• Si, yang menerangkan :> dalam ilmu Teologi dan Iman kepercayaan Kristen Protestansimbol salib adalah simbol keselamatan dan tanda pengorbanan,tetap yang dimaksudkan dengan simbol salio berwarna merahyang dipercayai oleh kelompok doa Alfa Omega sebagai darahKristus yang mengalir di kayu salib adalah hal yang tidak bisadibenarkan secara ilmu Teologi dan Iman Kristen Protestan atautidak sesuai dengan ajaran Kristen Protestan;> aliran kepercayaan kelompok doa Alfa Omega yang mempercayaiAPUS (lelaki tua

  berjenggot putin bertelanjang dada danHalaman 6 dari 85 Putusan Nomor 64/Pid.Sus/2021/PN Bikmemegang dua buah tongkat) sebagai Tuhan Allah pencipta langitdan bumi dan mempunyai anak kepada Yesus Kristus adalah halyang sangat bertentangan/tidak sesuai dengan iman KristenProtestan, dalam ajaran Teologi bahwa hanya ada satu ALLAHsaja yang tunggal yaitu ALLAH yang suci, kudus, dan mulia, Allahyang tidak dapat dilihat mata manusia, dengan demikian gambarAPUS MANSEREN KAYAN BYAK (lelaki tua berjenggot

  Mirino, Sth;> Menjadi seorang PENDETA seorang yang dipanggil TUHAN dandiproses dalam suatu pendidikan teologi dan selanjutnya harusmengikuti proses KEVIKARIATAN dalam artian masa persiapanpraktek menjadi seorang PENDETA dan setelah mengikutiKEVIKARIATAN barulah ditahbiskan menjadi seorang PENDETAdan dalam masa pendidikan menjadi seorang pendeta melaluipendidikan pengajaran selama kurang lebin 5 sampai 6 Tahun,dalam ajaran agama Kristen Protestan yang berhak memimpinibadah adalah:e PENDETA;e GURU

  Si, yang menerangkan :> dalam ilmu Teologi dan Iman kepercayaan Kristen Protestansimbol salib adalah simbol keselamatan dan tandapengorbanan, tetapi yang dimaksudkan dengan simbol salibberwarna merah yang dipercayai oleh kelompok doa AlfaOmega sebagai darah Kristus yang mengalir di kayu salibadalah hal yang tidak bisa dibenarkan secara ilmu Teologi danIman Kristen Protestan atau tidak sesuai dengan ajaran KristenProtestan;> aliran kepercayaan kelompok doa Alfa Omega yangmempercayai APUS (lelaki tua

  berjenggot putin bertelanjangdada dan memegang dua buah tongkat) sebagai Tuhan Allahpencipta langit dan bumi dan mempunyai anak kepada YesusKristus adalah hal yang sangat bertentangan/tidak sesualdengan iman Kristen Protestan, dalam ajaran Teologi bahwaHalaman 12 dari 85 Putusan Nomor 64/Pid.Sus/2021/PN Bikhanya ada satu ALLAH saja yang tunggal yaitu ALLAH yangsuci, kudus, dan mulia, Allah yang tidak dapat dilihat matamanusia, dengan demikian gambar APUS MANSEREN KAYANBYAK (lelaki tua berjenggot

• BuktiP4 : Fotocopy ljazah dari Sekolah Tinggi Teologi (STT) Abdi SabdaMedan atas nama Elvi Sama Ria Zega tertanggal 9 September2019;Menimbang, bahwa disamping menyerahkan bukti Suratsurat tersebut,Pemohon mengajukan 2 (dua) orang saksi yang didengar keterangannyadipersidangan sebagai berikut :1.

  lain;Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan Saksi Larenna Purbadan Saksi Liria Zega pada pokoknya menerangkan Pemohon ingin memperbaikiAkta Kelahiran Pemohon atas kesalahan nama Pemohon serta pada bukti P3berupa Kartu Keluarga (KK) No. 1271061602060021 atas nama KepalaKeluarga Aronia Zega yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kota Medan tanggal 1 November 2019 tertulis nama PemohonELVIA SAMA RIA ZEGA, begitu juga pada bukti P4 berupa ljazah dari SekolahTinggi Teologi

• Bahwa terhadap point 7 dan 8 Gugatan Penggugat yang mengatakanbahwa pada bulan Juni 2015 komunikasi Penggugat dan Tergugat semakinmemburuk dikarenakan Tergugat memaksakan mengambil kuliah di Malanguntuk mengambil kuliah Teologi dan dan meninggkan Penggugat dan anakanak dan komunikasi kurang lancar adalah tidak benar karena Tergugatsudah berbicara baikbaik dengan Penggugat untuk maksud dan tujuanHal9 dari 18 halaman Putusan Nomor 194/Pdt.G/2016/PN Dps10kuliah Teologi di Malang karena memang itu merupakan

  tersebut telah bermeterai cukup dan telah disesuaikan denganaslinya ;Menimbang, bahwa selain bukti bukti surat, Penggugat juga mengajukan 2(satu) orang saksi yang didepan sidang menerangkan yang pada pokoknyasebagai berikut :1.AKSI 1 PEN ATBahwa saksi adalah teman Penggugat tapi tidak kenal dengan Tergugat ;Bahwa saksi kenal Penggugat karena rekan bisnis spare part mobil daritahun 2010 sampai dengan sekarang ;Bahwa Penggugat mulai tahun 2012 sering mengeluh tentang istrinya yang Memaksa sekolah Teologi

• Fotokopi llazah Sekolah Tinggi Teologi Tabernakel Kemuliaan Nya atas namaJHON MANILANI Nomor jazah : 0095/J tanggal 27 Mei 2010 yang dikeluarkanoleh Sekolah Tinggi Teologi Tabernakel Kemuliaan Nya, selanjutnya padafotokopi bukti surat tersebut olen Hakim Ketua diberi tanda P3;4.

  Fotokopi Surat Keterangan tertanggal 12 Januari 2011 yang dikeluarkan olehPimpinan Sekolah Tinggi Teologi Tabernakel Kemuliaan Nya, selanjutnyapada fotokopi bukti surat tersebut oleh Hakim Ketua diberi tanda P5;6.

  Fotokopi Kwitansi Peminjaman Uang, tertanggal 10 November 2014 yangditandatangani oleh Inacio Serao De Jesus dan Jhon Manilani, S.Pdk,selanjutnya pada fotokopi bukti surat tersebut oleh Hakim Ketua diberi tanda P6;Halaman 22 dari 52 Putusan Nomor 5/Padt.G/2017/PN Klb10.11.12.13.Fotokopi Surat Keabsahan ljasah Sekolah Tinggi Teologi Nomor Surat :Set.

  IILIVPP.01.1/43/2011 tanggal 23 Juni 2010 yang dikeluarkan oleh DirekturPendidikan Kristen Kementrian Agama RI, selanjutnya pada fotokopi bukti surattersebut oleh Hakim Ketua diberi tanda P7;Fotokopi Surat Klarifikasi ljazah Sarjana Teologi Prodi Pendidikan AgamaKristen (PAK) STT Tabernakel Kemuliaan Nya Jakarta, Nomor Surat :Set.llI/VPP.00.9/1269/2011 tertanggal 25 Agustus 2011 yang ditandatangani olehSekretaris Kementrian Agama RI, selanjutnya pada fotokopi bukti surat tersebutoleh Hakim Ketua

  Kadesi Bogor atas nama JHONMANILANI Nomor ljazah : 57/STTK.B/S1PAK/2011 tanggal 16 Agustus 2011yang dikeluarkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Kadesi Bogor, selanjutnya padafotokopi bukti surat tersebut olen Hakim Ketua diberi tanda P12;Fotokopi surat mohon dilakukan proses penetapan nip a.n.

• yang sebenarnya dapat disesuaikan denganljazah Sekolah Dasar Pemohon Nomor 109796 yang dikeluarkanSekolah Dasar Negeri No. 173200 Silantomtonga, Ijazah SekolahMenengah Pertama Pemohon Nomor 05 OB ob 0215324 yangdikeluarkan Sekolah Menengah Pertama Negeri Singambat, ljazahSekolah Menengah Ekonomi Tingkat Atas Pemohon Nomor 05 OC os0074083 yang dikeluarkan Sekolah Menengah Ekonomi Tingkat AtasNegeri Sipirok, ljazah Strata 121 Pemohon Nomor STITTBII/STL/010.06/2011 yang dikeluarkan Sekolah Tinggi Teologi

  materai secukupnyasesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tanda P2;Foto copy Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah Menengah Pertama (SMP) Negeri Simangambat tanggal 1 Juni 1983, yang telah diberi materaisecukupnya sesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tanda P3;Foto copy Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah Menengah Ekonomi TingkatAtas (SMEA) Negeri Sipirok tanggal 30 April 1986, yang telah diberi materaisecukupnya sesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tanda P4;Foto copy ljazah S1 Sekolah Tinggi Teologi

• Tugas dan wewenang Sidang Sinode Istimewa, meliputi:a.b.C.Membahas dan mengesahkan teologi dan ajaran;Membahas dan mengesahkan perubahan Tata Gereja; danMenetapkan pergantian antar waktu atas kekosongan jabatananggota BPHS dan/atau anggota BPPPG;Bahwa sedangkan yang dapat menjadi peserta persidangan pada SidangSinode dan Sidang Sinode Istimewa, sebagaimana diatur dalam Pasal 5ayat (1) Peraturan Nomor 1 Tahun tentang Sinode, yaitu:a.

  Membahas dan mengesahkan teologi dan ajaran,9.2. Membahas dan mengesahkan perubahan tata Gereja,9.3.

  Menetapkan pergantian antar waktu atas kekosongan jabatan anggotaBPHS dan/atau anggota BPPPG (vide Pasal 4 Peraturan Nomor 1Tahun 2012 tentang Sinode);Bahwa sebagaimana Penjelasan Tata Gereja GMIH Pasal 32, (padaPenjelasan Pasal 31 terjadi salah cetak, seharusnya penjelasan Pasal 32)dimana Sidang Sinode Istimewa (SSI) hanya dapat dilaksanakan dalamrangka perubahan ajaran dan teologi, Tata Gereja, pergantian antar waktuanggota BPHS dan anggota BPPPG dan harus mendapat persetujuan dari 2/3anggota Majelis

  Membahas danmengesahkan teologi dan ajaran, (2). Membahas dan mengesahkanHalaman 11 dari 50 hal. Put. Nomor 3016 K/Pdt/201719.perubahan Tata Gereja; dan (3). Menetapkan pergantian antar waktu ataskekosongan jabatan anggota BPHS dan/atau anggota BPPPG, dan yangpunya kewenangan untuk melaksanakan Sidang Sinode Istimewa adalahPara Penggugat atau BPHSGMIH hasil persidangan Sinode GMIH XXVII diDorume Loloda Utara.

  Membahas danmengesahkan teologi dan ajaran, (2). Membahas dan mengesahkanperubahan Tata Gereja, (3). Menetapkan pergantian antar waktu ataskekosongan jabatan anggota BPHS dan/atau anggota BPPPG.

• Pendidikan dan Kalimantan Barat BengkayangHalaman 3 dari 29 Putusan Nomor 314/PID/2021/PT PTK Deo Rajiman, Sungkung 04 Januari 1983, Angom, 019, Maju Jaya,Sebalo dan Bengkayang 17 Juli 2006, Dinas Pendidikan dan Bengkayang Bengkayang Paulus AnwardiSetelan memperoleh lIjazah paket B tersebut, Terdakwa DEO RAJIMANmenggunakan ljazah Paket B tersebut untuk mendaftar paket C di KecamatanKembayan Kabupaten Sanggau dan memperoleh ljazah paket C kemudianTerdakwa DEO RAJIMAN mendaftar ke Sekolah Tinggi Teologi

  menggunakan tinta yang berbeda padatulisan : Dinas Pendidikan dan Kalimantan Barat Bengkayang Deo Rajiman, Sungkung 04 Januari 1983, Angom, 019, Maju Jaya,Sebalo dan Bengkayang 17 Juli 2006, Dinas Pendidikan dan Bengkayang Bengkayang Paulus AnwardiSetelan memperoleh Ijazah paket B tersebut, Terdakwa DEO RAJIMANmenggunakan ljazah Paket B tersebut untuk mendaftar paket C di KecamatanKembayan Kabupaten Sanggau dan memperoleh lIjazah paket C kemudianTerdakwa DEO RAJIMAN mendaftar ke Sekolah Tinggi Teologi

  1997 atas nama DEO RAJIMAN beserta Daftarnilai yang sudah dilegalisirHalaman 12 dari 29 Putusan Nomor 314/PID/2021/PT PTKv Foto copy ijazah Paket B Setara Sekolah Menengah PertamaNomor : 069046 dengan No. ljazah : 13PB080016, tanggal 17 Juli 2006atas nama DEO RAJIMAN yang sudah dilegalisir.v Foto copy ijazah Paket C Program studi Ilmu PengetahuanSosial tahun 2009 dengan No. ljazah : 13PC0400268 tanggal 14Desember 2009 atas nama DEO RAJIMAN yang sudah dilegalisir.v Foto copy ijazah Sekolah Tinggi Teologi

  Fotokopi ijazah Sekolah Tinggi Teologi Ekklesia No. Seri Ijazah:111/STTE/S1.PAK/VI/2012 tanggal 07 Juni 2012 atas nama DeoRajiman dilegalisir;Terlampir dalam berkas perkara;6.

  Pendidikan;Bahwa Pemohon Banding telah lulus Sekolah Dasar Negeri No.12Sungkung di Kecamatan Seluas dengan Nomor Induk 114, sebagaimanajazah yang diterbitkan oleh Kepala Sekolah pertanggal 17 Juni 1997;Bahwa Pemohon menjadi peserta ujian paket C Program Studi IlmuPengetahuan Sosial pada tahun 2009 (3 tahun setelah lulus ujian PaketB) dengan Nomor ljazah13 PC 0400268 yang diterbitkan oleh Dinas Pendidikan KabupatenSanggau pertanggal 14 Desember 2009 kemudian menyelesaikanPendidikan di Sekolah Tinggi Teologi

• lahir di Pekanbaru, tanggal 25 Februari 1982, yang tercatat dalam Surat Tanda Tamat Belajar / Ijazah Sekolah Dasar (SD) Negeri 030 Umban Sari Nomor: 09 OA oa 0005521 tertanggal 12 Juni 1995, Surat Tanda Tamat Belajar / Ijazah Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama (SLTP) Negeri 1 Minas Nomor 09 DI 0029662 tertanggal 27 Mei 1998, Surat Tanda Tamat Belajar / ljazah Sekolah Menengah Kejujuran (SMK) Tunas Karya Nomor 09 Mk 0285872 tertanggal 15 Juni 2001, Surat Tanda Tamat Belajar / Ijazah Sekolah Tinggi Teologi

  Foto copy ljazah Sekolah Tinggi Teologi Renatus nomor: 170720089tertanggal 22 Juli 2020 dan diberi tanda bukti P5Menimbang, bahwa suratsurat bukti tersebut telah diberikan materai yangcukup dan telah disesuaikan dengan aslinya, sehingga keseluruhan surat inidapat diterima sebagai alat bukti yang sah;Menimbang, bahwa selain bukti Surat, Pemohon juga telah mengajukan 2(dua) orang saksi yang telah memberikan keterangan di bawah sumpah sesuaidengan agama kepercayaan masingmasing, yaitu: Saksi Lafrensius

  Ermita, lahir di Pekanbaru, tanggal 25 Februari 1982, yang tercatatdalam Surat Tanda Tamat Belajar / ljazah Sekolah Dasar (SD) Negeri 030Umban Sari Nomor: 09 OA 0a 0005521 tertanggal 12 Juni 1995, Surat TandaTamat Belajar / ljazah Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama (SLTP) Negeri 1Minas Nomor 09 DI 0029662 tertanggal 27 Mei 1998, Surat Tanda TamatBelajar / ljazah Sekolah Menengah Kejujuran (SMK) Tunas Karya Nomor 09Mk 0285872 tertanggal 15 Juni 2001, Surat Tanda Tamat Belajar / ljazahSekolah Tinggi Teologi

• Sekolah Menengah Umum Tingkat PertamaNegeri Bangun Purba nomor No.05 OB ob 0235332 tanggal 13 Mei1985, selanjutnya diberi tanda ......................P67.Fotocopy Surat Tanda Tamat Belajar atas nama Semat Tarigan yangdikeluarkan oleh Kepala Sekolah Tehnologi Menengah Negeri 4Medan nomor No.05 OC oc 0042325 tanggal 13 Mei 1988,Selanjutnya diberi tanda...... 2.2.00... ccc cce eee eee cee eee cee eee eee eeeeeeees POT8.Fotocopy lIjazah atas nama Semat Tarigan yang dikeluarkan olehKetua Sekolah Tinggi Teologi

  hasilperkawinannya Pemohon telah dikaruniai 6 (enam) orang anak;Menimbang, bahwa nama Pemohon dalam Kartu Tanda Penduduk (P1),Kartu Keluarga (P2), Kutipan Akta Perkawinan (P3), Kutipan Akta KelahiranAnak Pemohon atas nama Ribka Victoria Tarigan (P4), Surat KeteranganDomisili (P10) nama Pemohon tertulis TIMOTIUS TARIGAN sedangkan STTBSekolah Dasar (SD) Pemohon (P5), STTB Sekolah Menengah Umum TingkatPertama (SMP) Pemohon (P6), STTB Sekolah Teknologi Menengah (STM)Pemohon (P7), ljazah Sekolah Tinggi Teologi

• Foto copy ljazah Sekolah Tinggi Teologi Anderson Manado An. JAHUDAMANDAGE UNAS, tertanggal 31 Mei 2012, diberi tanda bukti P6;7.

  JAHUDA MANDAGE UNAS tertanggal 21 November 1974, videbukti P5), foto copy ljazah Sekolah Tinggi Teologi Anderson Manado An.

• STTY/S1/UN2.034, atas namaENY SUSANTI, dengan tanggal lahir 25 Januari 1957, yang dikeluarkanoleh Sekolah Tinggi Teologi YESTOYA bukti (P5) dan Surat TandaTamat Belajar Sekolah Menengah Atas, yang ditandatangani oleh KepalaSekolah SMA Katolik Sint Albertus di Malang an. E.

  selesai studi;Bahwa Saksi selama di tahun 2009 sampai tahun 2010 satu kelasdengan Pemohon, jadi Saksi mengenal baik Pemohon;Bahwa Pemohon mulai masuk kuliah di Yestoya sejak tahun 2007;Bahwa Saksimengenal Pemohon sebelum samasama kuliah di Yestoya;Bahwa pertama kali Saksi bertemu dan berkenalan dengan Pemohonsejak tahun 2003;Bahwa pada tahun 2003 ada kunjungan ke Kalimantan, sejak saat ituSaksi mengenal dengan Pemohon;Bahwa Saksi mengenal Ev.Dr.lrSAMUEL SIANTO, S.PAK, MA.sebagaiKetua Sekolah Tinggi Teologi

• anggota Kepolisianmendapati Terdakwa PRILMERDHY TICOALU alias MELDHY sedang tidurberdua bersama dengan saksi korban Evelyn Felly Tompunu di dalam kamartempat kost Terdakwa PRILMERDHY GALATIA TICOALU alias MERDHYdirumah kost milik Keluarga WilarPaat yang terletak di Kelurahan Kakaskasen,Lingkungan VII, Kecamatan Tomohon Utara, Kota Tomohon;Bahwa akibat perobuatan Terdakwa tersebut, saksi korban Evelyn FellyTompunu terenggut keperawanannya dan diberhentikan sementara darikemahasiswaan di Fakultas Teologi

  anggota Kepolisianmendapati Terdakwa PRILMERDHY TICOALU alias MELDHY sedang tidurberdua bersama dengan saksi korban Evelyn Felly Tompunu didalam kamartempat kost Terdakwa PRILMERDHY GALATIA TICOALU alias MERDHYdirumah kost milik Keluarga WilarPaat yang terletak di Kelurahan Kakaskasen,Lingkungan VII, Kecamatan Tomohon Utara, Kota Tomohon;Bahwa akibat perobuatan Terdakwa tersebut, saksi korban Evelyn FellyTompunu terenggut keperawanannya dan diberhentikan sementara darikemahasiswaan di Fakultas Teologi

  Pid.B/2010/PN.Tdo., tanggal 12 Mei 2011 tidak dapat dipertahankanlagi, oleh karena itu harus dibatalkan dan Mahkamah Agung akan mengadilisendiri perkara tersebut, seperti tertera di bawah ini;Menimbang, bahwa sebelum menjatuhkan pidana Mahkamah Agungakan mempertimbangkan halhal yang memberatkan dan yang meringankan;Halhal yang memberatkan : Bahwa akibat Perbuatan Terdakwa tersebut, saksi korban Evelyn FellyTompunu terenggut keperawanannya dan diberhentikan sementara dariKemahasiswaan di Fakultas Teologi

• Satu) buah buku warna hijau ikhlas.))))1 (satu) buah buku warna hijau Pembina.)1 (satu) buah buku warna hijau Pembina.e1 (satu) buah buku jurnal warna biru.e1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No.13 Tahun 2012 tentang Organisasi dan Tata cara kerja Instansi Vertikalkemeterian agama.e1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No.10 Tahun 2010.e1e1e1e1e1e1e1e1(satu) rangkap berkas petunjuk pendirian tekhnis dan penyelenggaraansekolah menengah teologi

  merah jambu Pembina;1 (satu) buah buku warna hijau Pembina;1 (satu) buah buku warna hijau ikhlas;1 (satu) buah buku warna hijau Pembina;1 (satu) buah buku jurnal warna biru;1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik IndonesiaNo. 13 Tahun 2012 tentang Organisasi dan Tata cara kerja InstansiVertikal kKemeterian agama;1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik IndonesiaNo. 10 Tahun 2010;1 (satu) rangkap berkas petunjuk pendirian tekhnis danpenyelenggaraan sekolah menengah teologi

• Bahwa identitas PEMOHON yang sebagaimana tertera pada IJAZAHSEKOLAH MENENGAH TEOLOGI KRISTEN NOMOR: 40317003.0943,bernama KARNITA KENDE, Lahir di PONGBEMBE PADA TANGGAL,24 JUNI1989 anak dari AYah TONGNGON ;4. Bahwa lIdentitas Pemohon pada KUTIPAN AKTA KELAHIRAN NOMOR:7318LT131220170055 yang dikeluarkan Dinas Kependudukan danHalaman 1 dari 10 Penetapan Nomor : 601 / PDT. P/ 2020 / PN.

  Bahwa PEMOHON berkeinginan untuk memperbaiki NAMA ,NAMA AYAHDAN TEMPAT LAHIR, pada, KARTU TANDA PENDUDUK PEMOHON, danKARTU KELUARGA PEMOHON DAN KUTIPAN AKTA KELAHIRAN yangtertulis dibaca nama KARNITA KENDE LAHIR DI PUANGBEMBE, PADATANGGAL 24 JUNI 1989,ANAK DARI AYAH TONGNGAN DAN IBU SOKANyang SEBENARNYA tertulis dibaca adalah KARNITA KENDE LAHIR DIPONGBEMBE, PADA TANGGAL 24 JUNI 1989 ANAK DARI AyahTONGNGON IBU SOKAN, sebagaimana terbukti dalam IJAZAH SEKOLAHMENENGAH TEOLOGI KRISTEN NOMOR: 40317003.0943

• Dalam legenda Aceh sendiri, juga37memiliki Mesias / Juru Selamat yang konon disebutkan namanya adalahMuhammad Hanafiyah, yang merupakan anak dari Ali Bin Abi Thalib dariistrinya yang lain;Bahwa istilah Mesias / Juru Selamat tidak ada berdampak lain dalamilmu teologi dan juga tidak mnyesatkan karena dalam agama baik ituYahudi, Nasrani, maupun Islam juga meyakini bahwa di akhir zaman nantiakan turun seorang Mesias / Juru Selamat;Bahwa di dunia ini, ada terbagi 2 jenis agama.

  Walean yang diterbitkan oleh Last EventsDuty Institute tahun 2006 dan buku berjudul TEOLOGI ABRAHAM;MEMBANGUN KESATUAN IMAN YAHUDI, KRISTEN DAN ISLAM ditulisoleh Mahful M Hawary yang diterbitkan oleh Fajar Madani tahun 2009;Menimbang, bahwa menurut pendapat Fahmi Salim, M.A., tersebut, padapokoknya menjelaskan diantaranya adalah, aliran Millata Abraham adalah aliranyang mengusung teologi inklusifpluralissinkretis dengan dalih agama Ibrahim;Menimbang, bahwa di dalam bukubuku tersebut, Fahmi Salim,

  SELAMA MEREKA BERADA DALAMKELOMPOK ISLAM HANIF, MEREKA AKAN DISELAMATKAN KARENAMEREKA TERGOLONG PADA KELOMPOK SEBAGIAN KECIL (THEREMNANT), SEPERTI DALAM ALISRA : 62 (lihat IH hal. 10);Pemikiran dasar millah ini adalah mengkampanyekan teologi pluralissinkretisyang dibungkus dengan istilah ISLAM HANIF yang memang banyak bertebarandalam ayat AlQuran terutama terkait dengan sosok Nabi Ibrahim alayhi salamyang memang adalah kakek buyut nabi Muhammad saw.

  AsySyuura 42 : 15 ALLAH LAH TUHAN KAMI DAN TUHANKAMU, AlAnkabut 29 : 46 TUHAN KAMI DAN TUHANMU ADALAHSATU, sehingga disimpulkan bahwa AGAMA TAUHID ADALAH AGAMAKITA SEMUA seperti keterangan AlMuminun: 52 wa inna hadzihi ummatukumummatan wahidatan wa ana Robbukum fattaquuni;Menimbang, bahwa pada bagian akhir tulisannya, Fahmi Salim, M.A.menyimpulkan : Dari penelusuran dan kajian pustaka tersebut, dapatdisimpulkan beberapa poin kesesatan dan penyimpangan akidah dari aliran MillahAbraham sbb:1 Mengusung teologi

  Dalam legenda Aceh sendiri, juga memiliki Mesias /Juru Selamat yang konon disebutkan namanya adalah Muhammad Hanafiyah,yang merupakan anak dari Ali Bin Abi Thalib dari istrinya yang lain;Istilah Mesias / Juru Selamat tidak ada berdampak lain dalam ilmu teologi danjuga tidak menyesatkan karena dalam agama baik itu Yahudi, Nasrani, maupunIslam juga meyakini bahwa di akhir zaman nanti akan turun seorang Mesias /Juru Selamat;Menimbang, bahwa terhadap beberapa pengertian mesias tersebut di atasdan pemahaman

• MENETAPKAN

  1. Mengabulkan Permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
  2. Menyatakan memberikan ijin kepada Pemohon untuk mengubah penulisan nama dari Pemohon yang terdapat pada dokumen-dokumen:

  • Kutipan Akta Kelahiran Nomor 5311-LT-14082023-0010, yang semula tertulis nama SITI RAUDATUL JANNAH diubah menjadi LODA HAMU ETI sesuai dengan ijazah Sekolah Menengah Teologi

  Kristen (SMTK), Nomor SMTK.14.2647.0758 atas nama Pemohon;

• Kartu Tanda Penduduk (KTP) Nomor 5311134202960001, dari yang semula tertulis bernama SITI RAUDATUL JANNAH diubah menjadi LODA HAMU ETI sesuai dengan ijazah Sekolah Menengah Teologi Kristen (SMTK), Nomor SMTK.14.2647.0758, atas nama Pemohon;
• Kartu Keluarga (KK) Nomor 5311051304220001, tertanggal 14 April 2022 dari yang semula tertulis bernama SITI RAUDATUL

  JANNAH diubah menjadi LODA HAMU ETI sesuai dengan ijazah Sekolah Menengah Teologi Kristen (SMTK), Nomor SMTK.14.2647.0758, atas nama Pemohon;

3.Memerintahkan kepada Kepala Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Sumba Timur untuk membuat perubahan penulisan nama dari Pemohon sesuai permintaan Pemohon pada Kutipan Akta kelahiran Nomor 5311-LT-14082023-0010, tertanggal 14 Agustus 2023, dan Kartu Tanda Penduduk

• YONATHAN MEIRINUS LAOLT, dibubuhimaterai secukupnya dan telah disesuaikan dengan aslinya selanjutnya diberitanda P2.3 Fotocopy IAZAH SEKOLAH TINGGI TEOLOGI GLOBAL MISI,dibubuhi materai secukupnya dan telah disesuaikan dengan aslinyaselanjutnya diberi tanda4 Fotocopy AKTA PERKAWINAN An.

• satu) buah buku warna hijau Pembina;- 1 (satu) buah buku warna hijau ikhlas;- 1 (satu) buah buku warna hijau Pembina;- 1 (satu) buah buku jurnal warna biru;- 1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No. 13 Tahun 2012 tentang Organisasi dan Tata cara kerja Instansi Vertikal kemeterian agama;- 1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No. 10 Tahun 2010;- 1 (satu) rangkap berkas petunjuk pendirian tekhnis dan penyelenggaraan sekolah menengah teologi

  Pembina.e 1 (satu) buah buku warna hijau Pembina.e 1 (satu) buah buku warna hijau ikhlas.e 1 (satu) buah buku warna hijau Pembina.e 1 (satu) buah buku jurnal warna biru.e 1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No. 13Tahun 2012 tentang Organisasi dan Tata cara kerja Instansi Vertikalkemeterian agama. 1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No. 10Tahun 2010.e 1 (satu) rangkap berkas petunjuk pendirian tekhnis dan penyelenggaraansekolah menengah teologi

  merah jambu Pembina;1 (satu) buah buku warna hijau Pembina;1 (satu) buah buku warna hijau ikhlas;1 (satu) buah buku warna hijau Pembina;1 (satu) buah buku jurnal warna biru;1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No. 13Tahun 2012 tentang Organisasi dan Tata cara kerja Instansi Vertikal kemeterianagama;1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No. 10Tahun 2010;1 (satu) rangkap berkas petunjuk pendirian tekhnis dan penyelenggaraan sekolahmenengah teologi

  merah jambu Pembina, (satu) buah buku warna hijau Pembina,1 (satu) buah buku warna hijau ikhlas, 1 (satu) buah buku warna hijau Pembina, (satu)buah buku jurnal warna biru, 1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama RepublikIndonesia No. 13 Tahun 2012 tentang Organisasi dan Tata cara kerja Instansi Vertikalkemeterian agama, (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik IndonesiaNo. 10 Tahun 2010, 1 (satu) rangkap berkas petunjuk pendirian tekhnis danpenyelenggaraan sekolah menengah teologi

  ;1 (satu) buah buku warna hijau ikhlas;1 (satu) buah buku warna hijau Pembina;1 (satu) buah buku jurnal warna biru;1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No. 13Tahun 2012 tentang Organisasi dan Tata cara kerja Instansi Vertikalkemeterian agama;Halaman 27 dari 29 Putusan Nomor 67/Pid.B/2015/PN.Sbge 1 (satu) rangkap berkas peraturan menteri agama Republik Indonesia No. 10Tahun 2010;e 1 (satu) rangkap berkas petunjuk pendirian tekhnis dan penyelenggaraansekolah menengah teologi

• Foto copy Kutipan Akte Kelahiran No,195/WNI/1969 tertanggal 17 Maret1969 atas nama SUNDORO, diberi tanda (P.3)Foto copy ljazah Sekolah Tinggi Teologi Johanes Calvin tertanggal 17 Juni2017 atas nama SUNDORO TANUWIDJAGJA, diberi tanda (P.4)Foto copy ljazah University Of South Australia atas nama SUNDOROTANUWIDJAJA, diberi tanda (P.5)Foto copy ljazah South Australian Institutes Of Vocational Educationtertanggal 11 Mei 1994 atas nama SUNDORO TANUWIDJAUJA diberi tanda(P.6)Bukti surat tertanda P.2, P.3

• Talomema, RT. 17, Kelurahan Rega, KecamatanBoawae, Kabupaten Nagekeo, Propinsi Nusa Tenggara Timur,Selanjutnya disebut sebagai Tergugat IV;PETRUS BERNADUS SOA Alias PITER, Umur 41 tahun, Agama Katolik,Pendidikan Sarjana Ekonomi, Pekerjaan Kepala KelurahanDhawe, Tempat tinggal di Watukesu, RT. 20, Kelurahan Danga,Kecamatan Aesesa, Kabupaten Nagekeo, Propinsi NusaTenggara Timur, Selanjutnya disebut sebagai Tergugat V;YOHANES BERCHMANS MERE SOA Alias JON, Umur 37 tahun, AgamaKatolik, Pendidikan Sarjana Teologi