menghadap di muka sidang, dan pula tidakternyata bahwa tidak datangnya disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut akan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dangugatan tersebut harus diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang bahwa Majelis Hakim patut memperhatikan doktrin acaraHukum Islam sebagaimana ditulis pengarang Kitab Al Anwar Juz II halaman 55yang diambil alih dan menjadi pendapat Majelis yang menyatakan :Aish

hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

. : 302/Pdt.G/2019/PA.Bla.ini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish ailul jlb aulgl plgigl j jeu jjsi ulsArtinya : Jika Tergugat enggan (membangkang), bersembunyi, atau ghoib(tidak jelas alamatnya) hakim boleh memutus perkaranya berdasarkanalat bukti;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehatiPenggugat agar supaya rukun kembali dalam membina rumah tangga bersamadengan Tergugat, sebagaimana dikehendaki oleh Pasal

sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuMenimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halalaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :Aish ails) slr Aue 9) slsi 9) jeu jd OLApabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada pembuktianMenimbang, bahwa Kekerasan dalam Rumah Tangga adalah setiapperbuatan

sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuMenimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halalaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :Aish Gls) le Aue 9) sIsi 9) jeu jd OLApabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada pembuktianMenimbang, bahwa Kekerasan dalam Rumah Tangga adalah setiapperbuatan

dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa danPutusan No.1179/Pdt.G/2018/PA.TL.Hal 6 dari 13.diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Agle Sally Aish

menghadap di muka sidang, dan pula tidakternyata bahwa tidak datangnya disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut akan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dangugatan tersebut harus diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim patut memperhatikan doktrin acaraHukum Islam sebagaimana ditulis pengarang Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55yang diambil alin dan menjadi pendapat Majelis yang menyatakan :Aish

. : 873/Pdt.G/2019/PA.Bla.ini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish ailul jlb aulgl plgigl j jeu jjsi ulsArtinya : Jika Tergugat enggan (membangkang), bersembunyi, atau ghoib(tidak jelas alamatnya) hakim boleh memutus perkaranya berdasarkanalat bukti;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehatiPenggugat agar supaya rukun kembali dalam membina rumah tangga bersamadengan Tergugat, sebagaimana dikehendaki oleh Pasal

Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Ane Gary leeclull JS5 5 4 fol Jae s fin cla cllal eo cai ;Aids dal gale Lega: heat) ye cali) jac gag!

tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarnum XXXXadalah seorang isteri dan 4 (empat) orang anak kandung almarhumah adalahXXXX yaitu XXXX, XXXX, XXXX dan XXXX;;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) KompiXxXXXi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa XXXX juga telah meninggaldunia, maka yang menjadi ahli warisnya adalah 3 (tiga) orang anaknya yakniXXXX, XXXX, dan XXXX;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayata5 Uae Sana) i glass ats gh Aish

edArtinya: Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan dari padamerath kemaslahatan (kebaikan).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Figh Sunnah Jilid llhalaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :V3) Aish Aide gacaliN) Wgilay Mids y (hs iN gical Gye Gul GW Ugt JueLegian Coke YI OS Jae 5 yall CuArtinya :Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya.

talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh AlMajedy dalamkitab Ghayatu alMaram yang dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini, yang artinya sebagai berikut :Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuMenimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halalaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :Aish

sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu10Menimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halalaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :Aish ails le Aue 9) slsi 9) jeu jpApabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada pembuktianMenimbang, bahwa Kekerasan dalam Rumah Tangga adalah setiapperbuatan

yoTMV ys pats poll ws Isl Aish a allHal. 14 dari 18.Perkara No.0381/Pdt.G/2017/PA.Sel.Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi, mabukmabukan, menelantarkankeluarganya, dan lainlainnya) sehingga menggoyahkan keutuhan rumahtangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta ceraikepada hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai

talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh AlMajedy dalamkitab Ghayatu alMaram yang dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yang artinya sebagai berikut :Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuMenimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halalaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :Aish

tidak hadir dan perkara ini dapatdiperiksa dan diputus tanpa hadirnya pihak Tergugat, sebagaimana ditentukandalam Pasal 125 HIR ;Menimbang, bahwa meskipun perkara ini dapat diputus secara verstek, namunoleh karena perkara ini menyangkut hukum keluarga (ahwalusy syahshiyyah),maka pihak Penggugat masih dibebani pembuktian mengenai alasannyamengajukan cerai, sebagaimana petunjuk yang tersebut dalam Kitab A/ Anwarjuz II halaman 149, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Age pSalls Aish

Hal ini sesuai jugadengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar IIhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish SLi) Gla Ane os) colsd 5! S5eb bet olArtinya : Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi atauhalaman 6 dari 10 halaman Putusan Nomor : 0349/Pdt.G/2011/PA.

hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

perkawinan yaitu membentuk keluarga yangbahagia berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sudah tidak dapatdiwujudkan lagi oleh Penggugat dan Tergugat, dan rumah tangga yangdemikian jika dipaksakan untuk dipertahankan patut diduga akanmenimbulkan madharat yang lebih besar bagi keduanya, hal tersebutsesuai dengan pendapat Ahii Hukum Islam Sayyid Sabiq yangtercantum dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz I halaman 249, selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Legs Clay Ce Fab s'il ih 13) Aish