Nomor 1 Tahun1974 tidak dapat diwujudkan, sehingga apabila rumah tangga tersebuttetap dipertahankan hanya akan menimbulkan madharat bagi kedua belahpihak atau salah satu dari keduanya, sedangkan kemadharatan itu harusdihilangkan, sebagaimana kaidah fighiyah :Putusan Nomor 2218/Pdt.G/2017/PA.Kdl Halaman 9 dari 12Jl 5g salArtinya : Kemadharatan harus dihilangkan.Dan sesuai pula dengan keterangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Il owal Les & 5 SN Lowel Ste al 13) a all colall ye Gaile

25,quai curs Cho Vo Gaile eat re oly wre!ul olixe Joi! OY G95 WE Yo Oj 90 CoH! abe, JITay oll Iams ube)! paul orzo! aol ale pScyJloesJlArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang' serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami Isteridengan penjara yang berkepanjangan.

Pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut :FES J sh cL oabeell Qe gi Adee pb ob OLS oy alll go Gaile le eluArtinya: Diperbolehkan memutus perkara terhadap Termohon yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjang telahmemenuhi syaratsyarat pembuktian .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon telah terbuktiberalasan

pihak, maka perceraian dapat dipertimbangkanuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:ade Sole a HTBaao WS we Per oaub) PE ONSArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbuny)i :cell Quils cg adie alae 4Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Lagi) ASL Ite Lyte ge 9 pitts Gaile

9Artinya Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dan pada menarikkemaslahatan:Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Sas 5 Stl ,patltt Qe ath Gaile gH ey pe Bal otsArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan

Wl ys Gaile Ge sLoallyar> Ero)Artinya : Memutus atas Tergugat yang ghoib dari wilayah Yurisdiksi atauTergugat tidak hadir dalam persidangan sebab tawari atau taazuz adalah bolehapabila Penggugat mempunyai hujjah;Menimbang, bahwa Penggugat untuk memperkuat dalildalil gugatannyatelah mengajukan buktibukti tertulis P.1, dan P. 2;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat P.1, berupa foto kopi KartuTanda Penduduk Penggugat nama Penggugat yang telah sesuai denganaslinya, bermeterai cukup, dikeluarkan oleh

pulayurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istri terjadiperselisinan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tangga mereka telahpecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhi ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan gugatan tersebutharus dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fihus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:I) wal Ler @ HL) wel Gest Ja) a pall alll Ge Gaile

Hal ini sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam kitab lanatut Thalibin Juz Vhalaman 238 yang diambil alin sebagai pendapat majelis hakim berbunyi sebagai berikut :cli HA, ge yd a Sila 5 Sad gl cols Uodeall Yo sh alee ue A IS Gly abl Yo Gaile Ue Lunidas Goad dS oOArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghaib dan daerahnya, walaupunberada di luar wlayah hukumnya, atau tidak hadir di hadapanPutusan Nomor 1357/Pdt.G/2015/PA.Smd. 6 Majelis karena orang tersebut bersembunyi atau

tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Ssesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz Il halaman 55 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:Sha j 35 5 cyl sh cabal ge gi Adee pe cb S Gly abl Qe Gaile

Putusan Nomor 0344/Pdt.G/2016/PA.KAG(mempertahankan) kebaikan;Lagi) USGL ite Legtic) ce 555 cities Gaile lyArtinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudaratnya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim menilai bahwa permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaMajelis Hakim berkesimpulan permohonan Pemohon tersebut

Pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut :FES J sh cL oabeell Qe gi Adee pb ob OLS oy alll go Gaile le eluArtinya : Diperbolehkan memutus perkara terhadap Termohon yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjangtelah memenuhi syaratsyarat pembuktian .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon telah terbuktiberalasan

TatSaksi : (QE, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,tempat tinggal di RT. 02 Desa Olung Pinang, Kecamatan PaserBelengkong, Kabupaten Paser; Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksi ayahkandung Penggugat;Gaile yBahwa Penggugat dan Tergugat tinggat bersama di rumah saksi danBemudian tinggal di rumah bersama di Desa Batu Engau dan belumi (Ss dikaruniai keturunan;awa setahu saksi antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak xf un lagi karena Tergugat telah selingkun dengan perempuan

Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/ AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fithTholag Juz halaman 83 yang berbunyi ;Gaile

Hal ini sesuai dengan haditsriwayat Muslim dalam (shaheh Muslim hadits 3545 dalam maktabah syamilah)sebagai berikut :cpa (pil) ging ji NG Laake 6 al Js alia Jo Gaile Oh) gh date Uiisspan ah a hg os og as Cas a ly any le ailArtinya : Dari aisyah RA. berkata saya dinikahi oleh Nabi SAW. ketika sayaberusia 6 tahun dan saya bersama Nabi SAW. dalam satu rumahketika saya berusia 9 tahun (HR.

tidak pernah datang dalam persidangan dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, dan tidak ternyata ketidak hadirannya itudisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, oleh karenanya putusan atasperkara ini dapat dijatunkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 ayat (1)dan pasal 126 HIR, halmana sejalan pula dengan ibarat nash dalam KitabPanatuth Thalibien Juz NM halaman 238 yang berbunyi:das gad OS Sila Leight Gulaall (eg) alll Ce Gaile

Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid ll halaman 405 sebagai berikut:40 Ga all 5g Gos ald Gpalseall alsa Gaile (ll 4 GaArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap di persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.

telah dilakukan oleh keluarga, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam yang sejiwadengan firman Allah SWT dalam alQur'an Surah arRum ayat 21:S358 oSale Jess glad Gta EST VeSaaisl 0o8 oS Gls tol Gaile

tidak pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggilsecara sah dan patut dan tidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut karena alasanyang sah menurut hukum, maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, makagugatan Penggugat dapat diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek); Hal inisejalan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz II halaman 55 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut :Sle 35 si yl sh Gokeall Oe gi dies yb of GIS Gly abl Se Gaile

kembali, meskipunkeluarga kedua belah pihak telah menasehati Penggugat dan Tergugat untukrukun kembali;Menimbang, bahwa upaya perdamaian dari Keluarga Penggugattersebut untuk menasehati Penggugat untuk rukun kembali, namun tidakberhasil, hal ini sesuai dengan maksud Pasal 22 Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975 ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:iil te esd Gadd Goal Ways ok Gaile

Bias syort sport tir CEI cercikatiat eat Gaile merirtcarte PABEA GEREN REGES ONGpty ah ne saig tan) wale Pernohion beturrastects to fies: pe! 5 totiam Bat topos coe Bae : fats Ootaoa wemmnya aki mericcpt alee! Wek thnd, sactgalVieiezge at Scanned with CamScannerHhedene gery dteheabyakan fernadh pe" hansHivieyyWrtteatey !)