Ditemukan 301 data
9 — 1
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi ;ee Lac eee eel La Set * 4 asi lalis : Le WL Lestgarde dy Cpery pl Ble Go jfaadai ne Srl pla pL YI jl al= V* : = all 3 = tL, Neel OV aay ne op Bye ce gfl de, rei Say rele Vy esi ltArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak
39 — 9
iS sul Lalis 5) aSamdil po aS Gd Gl Atl GeyAaa) 9 8290 aSinArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang.Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang sudahdalam kondisi terpuruk, menurut pendapat majelis hakim, jalan keluar yangterbaik adalah mengakhiri ikatan perkawinan dengan perceraian, karena jikaPenggugat dan Tergugat
6 — 0
akan hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 disebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkankehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia, kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkanbahwa tujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh alQuransurat arRum ayat 21 yang berbunyi:AMS 54 Uy Lea yy Bay Si aay lgall pial Lalis
16 — 2
Tergugat,namun tidak berhasil;umur 47 tahun, agama islam, pekerjaan Ibu rumahKotaPontianak, telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa, saksi kKenal dengan Penggugat dan TergugatBahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang manikahlebih Kurang 17 tahun yang alu;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Tergugat, kemudian pindah ke rumah orang tua Penggugat;Bahwa, Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak;Lalis
10 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi;ee Lac eee eel La Set * 4 asi lalis : Le WL Lestgarde dy Cpery pl Ble Go jfaadai ne Srl pla pL YI jl al= V* : = all 3 = tL, Neel OV aay ne op Bye ce gfl de, rei Say rele Vy esi ltArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak
9 — 6
rumah tangga Pemohon denganTermohontelah pecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (vide Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974) dan atau keluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah (videPasal 3 Kompilasi Hukum Islam) dan atau keluarga yang sakinah, penuhmawaddah dan rahmah (vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21,Ba g0 Sin aay Leall Sut Lalis
22 — 10
piSucil Lalis 3!
9 — 8
hubungan kekerabatan yangberakibat dilarangnya menurut syariat islam untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis beroendapatbahwa anak Pemohon bernama Xxxxxx meskipun belum berumur 19 tahun,namun dia telah masak jiwa raganya untuk dapat melangsungkan perkawinan,sehingga perlu diberi dispensasi untuk menikah dengan Xxxxxx dan perlusegera di nikahkan dengan alasan mencegah madiarat yang lebih besarsebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi:HbaQluds ule er. rw Lalis
196 — 100
B sekarang Nyoman Lalis (Pak Lastri)
- Sebelah Barat : Tanah unit/Dek Dodon
Obyek Sengketa-III
Keseluruhan adalah merupakan Milik dan Kepunyaan PENGGUGAT
- Menyatakan perbuatan TERGUGAT yang menguasai Objek Sengketa dan memanen hasil buah sawit diatasnya adalah merupakan
B sekarang Nyoman Lalis (Pak Lasitri) Sebelah Barat : Tanah unit/Dek Dodondisebut obyek sengketalIllSelanjutnya objek sengketal, objek sengketaIl dan objek sengketallldisebut sebagai Objek Sengketa.2.Bahwa Objek SengketaI adalah merupakan milik PENGGUGAT yangberasal Pembagian Trasmigrasi Swakarsa APPDT (Alokasi Penempatan Penduduk Daerah Transmigrasi) dengan status Pecahan KK yang diberikankepada PENGGUGAT sebagai penduduk lokal terlebin pada saat ituPENGGUGAT banyak memberikan berkontribusi terhadap
B sekarang Nyoman Lalis (Pak Lasitri) Sebelah Barat : Tanah unit/Dek DodonObyek SengketazIllKeseluruhan adalah merupakan Milik dan Kepunyaan PENGGUGAT5. Menyatakan menurut hukum, tumbuhan/tanaman yang tumbuh diatas tanahObjek Sengketa berupa tanaman sawit adalah sah milik PENGGUGAT;Halaman 8 dari 50 Putusan Perdata Gugatan Nomor 31/Pat.G/2020/PN MIl6. Menyatakan perbuatan TERGUGAT yang menguasai Objek Sengketa danmemanen hasil buah sawit diatasnya adalah merupakan PerbuatanMelawan Hukum;7.
Nur(Penggugat); Sebelah Selatan berbatasan dengan tanah milik Sahrul B,sekarang Nyoman Lalis (Pak Lastri); Sebelah Timur berbatasan dengan tanah Iwayan Riyemsekarang Made Swardana ; Sebelah Barat berbatasan dengan tanah Unit/Dek Dodon;Menimbang, bahwa Menurut Majelis Hakim tanah obyek sengketatersebut berdasarkan hasil Pemeriksaan Setempat telah terang dalam hal lokasidan luasnya dengan berpedoman pada hasil pemeriksaan setempat.
B sekarang Nyoman Lalis (Pak Lasitri) Sebelah Barat : Tanah unit/Dek DodonObyek SengketalllKeseluruhan adalah merupakan Milik dan Kepunyaan PENGGUGAT ;Menimbang, bahwa oleh karena di depan persidangan Penggugatmampu membuktikan dalildalil gugatannya mengenai kepemilikan atas objekobjek sengketa tersebut sedangkan Tergugat tidak mampu membuktikan dalildalil sangkalannya bahwa Tergugatlah yang berhak atas objekobjek sengketatersebut, maka terhadap objek sengketa I, Objek sengketa Il dan Objeksengketa
B sekarang Nyoman Lalis (Pak Lasitri) Sebelah Barat : Tanah unit/Dek DodonObyek SengketaIllKeseluruhan adalah merupakan Milik dan Kepunyaan PENGGUGAT Menyatakan perbuatan TERGUGAT yang menguasai ObjekSengketa dan memanen hasil buah sawit diatasnya adalah merupakanPerbuatan Melawan Hukum; Menghukum oleh karenanya kepada TERGUGAT atau Siapa sajayang menerima hak dari TERGUGAT atau pihak lainnya yang tidakberhak untuk menyerahkan Objek Sengketa a guo dalam keadaan baik,sempurna, tanpa beban dan syarat
61 — 5
harmonis lagi karenasering terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus disebabkanTergugat jarang pulang ke rumah dan selingkuh dengan perempuan lain;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah setidaktidaknya selamaselama 1 (satu) tahun, selama pisah Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.Alquran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:asi GUY AB (a 6) Lea) y bape Sits eas Leal) Suid Lalis
10 — 0
gl je ol ane : aia Lagllia) Cyr & pte plod Ame Uaion Y laliS ALE Gli gi Jolll Gye Sia cle Kal Si ol alas Yo all clay lil oa Esalsa Ara GUY las sla) GIS 9 ,@ 95) Lilie gl Aso HM) Aisa eal oil WlgcaAdil) dal Lgilh lagin Cdbeyl ge alll jac 9 Lgl) Gy 5 dell hal. 6 dari 9 hal.
5 — 0
pecah dan sendisendi rumah tangga keduanyatelah rapuh dan sulit untuk ditegakkan kembali karena rasa saling cinta dankasih sayang serta saling melindungi antara keduanya telah hilang yangkemudian memunculkan rasa tidak cocok untuk hidup bersama dan ini berartiPenggugat dan Tergugat telah gagal membentuk rumah tangga yang penuhdengan cinta dan kasih sayang (mauaddah wa rahmah) sebagaimana yangdimaksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan surat ArRuum ayat 21 yangberbunyi:Aaa ys B25 Siu Seas Leall Suid Lalis
8 — 4
Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelisberpendapat bahwa anak Pemohon bernama XXXXX meskipun belumberumur 19 tahun, namun dia telah masak jiwa raganya untuk dapatmelangsungkan perkawinan bahkan anak Pemohon dan calon isteri anakPemohon sudah sering saling datang ke rumah masingmasing, sehingga perludiberi dispensasi untuk menikah dengan XXXXX dan perlu segera di nikahkandengan alasan mencegah madlarat yang lebin besar sebagaimana kaidahfighiyah yang berbunyiHbaQluds ule er. rw Lalis
10 — 5
Pemohon dan Termohon telah berada dalam kondisipecah (broken marriage) dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon' sudah senyatanya tidak terwujud lagitujuan perkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991serta Firman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:AMS (8G) Aca ys Br g0 Sir ea ig Leal sisal Lalis
38 — 7
menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka rukun dan syaratperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah rukun dan syaratperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh 'alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid 1V halaman 12, yaitu:Farag lalis
8 — 5
Lalis >Artinya : Menolak madharat itu didahulukan dari pada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa oleh karena itu Pegawai Pencatat Nikah pada KUAKecamatan dimana calon isteri anak Pemohon berdomisili dapatmelangsungkan pernikahan antara Restu Prasetyotersebut dengan Eliameskipun Restu Prasetyobelum berumur 19 tahun, sesuai dengan kaidahfiqhiyah dalam Kitab Asybah Wannadhair halaman 128 yang berbunyianboodb bgio as Jide eo Vic9 p05Artinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatannya
Lilis Nelasmini binti Badri
Tergugat:
Heri Yanto bin Udan
14 — 11
Fotokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor: 3203066401840009 tanggal 05September 2012 atas nama Lalis (bukti P.1);Hal 3 dari 12 hal. Putusan No.0143/Pdt.G/2015/PA.Cjr1. Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor: 415/30/VII/2002 tanggal 04 Juli2002, yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanCugenang Kabupaten Cianjur (bukti P.2);B.
Tika Kartika binti Utar
Tergugat:
Ahmad Rifai bin Didin Abidin
8 — 0
Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat telah hidupbersama sebagai suami isteri di Kampung Kelapa Condong, RT. 02, RW.01, Desa Kemang, Kecamatan Bojongpicung, dan telah berhubunganlayaknya suami istri dan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak masingmasing bernama Muhamad Hamdan (18 tahun), Lalis Siti Robiah (15tahun) dan Resna Solihah (9 tahun);4.
6 — 0
Neneng umur 39 Tahun ;5 Lalis umur 37 Tahun ;5. Bahwa selama Pernikahan tersebut tidak ada pihakketiga atau Siapapun yang mengganggu gugat pernikahan Pemohon dansuaminya (SUAMI PEMOHON ), dan selama itu pula Pemohon dansuaminya (SUAMI PEMOHON ), beragama Islam;6. Bahwa dari sejak menikah hingga sekarang Pemohondan suaminya (SUAMI PEMOHON ) tidak pernah bercerai dan masih tetapsebagai suami isteri serta Suami Pemohon (SUAMI PEMOHON ) tidakpernah berpoligami;7.
12 — 9
dibiarkan akan menimbulkan mudaratbagi Penggugat dan Tergugat; Bahwa perselisinan dan pertengkaran tersebut telah merusak kerukunanrumah tangga Penggugat dan Tergugat sehingga tidak lagi sesuai dengantujuan perkawinan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sejalan dengan pendapatpakar hukum Islam, Sayid Sabig, dalam kitab Figh Sunnah Juz halaman 290yang diambil alih sebagai pendapat majlis yang berbunyi sebagai berikut:ae gl 4535) ate voll s3J lalgts ad 15)5azusll 253 aaa Olle; Loo livl ols a535Ilsail lalis