Ditemukan 5766 data
17 — 1
kewajiban menanggungbiaya rumah tangga, biaya perawatan dan pengobatan bagi isteri dan anakserta biaya pendidikan bagi anak, akan tetapi kewajiban orangtua (dalam hal iniayah) untuk memberi nafkah anak tersebut sematamata adalah untukmemenuhi kebutuhan anak, apabila kebutunan anak tersebut dalam waktulampau telah terpenuhi oleh orantua anak tersebut (baik oleh ayah ataupuniobu), maka gugurlah kewajiban memberi nafkah kepada anak, hal ini sesuaidengan pendapat fugoha yang termuat dalam kitab al fiqhi
Mardani Bin Durian
Termohon:
Fatimah Binti Ibrahim
55 — 9
Hal mana sesuai dengan pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab AL FIQHI AL ISLAMIYU WA ADILLATUHU Juz VIIhalaman 829 yang dalam hal ini diambil alin oleh Majelis Hakim menjadipendapat Majelis dalam pertimbangan putusan perkara ini, sebagai berikut :Artinya : Menurut Fugoha, nafkah anak menjadi gugur dengan telahlampaunya masa, karena bukan pemilikan / littamlik dan bukan merupakanutang.
1.SYAFRIYAL
2.Drs. H. FAIZI
Tergugat:
1.AMUR
2.EMI
3.AFRIANTO
4.YENI SENTIA
5.LAKSMI LINDA
6.H.ZETRI WARMAN
7.Pemerintah RI cq BPN Kab 50 Kota
81 — 7
FIQHI SOVANA, SH.
SALMA BINTI HUSEN
Tergugat:
BUKHARI, A.M.a.Pd BIN ZAINAL ABIDIN
82 — 17
Hal mana sesuai dengan pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab AL FIQHI AL ISLAMIYU WA ADILLATUHU Juz VIIhalaman 829 yang dalam hal ini diambil alin oleh Majelis Hakim menjadipendapat Majelis dalam pertimbangan putusan perkara ini, sebagai berikut :Artinya : Menurut Fugoha, nafkah anak menjadi gugur dengan telahlampaunya masa, karena bukan pemilikan / littamlik dan bukan merupakanutang.
16 — 2
rahmah,tidak lagi dapat terwujud dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon,sehingga Majelis Hakim berkesimpulan, bahwa mempertahankan perkawinanPemohon dengan Termohon yang sudah pecah adalah suatu yang siasia danbahkan dapat menimbulkan madharat yang berkepanjangan bagi Pemohon danTermohon, sebab itu perlu upaya mencegah setiap madharat yangmemungkinkan timbul dalam perkawinan Pemohon dengan Termohon, karenamencegah madharat harus diprioritaskan katimbang yang lainnya,sebagaimana kaidah ushul Fiqhi
29 — 26
hati kedua belah pihak telah pecah;Menimbang, bahwa pemohon dan Termohon telah diupayakan damai,baik dengan cara mediasi, perdamaian oleh pihak keluarga bahkan pada tiappersidangan Majelis telah merukunkan namun tidak berhasil sehingga MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga pemohon dan Termohon sudah tidakdapat dirukunkan kembali dalam satu rumah tangga yang bahagia;Menimbang, bahwa dengan tidak berhasilnya usaha perdamaian, makaberdasarkan pendapat ahli hukum Islam yang terdapat dalam kitab fiqhi
37 — 25
Hal ini sejalan dengan maksud Pasal39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukumIslam yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbanganputusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi Wa AlQonuni halaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagaiberikut :45 dari 51 halamanPutusan Nomor 6116/Pdt.G/2020/PA.SoroS Labs Eli im Glau! oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols liglAza il os 32 ow &erg il asMell sgiti Ul 2d!
98 — 27
Harta peninggalanadalah semua yang ditinggalkan oleh si mayyit atau dalam artian, apaapa yang ada pada seseorang saat kematiannya, sedangkan hartawarisan ialah harta peninggalan yang secara syara berhak diterima olehahli warisnya.Menimbang bahwa, adapun ahli waris dalam istilah fiqhi ialah orangyang berhak atas harta warisan yang ditinggalkan oleh orang yangmeninggal dunia yang mempunyai hubungan kerabatan atau hubunganperkawinan sah dengan pewaris.Menimbang bahwa berdasarkan uraian diatas, majelis
Muhammad Rosdham Ali, S.Pt Bin A.M. Sahuri Dham .Alm
Termohon:
Sri Rezeki, SP Binti M. Yusuf Anang
22 — 14
diharapkan lagi;Menimbang, bahwa dengan perkawinan diharapkan akan memberikankemaslahatan bagi suami isteri (in casu Pemohon dan Termohon), akantetapi dengan melihat kondisi rumah tangga yang sedang dialami olehPemohon dan Termohon yang telah senantiasa bertengkar hal ini terjadi pula dipersidangan, maka jika hendak disatukan lagi, maka bukan lagi kemaslah atanHalaman 49 dari 57 putusan Nomor : 349/Pat.G/2017/PA.Pkp.yang didapat melainkan akan menimbulkan kemudharatan, sehingga sesuaidengan kaedah fiqhi
24 — 9
Dengan demikian kedua orang tua memiliki pengasuhanhukum dan phsikis bersama ( joint legal and Ohysical custody), dan dalam halpenetapan pengasuhan anak bukanlah amar akhir, akan tetapi bisadipertimbangkan kembali dengan dimodifikasi hukum dan perkembangannya;Menimbang bahwa sosiologi masyarakat Islam menyangkut denganhadanah, sebagaimana menjadi suatu keumuman yang disadur dari kitabkitab fiqhi islam, manakalah terjadi perceraian, lbu yang berhak memeliharaanak, sedangkan bapak berkewajiban memberikan
114 — 60
waris kepada ahli waris almarhum #anak perempuanyaitu kepada ParaPenggugat dan Para Tergugat serta Turut Tergugat sesuai ketentuan hukumyang berlaku dan Hukum Fiqhi Faraidh, namun upaya tersebut tidak pernahditanggapi oleh para Tergugat, bahkan para Tergugat semakin menjadijadidengan melakukan penjualan terhadap sebagian obyek sengketa tersebut diatas, dan jika dihalangi oleh para Penggugat, para tergugat menanngapinyadengan kekerasan;18.Bahwa selurun dokumen dan suratsurat yang terkait dengan penjualanObyek
22 — 0
dilakukan tidak berhasil merukunkan lagi, maka fakta yang demikian iniseharusnya ditafsirkan bahwa hati kedua belah pihak tersebut telah pecah, sehinggatelah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan pendapat Dr.Mushthofa As Siba'i, yangtersebut dalam kitab: "Al Maratu bainal Fiqhi
36 — 64
Kaidah ushul fiqhi yang berbunyi :Cot Lt ta te atda relia! 54Artinya: Mengantisipasi dampak negatif (kemudharatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengejar kemaslahatan ,3.
150 — 105
Achmad Fiqhi Kurniawan bin Hi. Saide, umur 24 tahun (1995), agamaIslam, pekerjaan karyawan Hotel Santika Palu, berkedudukan diJalan Datu Pamusu No.10, Kelurahan Baru, Kecamatn PaluBarat Kota Palu, disebut sebagai Tergugat III, dan selanjutnyapara Tergugat baik T1, T2, dan T3 dalam hal ini telahmemberikan kuasa hukum kepada Abdurrachman M. Kasim,S.H.,M.H dan Agus Darwis, S.H.,M.H., Advokat/PenasehatHukum/Konsultan Hukum pada Kantor Hukum AbdurrachmanM. Kasim, S.H.
64 — 8
agarTergugat Rekonpensi dih ukum untuk ne nbayar biayapemeliharaan 4 orang anak Rp. 8.000.000 ( delapan jutarupiah ) per bulan terhitung sej ak tang gal 1 Nopenber 2006sampai dengan 22 April 2010 ( 40 bulan ) sebesar Rp.320.000.000, ( tiga ratus dua puluh juta rupiah) nenjadigugur adanya dan tidak dapat digugat, oleh karena ituMaje lis Hakim sepakat nenol ak t unt ut an Pengg ugatRekonpensi mengenai nafkah lampau bagi anak anak ters ebut, hal ini sejalan dengan doktrin Hukum Islam dalam kitabAl Fiqhi
54 — 5
Hal mana sejalan dengan pendapatpakar Hukum Islam Musthafa bin Husni Assibai sebagaimana tersebut dalamKitab A/ Maratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qanuni halaman 100, yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam petimbangan putusan perkara ini, yangmenyatakan :rate . ae et Se ore . wfUs (28 Le Jac c& Alls GRE ae asdint Y Aaa ill Sliall QuOn Elsie! A A Ys pgSghey Y5Y! Ah Ab UeCee OME Lgl gl ales & all laa lal (Sa Lage g jurta Likecote ll ad Cae g SI) phe Ca dae y 5 ABD! (gt Oo!
21 — 12
atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiisteri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada isterinya;Menimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Islam Musthofa As Sibai. sebagaimanatersebut dalam kitab Al Maratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni halaman 100,yang dalam
113 — 43
., Para Advokat pada KantorHukum FIQHI, DONNI & ASSOCIATES yang beralamat di Kaweki Auto Care Jl.Prof.
ERWIN INDRAPUTRA, SH., MH
Terdakwa:
DODIEK KURNIAWAN alias DODIK alias FICO bin TRIYANTO
208 — 111
SMART warna hitam
- 1 (satu) nametag atas nama DODIEK KURNIAWAN TRIYANTO
- 1 (satu) hardisk merk ORICO warna hitam
- 1 (satu) unit HT QUANSHENG warna hitam berikut antena dan charger
- 1 (satu) unit handphone merk SIEMENS warna silver
- 1 (satu) banner PERISAI NUSANTARA
- 1 (satu) kaset pita berjudul HIJRAH
- 1 (satu) kaset pita berjudul ANTARA MUSIBAH DAN SIKSA
- 8 (delapan) kaset berjudul AL-ISTIANAH BI AL-GAHIRI AL-MUSLIMIN FI AL-FIQHI
209 — 95
FIQHI SOVANA, S.H & ASSOCIATES, beralamat di Kaweko AutoCare, Jalan Prof. M Yamin, Padang Tiakar, Payakumbuh Timur, KotaPayakumbuh, berdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 5 Maret 2019 dantelah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Tanjung Pati padatanggal 14 Maret 2019, dengan register nomor 14/SK/PDT/2019/PN Tjp;5.