dan Termohonterbukti sulit untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, berarti Termohon telah melanggar janji taklik talak poin 1, 2 dan 4; Menimbang, bahwa Pemohon tidak ridha atas pelanggaran taklik talak olehTermohon, dan Pemohon telah membayar iwad sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)serta dalam keadaan taat, karenanya syarat taklik talak telah terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkan dalil/hujjah syar'iyyah

Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalamKitab Manhaj alThullab, Juz V, halaman 346:aalls noldll lgle oll lergjJ amo JI at, prs riwl loArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiister!

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi orangorang yang berfikir;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah dariKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :WArtinya : Apabila Hakim telah menemukan bukti bukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan danpertengkaran itu menyebabkan mereka tidak dapat hidup rukun sebagaisuami isteri dan

2017/PA.PpgMenimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharatkepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetapdipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimanakaidah fiqhiyah yang berbunyi sebagai berikut:Jlb3 5 sallArtinya: Kemudharatan harus disingkirkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah

seorang wanita yangtidak beragama Islam;Menimbang, bahwa terkait ketentuan hukum sebagaimana tersebut di atas,Hakm Tunggal menilai bahwa berdasarkan fakta hukum angka 2, 3, 6 dan 7 yangterungkap dalam pemeriksaan perkara aquo, ternyata antara Pemohon danPemohon Il tidak terdapat halangan secara hukum untuk melangsungkanpernikahan sebagaimana diatur dalam ajaran agama Islam yang dianut oleh paraPemohon;Menimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Majelis Hakimperlu juga mengemukakan dalil/hujjah syar'iyyah

antara Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa karena telah diadakan pemeriksaan setempatterhadap harta bersama milik Pemohon dan Termohon, maka untukmelengkapi dan menyempurnakan permohonan Pemohon. terkait hartabersama mengacu kepada hasil Pemeriksaan Setempat.Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang No. 7 tahun 1989 dan perubahannyabiaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dankaidah syar'iyyah

benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berpikir;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelis berpendapatpintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak dari kemelut rumahtangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharat kepada kehidupanPenggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetap dipertahankan, sedangkankemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidah fiqhiyah yang berbunyi sebagaiberikut:yyo5 SlipMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah

2017/PA.PpgMenimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharatkepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetapdipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimanakaidah fiqhiyah yang berbunyi sebagai berikut:Jl 53 salArtinya: Kemudharatan harus disingkirkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah

itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharat kepadakehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetap dipertahankan,sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidah fighiyah yangberbunyi sebagai berikut:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah

berpendapat bahwa gugatan Penggugatsepatutnya dinyatakan tidak dapat diterima ; Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Pasal 90 Undang UndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan ke dua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009,maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat, jumlah biaya selengkapnya akan disebutkandalam diktum putusan ini; Mengingat segala ketentuan perundangundang yang berlaku dan hujjah syar'iyyah

Kecamatandimana Pemohon dan Termohon berdomisili dan ditempat Pemohon danTermohon pernikahan dilangsungkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan perubahannya, biaya yangtimbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon Konpensi/TergugatRekonpensi;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaidah syar'iyyah yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILIDalam Konvesi1. Mengabulkan permohonan Pemohon2.

agar majelis hakim menjatuhkan putusanyang amarnya yaitu. memberi izin kepada pemohon untuk13menjatuhkan talak terhadap termohon adalah patut untukdikabulkan.Menimbang, bahwa perkara ini mengenai bidang perkawinan,berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 50Tahun 2010 tentang perubahan yang kedua atas Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, maka seluruhbiaya perkara ini dibebankan kepada pemohon.Memperhatikan seluruh ketentuan hukum yang berlaku dandalildalil syar'iyyah

Putusan No.0031/Pdt.G2015/PA.LKMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah dariKitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut:(plod ale ' aalle qolall ale gl lero aro pl at, prs aiuul slArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengan talak satu;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar pada hukumharam, wajib, sunat, mubah

adalah tidak terdapatnyahalangan pernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuksementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujjah syar'iyyah

Penetapan Nomor 0229/Pdt.P/2016/PA.LK.Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/huyah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab lanah alThalibinJuz2 halaman 304 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Hakim yangberbunyi sebagai berikut:auSeS aidxo ol dlr cy SSL!

Penetapan No. 0357/Pdt.P/2016/PA.LKMenimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorangwanita dilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabatsemenda, 3. karena pertalian Sesusuan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengemukakandalil/hujjah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab Ilanah alThalibinJuz 2 halaman 304 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:auSeF aiduc

untukseluruhnyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan sebagaimana tersebut diatas maka gugat balik Penggugat Rekonpensi dapat dikabulkan untuk sebahagian danditolak selain dan selibihnya;;DALAM KONPENSI DAN REKONPENSI :Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan perubahannya, biaya yang timbul dalamperkara ini dibebankan kepada Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dankaidah syar'iyyah

adalah tidak terdapatnya halanganpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujah syar'iyyah

,yang menyebutkan bahwa barang siapa yang dikalahkan dalam perkaranya,dihukum untuk membayar biaya perkara, maka biaya perkara dibebankankepada para Penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan kaaidah syar'iyyah yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Menyatakan gugatan para Penggugat gugur;2.

seluruhnya11Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan sebagaimana tersebut diatas maka gugat balik Penggugat Rekonpensi dapat dikabulkan untuk sebahagian danditolak selain dan selibihnya; ;DALAM KONPENSI DAN REKONPENSI:Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dan perubahannya, biaya yang timbul dalamperkara ini dibebankan kepada Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi ;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dankaidah syar'iyyah