Ditemukan 5765 data
11 — 1
samasama mengandung madlarat, maka harusdipilih satu di antaranya yang lebih kecil madlaratnyaMenimbang, bahwa Majlis sependapat dengan pendapat Ahli Hukum Islamyang termuat dalam Kitab Ghayatul Muram Li Syaikh Al Majdi, yang menerangkan : Apabila isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, maka hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki (suami) dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Majlis Hakim juga perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Shibai dalam kitab Al maratu bainal fiqhi
6 — 6
memenuhi kewajibannyasebagai seorang suami sesuai dengan kemampuannya sebagai Pegawai NegeriSipil;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalilnya tersebut, Penggugattelah menghadirkan saksisaksinya yang keteranganya di bawah sumpah padapokoknya tidak mengetahui apakah Tergugat telah melalaikan kewajibannyasebagai seorang suami untuk memberikan jaminan nafkah kepada Penggugatdan anaknya dan hanya mengetahui kalau keduanya rukunrukun saja dalammembina rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Fiqhi
15 — 1
Dalam kitab Al Marah bainal Fiqhi Wal Qonun,sebagai berikut:Lgalig JI Lobs ell Ib Chol YSilogog Yuck bie un ELizl 69 1>Y4JS) esses ge Ul Jd Wrr9 ij!
13 — 3
Bahwa Pemohon sanggup untuk membayar biaya yang timbul akibat perkaraini.8 Bahwa berdasarkan uaraian uraian tersebut di atas patut dan beralasanhukum Permohonan Cerai Talak ini diterima dan dikabulkan dimana hal inisesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku yaitu Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 pasal 19 huruf f Jo pasal 116 huruf f Kompilasi HukumHal 3 dari 33Hal Putusan No.1128/Pdt.G/2014/PA.PbrIslam dan juga sejalan dengan prinsip ajaran agama islam sebagaimanadisebutkan dalam kaedah ushul fiqhi
41 — 29
Sejalan dengan pendapat pakar hukum Islamdalam Kitab AL FIQHI AL ISLAMIYU WA ADILLATUHU Juz VII halaman 829 yangdalam hal ini diambil alih menjadi pendapat Pengadilan Tinggi Agama dalam pertimbanganputusan perkara ini, sebagai berikut :Hal. 10 dari 23 hal. Put.
7 — 0
Syeikh AlMajedy dalam kitab Ghayatu alMaram yang dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini, sebagai berikut :aall ola ale glb gro arg il acy pre riuul IsyApabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu20Bo tenh th 4 f es , ' hee, Ee ee a ee ek Fe el ie eer Se ee AP.Menimbang, bahwa kesimpulan Majelis telah sejalan pula dengan pendapat pakar hukumIslam sebagaimana tersebut dalam Kitab AlMar'atu Baina Al Fiqhi
11 — 5
Bgltujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi normahukum Islam sebagaimana pendapat pakar hukum Islam, Musthofa As Sibai.Yang tersebut dalam kitab A/ Maratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni, yang dalam halini diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusanperkara ini, yang menyatakan: Dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkandalam mengumpulkan
20 — 13
tanggayang bahagia dan harmonis adalah adanya kemesraan hubungan suami istri dan orangorang dilingkungan keluarganya, jika faktor penting itu terabaikan sebagaimana yangtengah dihadapi oleh Pemohon dengan Termohon saat ini, maka Majelis Hakimmenilai kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah kehilangan maknasebuah perkawinan yaitu adanya salng menyayangi dan mencintai satu sama lain;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetangahkan pendapat ahlihukum Islam yang terdapat dalam kitab fiqhi
18 — 9
Hal mana sejalan dengan pendapatpakar Hukum Islam Musthafa bin Husni Assibai sebagaimana tersebut dalamKitab Al Maratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qanuni halaman 100, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam petimbangan putusan perkara ini, yangmenyatakan :Bb ne oe EUS BL Nhe colilly GEES ae agit Y derail alt oblel GK Lageg ccmratle Uy clase!
6 — 4
TgrsKompilasi Hukum Islam tidak dapat diwujudkan oleh Pemohon Konvensi danTermohon Konvensi, sehingga mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian keadaannya justru akan memberikan mudharat yangberkepanjangan bagi keluarga tersebut ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan denganpendapat pakar Islam Musthofa As Sibai. sebagaimana tersebut dalamkitab Al Maratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni halaman 100, yang dalamhal ini diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbanganputusan
13 — 0
dilakukan tidak berhasil merukunkan lagi, maka fakta yang demikian iniseharusnya ditafsirkan bahwa hati kedua belah pihak tersebut telah pecah, sehinggatelah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan pendapat Dr.Mushthofa As Siba'i, yangtersebut dalam kitab: "Al Maratu bainal Fiqhi
10 — 3
Mustofa Assibai dalam bukunya AlMaratu Bainal Fiqhi Wal Qanun halaman 100 yang diambil alih sebagai bahan pertimbangandalam putusan ini menyatakan :eV 9 09 I Elei> yu Lic yuot Legos YS Ghul 32 I I 5del Lle>JLS Lgl Les Vls yo pol ul gis Mel a9 arog JI Qe 32 WH Va JIlArtinya : Dan tidak ada pula manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkan duamanusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakah sebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan
52 — 10
Mustofa As Siba I) dalam Bukunya AlMaratuBainal Fiqhi Wal Qanun halaman 100 yang kemudian diambil alihMajelis Hakim sebagai pertimbangannya sendiri yang berbunyi:44 LB Leal gl GIS Labs 1 jill Lu OS Lage Quet Liles Qu g Lela!
17 — 1
Put.No.1509/Pdt.G/2018/PA.Bjnupaya mencegah setiap madharat yang memungkinkan timbul dalam perkawinanPenggugat dengan Tergugat, karena mencegah madharat harus diprioritaskankatimbang yang lainnya, sebagaimana kaidah ushul fiqhi yang berbunyi:celled!)
19 — 17
Musthofa As Sibai sebagaimana tersebut dalam kitabAl Maratu Baina Al fiqhi Wal Qanun halaman 100, yang menyatakan :Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupanberumah tangga antara suami isteri ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohon Konvensi
8 — 6
satu ikatan perkawinan, oleh karenanyaperceraian dipandang merupakan langkah yang terbaik, karenamempertahankan rumah tangga yang demikian justru mendatangkan mudharatyang lebih besar daripada mashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal21 dari 29 halamanPutusan Nomor 6248/Pdt.G/2020/PA.Sor39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukumIslam yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbanganputusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi
14 — 3
Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan sesuai pula dengan pendapat Dr.Mushthofa As Siba'i, yang tersebutdalam kitab: "Al Maratu bainal Fiqhi wal Qonun" halaman 110 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim Pengadilan Agama Banyuwangi sendiri yangberbunyi sebagai berikut:Anh ose Ge lb a Lilac gl Sill 5 Gl) ae at YY Aaa jl Shall ObsEl jill Waa Gilusl GS: Lagey
23 — 14
yang baik dan sakinahmawaddah warahmah maka kondisi seperti ini memberi petunjuk bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah (broken mariage), sehingga tidak ada harapan akanhidup rukun dalam rumah tangga kembali;Menimbang, bahwa membiarkan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat seperti tersebut diatas adalah usaha yang siasia, yang akan mendatangkankemudharatan bagi kedua belah pihak, maka oleh karena itu kemudharatan itu harusdihindari/ ditolak sebagaimana dijelaskan dalam kaedah fiqhi
15 — 7
Musthafa Assibai dalambukunya Al Maratu bainal Fiqhi wal Qanun halaman 100 yang diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan sendiri, menyatakan :ly lgilogW >. 9c% I>iole JO wirslEsosc) gogol SKY laws lO aol Vi jle > bi9lsia oy WS.) ly iiiges Wa $4 Wjorsa wy ado UW jg>.Artinya: Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yang keduanyaselalu. bertengkar,aapapun sebabnya baik kecil maupun besar,sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikarSaja ;Menimbang bahwa disamping
13 — 0
Musthafa As Shibai dalam kitab Al maratu bainal fiqhi wal qonunhalaman 100 untuk dijadikan pertimbangan hukum dalam putusan ini yangmenyebutkan:ed V5 peSghas oY Yl Ap th abl ype Ge alld 28 Lolac 1 jill s GLEAN ae aiid Y dae gM Leal Geli45 Dall cel Go) pl Oo Aiclh Leals sh OlS I abed I jill Wha Gilad GS bogey Queclile Gy leialJ) tise Vy AisieLaball Axe apy ai al JAILS) po Legis ants USI Gee atl al Cae Sl Gade Gn Aaa JlArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan