Ditemukan 777 data
30 — 6
Al quranPenetapan nomor 213/Pdt.P/2017/PA Batg Hal. 8 dari 12 Hal.Al quran Surat An Nisa ayat 23:fees NG BS SS EN Clean sis SoS= 2155 AS Sess ii3 EEG KIS EGa Siensgissenea egal aSold Ze Es SHIA oi eee tta vr eB * 17 ~ fASede ee ZN eeers Aer 2 pe
6 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:Putusan Nomor 0001Halaman 7 dari 9 halamanAil ve Lal) Agle Shia Lg 9 jl dag SM Aue 5 e ae stl! 3 Artinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.
8 — 0
perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 :CGS hyde) Sed MY ae RIN LN Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Quadoh jlgaes oh Lee nc shia
11 — 0
persoalan tentang kemampuan dan kemandirian dalammembangun rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Tani ;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullan SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :Into S OI o S5loh o Sob Ho Geadlall, @ Sigok Vigss 1,orl Caswly al 9 shia
7 — 5
Lille; Shia y G2 ail) cll yo ils 5) Ug 5 ga LogLagin cea! Ye jac y 5 wall Cui 5!
10 — 0
ol gue a) lee shia Lagitel caus Byciall al gaNS 9 C5 a) te) oh Aa 5 Ate call) gal La) goa Cd SE ell gi sll Ga Stall (te ga ls)Addy Ulla Ugille Lagigs CaN) GE (gical) jac Lagitiial cay 8 pial) al gd me GUAY Lee 5) LYArtinya: Menurut Imam Malik, bahwe isten berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya suka memukul,memaki atau menyakiti dengan cara
8 — 3
4nle Shia gag Stag jl due 5 pte sal OlyArtinya: Dan jika ister!
60 — 19
sesuai dengan aturanperundangundangan yang berlaku, maka oleh karenanya Majelis HakimTtingkat Banding mengambilnya sebagai pendapat dan pertimbangannyasendiri, dengan memperhatikan pendapat ahli hukum Islam, Sayyid Sabiqdalam kitab Fiqhu as Sunnah, juz Il, halaman 249 yang oleh hakim tingkatbanding pendapat tersebut diambil alin sebagai pendapatnya sendiriyangberbunyi sebagai berikut:Halaman 8 dari 10 halaman Putusan No. xx/Pdt.G/2014/PTA.Jbplg > azo Ellaiw, VY Ls les avg) Ll po lamg J I ws ol Is Shia
13 — 12
namun tidak berhasil, bahkan di depan sidang Penggugat justrumenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:Ala Well dale shia
13 — 2
Pasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan Pasal 70 ayat(1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah ke duakali dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, dan hal ini sejalan puladengan ketentuan Firman Allah dalam AlQuran surah AlBagarah ayat227 yang berbunyi :Shia awa laid Shey WE S jag IOArtinya : Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak, maka sesungguhnya Allah maha mendengarlagi maha mengetahui;Menimbang, bahwa demi kepentingan Pemohon
8 — 6
maka sesuai dengan Yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 379/K/AG/1995, tanggal 26 Maret 1997, yangPutusan Nomor 132/Pdt.G/2019/PA.Dp, Halaman 7disebutkan : suami isteri yang tidak berdiam serumah lagi, dan tidak adaharapan untuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbuktiretak dan pecah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengutip Kitab "Ghoyah alMarom, halaman 162, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbuny)i :glo bwin Soe pha Vigra J jorgl b)6 Shia
14 — 1
hubungannya sudah sangat akrab dansaling mencintai, dan diantara mereka tidak ada halangan untuk melangsungkanperkawinan baik karena nasab, perkawinan maupun susuan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, maka MajelisHakim berpendapat bahwa jika pernikahan Pemohon dengan calon suaminya(Slamet) tidak dilaksanakan justru akan membawa dampak yang tidak baik /madlarat bagi kedua belah pihak, karenanya dalam hal ini Majelis perlumengetengahkan kaidah Fighiyah yang berbunyi :riled) le ple shia
14 — 10
telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahHalaman 8 dari 10 Perkara Nomor: 127/Pdt.G/2019/PA.Kab.MnNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:AaLdy rola ple Shia
10 — 1
sebagaimana hubungan cinta antara XXX dengan XXX yang sudahdemikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untukmenikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerja sebagai pedagangdengan penghasilan Rp.2.000.000,00 (dua juta rupah) per bulan;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firman Allahdalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :di) g ALB Gye ih gs #1 fb LyieS G) abla) 5 abslc Go Cualliall 9 shia
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:Putusan Nomor 0045/Pdt.G/2019/PA.KbmHalaman 7 dari 9 halamanAil ve Lal) Agle Shia Lg 9 jl dag SM Aue 5 e ae stl! 3 Artinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.
7 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz 'V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :data (tite shia
10 — 4
ple Shia yay Stag jl due 9 ete Sal OlyHalaman 8 dari 10 Perkara Nomor:0972/Pdt.G/2019/PA.Kab.MnArtinya: Dan jika ister!
12 — 10
perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CII hyde) Se WY ay RIN ata Cpe Gullbt G) ag HH Gl: dlls slay) Quado) jlgaes ot Leen shia
10 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:Putusan Nomor 2383/Pdt.G/2018/PA.KbmHalaman 7 dari 9 halamanAla cue Wil) Aude Shia Lga g jl dag 5M Aue ) a ae cil 3 Artinya: Jika ist sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.
14 — 3
o Us op Wall 3 yar shia dll JI yazy ply 20, eduled ai Vs the wars Quad abaJI asl! B50 we wt to pV Ilino ylroiw o Yl pS We aol pron! Grub soo!