Ditemukan 783 data
6 — 3
ul> us paso sawlasJli,>Artinya : Menghindari kerusakan (mafsadat) lebih diutamakan daripadamengambil kebaikan (mashlahat);Menimbang, kaedah diatas menyebutkan bahwa menolak mafsadat(kerusakan) mestilah didahulukan dibanding mengambil mashlahat, oleh karenaitu segala peluang yang mengarah pada terjadinya mafsadat harus segeraditutup, dengan kata lain pernikahan antara anak Para Pemohon dengan calonsuaminya tersebut diharapkan dapat menghindari keduanya dari kerusakanyang timbul jika tidak segera dinikahkan
8 — 2
yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan suami isteri, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatjustru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatyang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berekepanjanganbagi kedua belah pihak terutama bagi Penggugat, sementara menolakmudharat lebih diprioritaskan dari pada menarik kemashlahatansebagaimana kaidah Figih menyatakan :ZS Leo cil> isle Paso
11 — 2
UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 penyimpangan terhadapketentuan pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 dapatdimintakan dispensasi kepada Pengadilan, dan hal ini telah dilakukan oleh paraPemohon selaku orang tua calon mempelai perempuan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan para Pemohon untuk menikahkananaknya dipandang lebih besar maslahah dan manfatnya dari pada mafsadatnya,hal ini Sesuai dengan qaidah fighiyah :Zool) Uil> Ule Paso
8 — 0
tepat dan memenuhi rasa keadilan bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;wonnoee Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin Hukum islamdalam Kitab Madza Hurriyatuz zaujain jus 2 halaman 83 dan Kitab RisalatusSyigog halaman 22 :yang selanjutnya dijadikan pendapatnya sendiri olehMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut;Gai esd ads ol 9 urra il dl> Cpbeai o> Gibll elbi plwIl jlisl 25 5loSay Ul olize jleiwl oY Toy me V0 B90 vrra jl dla II Quai ure 9 alo V5JlosJl Tg) obFE 5m 9 who Gawdb paso
11 — 9
Oleh karena itu demi faktor keamanan dan kenyamananPenggugat dengan berat hati harus meninggalkan rumah dinas tersebut untukmemilih tinggal bersama dengan orang tuanya di Paso.
1.Amri Kurniawan, S.H., M.H.
2.FITRIANI BAKRI, SH
Terdakwa:
MUH. RINJANI Alias SKOT
98 — 20
Paso, Kelurahan. Sendana, KecamatanSendana, Kota PalopoNN. Agama : Islam8. Pekerjaan : Tidak adaTerdakwa Muh. Rinjani Alias Skot ditahan dalam tahanan rutan oleh:1. Penyidik sejak tanggal 19 Maret 2019 sampai dengan tanggal 7 April 2019;2. Penyidik Perpanjangan Oleh Penuntut Umum sejak tanggal 8 April 2019sampai dengan tanggal 17 Mei 2019;3. Penuntut Umum sejak tanggal 13 Mei 2019 sampai dengan tanggal 1 Juni2019;4.
15 — 5
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi :Lal, , paso lal ule .3lb ya, jl deg jl Suey pac sialal,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
6 — 0
ly oles oJ ole Whais lnslo o gil) paso!eSulgog Allah sekalikali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hati dalamrongganya, dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungnya (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu dimulutmusaja. Dan Allah Mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan(yang benar).
174 — 58
Bahwa pada waktu Saksi6 bersama rombongan berangkat kePulau sebayur melakukan penggalian dan penambangan saat ituyang ikut berangkat adalah Terdakwa2 anggota Koramil 161202/Komodo, sedangkan dari Polri Saksi1 (Brigadir Suherman)Kapospol Paso Polres Dompu.6.
Bahwa sepengetahuan Saksi7 dalam penambangan liartersebut ada keterlibatan oknum Anggota TNI AD yaitu Terdakwa1(Babinsa Ramil) 161403/Pulu dan Terdakwa2 (anggota Koramil161202/Komodo) serta oknum Polri Saksi1 (Brigadir Suherman)jabatan Kapospol Paso Kesatuan Polres Dompu.6.
Bahwa benar sepengetahuan Saksi7 dalam penambangan liartersebut ada keterlibatan oknum Anggota TNI AD yaitu Terdakwa1(Babinsa Ramil) 161403/Pulu dan Terdakwa2 (anggota Koramil161202/Komodo) serta oknum Polri Saksi1 (Brigadir Suherman)jabatan Kapospol Paso Kesatuan Polres Dompu.Halaman 24 dari 37 hal Putusan Nomor : 17K/PM Il15/AD/VIIV20157.
16 — 11
./02/2018, tanggal 5 Pebruari 2018;Him6 dari 10 halaman Putusan Nomor 5/Pdt.G/2018/PA.AbPUTUSANNomor 126/Pdt.G/2018/PA.AbBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ambon yang mengadili perkara tertentu padatingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkan putusandalam perkara cerai talak yang diajukan oleh:Rusdin Kaimuddin Bin Nurdin Kaimudin ,jteempat tanggal lahir Paso 4 Maret1985,umur 33 tahun, agama Islam, Pendidikan terahirSMA,pekerjaan
12 — 2
UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019penyimpangan terhadap ketentuan pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 16Tahun 2019 dapat dimintakan dispensasi kepada Pengadilan, dan hal ini telahdilakukan oleh para Pemohon selaku orang tua calon mempelai perempuan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan para Pemohon untuk menikahkananaknya dipandang lebih besar maslahah dan manfatnya dari pada mafsadatnya,hal ini Sesuai dengan qaidah fighiyah :Zeal) Uil> Ule Paso
42 — 1
1975;Menimbang berdasarkan faktafakta di atas, Majelis Hakim berkeyakinanbahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah pecah (Broken Marriage),sehingga apabila dipaksakan untuk mempertahankannya maka bahwa hal itu akanmenimbulkan mafsadat yang lebin besar dari pada mengambil maslahatnya,padahal menolak mafsadat itu lebih diutamakan dari pada mencapai maslahat,sesuai dengan Qaedah Fighiyah yang diambil alih oleh majelis sebagaipertimbangan hukum dalam perkara ini sebagai berikut:Wlasdl wl> ole paso
14 — 2
dalarn rumah tanggaseperti disebiitkan dalam paso! 19 huruff Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975maka yang memohon perkawinan putus karena perceraiqn dikabulkan6 Bahwa sejak pisahnya Penggugat dengan Tergugat yaitu terhitung sejak pertengahantahun 2015 antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan lahir dan bathinsebagaimana layaknya suami istri yang ada hanyalah pertengkaran dan konflik dalamrumah tangga.
42 — 20
danpertengkaran secara teruS menerus tidak mungkin mewujudkan tujuanperkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankanrumah tangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan ketidakpastian berkepanjangan dan kemadharatan bagikedua belah pihak suami isteri, karena kemadharatan itu harus dihindarisedapat mungkin, karena itu Majelis hakim sependapat dengan kaedah figh :GISVI 28) 935 5 pallKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkin.WlaodJl uals ule paso
6 — 0
tuntutankepada Pemohon agar diberi iddah selama 3 bulan sebasar Rp.1.500.000,(satu juta lima ratus ribu rupiah) dan mutah berupa uang sebesar Rp.500.000,(lima ratus ribu rupiah) dan atas tuntutan Termohon tersebut, Pemohonmenyatakan sanggup memenuhinya, sehingga Mejelis Hakim menilai Pemohondan Termohon telah bersepakat tentang nafkah iddah dan mutah tersebut;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan:e Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 241:Satt Je ts Saraall, Paso
19 — 9
Veo yrwd Lb paso Wl aol GLE pSceu UI! olizo jlpoiwylJ losdlHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 220/Pdt.G/2019/PA. SwwIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermantaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungansuami isteri telah menjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penyara yang berkepanjangan.
13 — 8
Wool yr b paso Wl aol GLE pSceu UI! olizo jlpoiwylJ lasdlIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungansuami isteri telah menjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteriHal. 11 dari 14 hal. Putusan Nomor 96/Pdt.G/2019/PA. Swwdengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 10
Fermutne: teih tienquasakan kepadakuasa hukum ANDKI SAPUITKA, SH dan SUNY BASUNI, SH, Advokat danPenasehat Hukus yarns rmttgenvei te LUN Paso Tait tact Up tetD49 Kota Tasikmalaya berdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 2747 Pancatian Agama KotaTasikmalaya dengan Nomor (Gatton KZO1ORA Teele tanggal 03 Oktober2016:Bahwa, Majelis Hakim telah memeriksa surat Kuasa Pemohon tersebutShes ebee seine CUP Tat dave. Regie Powe dg Tear ri.
16 — 10
Pasal 1911KUHPerdatai, serta cwah diperiksa satupersatu secara terpisah dipersidangan secara lisan v cSe: Paso; 171 ayat (1) R.Bg, makaketerangan saksi tersebut harus dinyatakan orm i aapat diterima;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi yang diberikan dipersidangan tersebut diperoleh dari peristiwa yang dialami dandisaksikan sendiri oleh saksi vide: asa: 308 ayat (1) R.Bg, danketerangan tersebut juga ternyata satire bersesuaian artara satudan yang lainnya vide: Pasal 309R.Bg, maka Keterangan saKsisaksi
7 — 1
Putusan No.1793/Pdt.G/2021/PA.Mdn1015202530dan Tergugat dengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatjustru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatyang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yang berekepanjanganbagi kedua belah pihak terutama bagi Penggugat, sementara menolakmudharat lebih diprioritaskan dari pada menarik kemashlahatansebagaimana kaidah Figih menyatakan :ZS Lao cal> (ghe: Paso aus lead eyoArtinya : Menolak kemudharatan harus didahulukan dari