugat sendiri tidak inginlagi mempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat,karena selama proses persidangan Tergugat tidak pernahhadir dengan menyampaikan keberatannya;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batinantara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suamiistri dengan tujuan sebagaimana maksud' Firman Allah padasurat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwa Lg2l IoiSsuilass56 5550

Fakta mana pula dapat disimpulkan bahwaTergugat juga tidak ingin lagi mempertahankan rumah tangganya denganPenggugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya tujuan perkawinan itu adalah untukmembina rumah tangga yang tenteram, rukun dan saling mencintai seperti yangdimaksudkan oleh firman Allah pada surat AlRuum ayat 21: Lesl 1oiS2ui)40356 5550 @Sies Jes5demikianpula ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor1 tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, akan tetapi ternyatatujuan mana dalam kehidupan

1995 MURTINAH meninggal duniakemudian dimakamkan di TPU Giriloyo, Kota Magelang;Bahwa semasa hidupnya MUHAMMAD HARDJO SOLIHINmeninggalkan harta warisnya berupa tanah tercatat dalam Serifikat HakMilik (SHM) No. 407 yang terletak di Kelurahan Jurangombo, KecamatanMagelang Selatan, Kota Magelang;Bahwa pada tanggal 18 Juni 1971 MUDJIONO menikah denganSUTINAH dalam perkawinan tersebut telah lahir seorang anak bernamaBAYU CAHYONO yang lahir pada tanggal 28 Agustus 1975 tercatatdalam Akta Kelahiran No. 5550

Hp 0821 5550 9994, berdasarkan Surat KuasaKhusus tertanggal 21 Desember 2018;Selanjutnya disebut sebagai PEMOHONMELAWANKEPOLISIAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA Daerah KalimantanTimur Cq, Resor Kota Samarinda dengan Laporan Polisi NomorLP/150/II/2018/Kaltim/Resta Smd, tanggal 28 Oktober 2018 dan LaporanPolisi nomor : LP/546/VIII/2018/Kaltim/Resta Samarinda, tanggal 28 Agustus2018 yang beralamat di JI.

Hp 0821 5550 9994, berdasarkan Surat KuasaKhusus tertanggal 21 Desember 2018;Termohon datang menghadap Kuasa Hukumnya KEPOLISIAN NEGARAREPUBLIK INDONESIA DAERAH KALIMANTAN TIMUR BIDANG HUKUMyaitu 1. KOMBES POL. ARY DONNY SETIAWAN, SIK,MH NRP 75020377KABIDKUM POLDA KATIM, 2. AKBP FARIDL DJAUHARI,SH.MH NRP70020394 KASUBBID BANKUM BIDKUM PLODA KALTIM, 3. IPTUNAINURI SUHADI,SH.MHum NRP 63060768 ADVOKAT PERTAMA 1BIDKUM POLDA KALTIM, 4. BRIGPOL USMAN,SH.

bahwa Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patutakan tetapi tidak datang menghadap dimuka persidangan dan ternyata pulatidak datangnya disebabkan oleh suatu alasan yang sah, harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat harus diperiksa secara verstek; makaberdasarkan hal tersebut gugatan Penggugat dapat dijatunkan dengan verstekyaitu tanpa hadirnya Tergugat (vide Pasal 149 ayat 1 Rbg) dan dikuatkanpendapat dalam Kitab Ananwar Juz II hal 55 yang berbunyi :atl ailsl jle adsl jigisl j Sau, 5550

tanggal 26 Maret 1997 yangmenyatakan bahwa:*suami isteri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk hidup rukun kembali maka rumah tanhgga tersebuttelah terbukti retak dan pecah,Menimbang, bahwa dengan faktafakta sebagaimana tersebut diatas, maka Majelis menilai bahwa tujuan perkawinan sebagaimanatersebut dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana Firman Allah SWT. dalam suratArRum ayat21 yang berbunyi:ner pe AS 1S Ol ails I 055 5550

Fakta mana pula dapat disimpulkan bahwa Tergugat juga tidak ingin lagimempertahankan rumah tangganya dengan Penggugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya tujuan perkawinan itu adalah untukmembina rumah tangga yang tenteram, rukun dan saling mencintai seperti yangdimaksudkan oleh firman Allah pada surat AlRuum ayat 21: Les 1giSiuiass 55 5550 gece Jx> 5 demikianpula ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, akan tetapi ternyatatujuan mana dalam kehidupan

Pasal 3 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmencapai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanaPasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksudfirman Allah Swt. dalam alQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Lgil IgiScud L551 BSmasl So AS ols Sl all Sesa woo sae ~ eat w = O Pu G9 558G pZAIoLY HS a9 5 20555 5550 AS: JessyNMDan di antara tandatanda

suatu perceraian, sesuaidengan maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Halaman 6 dari 10 hal. putusan Nomor 3899/Pdt.G/2020/PA.JTMenimbang bahwa dengan memperhatikan sikap dan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat tersebut, Pengadilan berpendapat bahwaketidakharmonisan dalam rumah tangga mereka telah sedemikian rupasehingga tujuan perkawinan sebagaiman maksud Alquran Surat Arrum ayat 21sebagai berikut := = 3S Sof a = ~LSl55l aS wail So 2S 6 15 Ol aibl pes99 421555 5550