./2013/PA.Po. hlm. 7akan tetap dipertahankan tentu akan membawa kemadhorotan yang besar bagi salah satuatau kedua belah pihak, bahkan keluarga kedua belah pihak;Menimbang, bahwa perkawinan bukanlah sekedar perjanjian biasa untuk hidupbersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsagan ghalizan yang bernilai sakral(Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam) karenanya untuk memutuskannya tidaklah dapat diukurdengan nilainilai materiil ataupun kesalahan dari salah satu pihak, tetapi sematamataditujukan kepada

Bahwa, pernikahan para Pemohon sebagaimana tersebut dalam posita (satu) telahberlangsung dengan sangat khidmat dan tetap menjunjung tinggi sakralitasperkawinan sebagai mitsaqan ghalizan, hal mana rukunrukun pernikahan dipenuhisebagaimana mestinya, dengan uraian sebagai berikut :a. Calon suami, yaitu Pemohon I yang di saat pernikahan berusia 17 tahun ;b. Calon istri, yaitu Pemohon II, yang saat pernikahan berusian 16 tahun ;c. Wali Nikah, yaitu ayah kandung Pemohon II yang bernama Sudi ;d.

Meskipun diantara mereka berdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, maka sudahdianggap sudah terjadi Broken Marriage, sikap dan perbuatan Penggugatdan Tergugat yang mulai akhir tahun 2007 tidak harmonis, lalu berpisahranjang telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalammakna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddah dan Rahmah,sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah sulit diwujudkan, olehkarena itu.

Termohon tidak patuh kepada Pemohon dan Termohon tidaktransparan dalam masalah keuangan keluarga dan Termohon bersikap ingin menguasaiharta Pemohon, akhirnya pada bulan Juni tahun 2012 samapai sekarang Pemohon danTernohon pisah tempat tinggal;Menimbang, Termohon tidak memberikan jawaban, karena Termohon tidakhadir dipersidangan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan,dimana perkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yangsangat kuat (mitsaqan ghalizan

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Adalah tidak mungkin untuk dapat diujudkan dan sekiranya akan tetapdipertahankan tentu akan membawa kemadhorotan yang besar bagi salah satu ataukedua belah pihak, bahkan keluarga kedua belah pihak.Menimbang, bahwa perkawinan bukanlah sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsagan ghalizan yangbernilai sakral (Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam) karenanya untuk memutuskannyatidaklah

Kondisipecahnya keluarga karena pisahnya suami isteri tersebut sejalan dengan pendapat MahkamahAgung RI sebagaimana tertuang dalam Yurisprudensi Nomor: 379 K/AG/1995, tanggal 26Maret 1997, yang mengandung kaidah hukum: suamiisteri yang tidak berdiam serumahlagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebuttelah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa perkawinan bukanlah sekedar perjanjian biasa untuk hidupbersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsagan ghalizan

Meskipun di antara mereka berdua sudahtidak ada pertengkaran lagi, maka sudah dianggap sudah terjadi BrokenMarriage, sikap dan perbuatan Penggugat dan Tergugat yang mulai tidakharmonis, lalu. berpisah telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddahdan Rahmah, sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor1 Tahun 1974 jo.

Meskipun di antaramereka berdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, maka sudah dianggap sudahterjadi Broken Marriage, sikap dan perbuatan Penggugat dan Tergugat yangmulai tidak harmonis, lalu berpisah telah melunturkan nilainilai perkawinanyang terkandung dalam makna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah,Mawaddah dan Rahmah, sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Bahwa, pernikahan para Pemohon sebagaimana tersebut dalam posita 1 (satu) telahberlangsung dengan sangat khidmat dan tetap menjunjung tinggi sakralitas perkawinansebagai mitsaqan ghalizan, hal mana rukunrukun pernikahan dipenuhi sebagaimanamestinya, dengan uraian sebagai berikut :a. Calon suami, yaitu Pemohon I yang di saat pernikahan berusia 31 tahun ;b. Calon istri, yaitu Pemohon II, yang saat pernikahan berusian 23 tahun ;c.

tertanggal 11 Juni 2012 yang telahterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Pontianak Nomor : 141/Pdt.P/2012/PA.Ptktanggal....tanggal 21 Juni 2012 pada pokoknya mengemukakan halhal sebagai berikut :1,Bahwa, para Pemohon telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diPontianak pada hari Senin tanggal 10 Januari 1993 ;Bahwa, pernikahan para Pemohon sebagaimana tersebut dalam posita 1 (satu) telahberlangsung dengan sangat khidmat dan tetap menjunjung tinggi sakralitas perkawinansebagai mitsaqan ghalizan

bertanggung jawab terhadap Penggugat serta sudahpulang ke rumah orang tuanya di Mangun Jaya lebih kurang 8 (delapan) bulan;Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut Tergugat tidak memberikan jawaban,karena Tergugat tidak pernah hadir, maka majelis hakim menilai bahwa Tergugat dianggaptelah mengakui semua dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan,dimana perkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yangsangat kuat ( mistaqan ghalizan

Meskipun diantara mereka berdua sudah tidak ada pertengkaran lagi, maka sudahdianggap sudah terjadi Broken Marriage, sikap dan perbuatan Penggugatdan Tergugat yang mulai awal tahun 2010 tidak harmonis, lalu berpisahranjang telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalammakna mitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddah dan Rahmah,sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah sulit diwujudkan, olehkarena itu.

Meitahun 2006 tanpa memberi nafkah lahir dan bathin danTergugat tidak ada meninggalkan harta yang dapat dijadikanuntuk nafkah;Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut Tergugat tidakmemberikan jawaban, karena Tergugat tidak pernah hadir, makamajelis hakim menilai bahwa Tergugat dianggap telah mengakuisemua dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkutbidang perkawinan, dimana perkawinan bukanlah merupakanperjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yang sangat kuat (mistaqan ghalizan

Sesungguhnya pada yang demikian itu. benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Adalah tidak mungkin untuk dapat diujudkan dan sekiranya akan tetapdipertahankan tentu akan membawa kemadhorotan yang besar bagi salah satu ataukedua belah pihak, bahkan keluarga kedua belah pihak.Menimbang, bahwa perkawinan bukanlah sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsagan ghalizan yangbernilai sakral (Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam) karenanya untukmemutuskannya

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Adalah tidak mungkin untuk dapat diujudkan dan sekiranya akan tetapdipertahankan tentu akan membawa kemadhorotan yang besar bagi salah satuatau kedua belah pihak, bahkan keluarga kedua belah pihak.Menimbang, bahwa perkawinan bukanlah sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri akan tetapi suatu mitsaqan ghalizan yangbernilai sakral (Pasal 2 Kompilasi Hukum Islam) karenanya untukmemutuskannya

Penggugat tersebut di atas, Tergugat tidakbisa didengar jawabannya karena Tergugat tidak hadir pada persidangan selanjutnya,Tergugat hanya hadir pada persidangan pertama pada tanggal 22 Januari 2013;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak menjawab gugatan Penggugatdapat dianggap mengakui daluldalil gugatan Penggugat, namun perkara inimenyangkut bidang perkawinan yang hukum acaranya bersifat khusus, danperkawinan itu bukanlah suatu perjanjian biasa, melainkan suatu ikatan yang sangatkuat (mitsaqan ghalizan

No. 592 / Pdt.G / 2016 /PA.Mpw.telah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsagon ghalizan yang bersifat Sakinah, Mawaddah dan Rahmah,sebagaimana dimaksud Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974jo. Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah sulit diwujudkan, oleh karena ituPengadilan berpendapat keterangan saksisaksi tersebut dibawah sumpahnyatelah saling berhubungan dan bersesuaian serta mendukung dalildalil gugatanPenggugat.

alasan karena sejak bulan Desember 2002Tergugat pergi meninggalkan Penggugat dan sampai sekarang tidak diketahuikeberadaannya;Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut Tergugat tidak memberikan jawaban,karena Tergugat tidak pernah hadir, maka Majelis Hakim menilai bahwa Tergugatdianggap telah mengakui semua dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan,dimana perkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yangsangat kuat ( mistaqan ghalizan

mediasi sebagaimana maksud Peraturan MahkamahAgung (PERMA) Nomor Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, karena Tergugat tidakpernah hadir;Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut Tergugat tidak memberikan jawabankarena tidak pernah hadir maka Majelis Hakim menilai bahwa Tergugat dianggap telahmengakui semua dalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan,dimana perkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa akan tetapi perjanjian yangsangat kuat ( Mitsagon Ghalizan

memperkosa adik kandung Penggugat, akhirnya sejak Mei 2011Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Tergugat tidak memberikan jawabankarena tidak hadir, maka oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa Tergugat telahmengakui dan membenarkan semua dalil gugatan Penggugat tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan,dimana perkawinan bukanlah merupakan perjanjian biasa, akan tetapi perjanjian yangsangat kuat (mitsaqan ghalizan