Ditemukan 209 data
7 — 0
pisah tempatkediaman bersama ;Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut diatas dapat disimpulkanfakta hukum bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah(broken marriage), yang tidak ada harapan lagi untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah ;Menimbang, bahwa mengetengahkan pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangUndang Mesiryang disebutkan dalam kitab Figih Sunnah il halaman 248 sebagai berikut :Lae St IS 9 Cig 5l Gal siel
1.CHRISTIAN ERRY WIBOWO MARYUANNA, SH
2.MUCHAMMAD ARIFIN, SH
Terdakwa:
SELFI DESMI NOVITA, S.Pt
205 — 60
- 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabah atas nama SIEL.
- 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabah atas nama ETMAWATI.
- 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabah atas nama SEPRISMA YANTO.
- 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabah atas nama MUSO LAINI.
- 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabah atas nama ENI YARNI.
- 1 (satu) Exampler Foto Copy Berkas Kredit Nasabah atas nama SRIFATUL JANNAH.
Kredit atas nama SIEL, bahwa dalam proses pemberian kredit atas namaSIEL ini terdapat langkah proses pencairan kredit yang tidak sesualdengan SOP Perkreditan PT.
BPR Mitra Danagung, dimana kredit bukandiajukan oleh SIEL sendiri melainkan oleh orang lain, saat itu Terdakwaselaku Wapinca ikut menandatangani analisa kredit dan memberikanrekomendasi pada formulir komite kredit ini, seharusnya Terdakwamemastikan kelengkapan dokumen kredit karena dalam formulir komitekredit ini saksi RISMAN EDRIVAL selaku Direktur tidak tanda tangan dantidak ada formulir persetujuan kredit, namun pada tanggal 28 September2012 telah terjadi realisasi kredit ini dan uang kredit SIEL
sebesar Rp45.000.000,00 (empat puluh lima juta rupiah) tidak diambil oleh SIEL.5.
;Siel dengan plafon kredit sebesar Rp 45.000.000,00, keteranganRisman E.;Etmawati dengan plafon kredit sebesar Rp 40.000.000,00, keteranganRisman E.;Seprisma Yanto dengan plafon kredit sebesar Rp 45.000.000,00,keterangan Risman E.;Muso Laini dengan plafon kredit sebesar Rp 45.000.000,00,keterangan Risman E.;Eni Yarni dengan plafon kredit sebesar Rp 45.000.000,00, keteranganMurin Murus.;Srifatul Jannah dengan plafon kredit sebesar Rp 15.000.000,00,keterangan Zaidil Masri.
Siel.
6 — 3
tersebut menunjukkan bahwaperkawinan Penggugatdengan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada tahap yang sudah tidak dapat didamaikan lagi ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantum dalamKitab Fiqih Sunnah Juz Il halaman 248 sebagai berikut;Y les cla OS 5 eg 5ll Gal siel
14 — 1
eel Leet Siel poled, dah .0095ISo alg le Lia goessia oy ligaArtinya Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih sayang.
5 — 0
Sy cg 5ll Gl siel s! dag jl dias Qaclill gal Lal geo Guid 1348dalla (gill Legiay Dee! Ye (ouaill jae g Legllilal Gu 3 piel al go Axe GlyLulyHal. 7 dari 9 Put.
PEMOHON II
15 — 2
perkawinan pihak lain serta tidakada pihak lain yang menggugat perkawinan mereka;e Bahwa selama Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, sedangkan Pemohon I dan Pemohon Isangat memerlukan Akta Nikahtersebut untuk mendapatkan bukti autentik keperdataan dan keperluan pembuatanAkta Kelahiran Anak Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapat dalamKitab Mughnil Muhtaj Juz II halaman 149 yang berbunyi;veges pst9gi ruc Siel
8 — 1
(Sua; Les IYI GIS 5 gj Cal siel s! dais jl Ady call (cal algo CAs 1aAil Aalle gall agin cDea!
9 — 0
Sg ceo iI Gl siel gf day iM Aisy nolill cal lal oa uid 1aAsiL Zale Wgilla agin cee!
9 — 7
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyagugatan Penggugat patut untuk dikabulkan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:Leglial gy 3 pall al go deca GLLy Les el) GIS @ jl GL siel gl dag jl dias pli) col Wyoa cal 13s4uiL dill Gal Login MLS!
8 — 2
Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 38 huruf ( b ) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 119 ayat 2 huruf (c ) Kompilasi Hukum Islam dan Majelis juga sependapat denganhujjah syariyyah yang tertuang dalam yang berbunyi sebagai berikut; YI OSs 5 wa siel lan 5 jl Ain oe lll oe ale le ail larr Mase Wey gone LN jac Leglla cue Sytalla Ng de (SLDay Lan oll(YEAY Adallags) 4a Ly aal (al LiginArtinya
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz I halaman 290;le Siel QArtinya : Ubahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdual;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat
13 — 3
KHI), tidak dapat diwujudkan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat, karenanya perkawinan yang demikian tidakdapat dipertahankan lagi dan lebih maslahah diakhiri dengan perceraian agarmasingmasing pihak dapat dengan leluasa menentukan masa depannyaS@Ndili;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :alga dee GUaY cla OSs os 5M Gh siel
6 — 0
menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada tahap yang sudah tidak dapat didamaikan lagi ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut, MajelisHakim berpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan kebenarandalil gugatannya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 sebagai berikutdas Gla Y Les sla) Ss gg I Bl siel
13 — 1
Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidakboleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz II Halaman248 :GUY UY AS s cs 5 Gl siel sh dass 5M dt call cal Lal yoo ad lalAil dalle Yalh Lagin pe Ye (lal jac y Laghbal Gu piel al so aesArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbuktidengan suatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka
6 — 0
Sg ceo iI Gl siel gf day iM Aisy nolill cal lal oa uid 1aAsiL Zale Wgilla agin cee!
74 — 7
Gl siel sh Ase. jl dt puslall cal Lal goo at Ia)Athy Aaa Lgille Legigy PLAY!
6 — 0
Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 : GUY ela GIS 5 @ jl al siel gl Asay HII Ady acallll (cal Lal goa Cut lal siy Aalla Lgilla Legis CMa) ye cualill joey Lagllel Oyu: 5 pubell al pa deeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatu buktiatau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetap mempertahankan rumahtangga bagi mereka berdua sudah tidak tertahankan lagi, dan mereka berduasudah tidak dapat didamaikan lagi oleh Hakim,
9 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Laloyg Spe cutaling Ly 5% cyt hyp y ee 53 Siel de 1S wget G bsArtinya : Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Hal. 8 dari 11 Hal.
10 — 0
tetapi usaha tersebut tidak berhasil; ~ Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, maka antara Penggugat danTergugat tidak mungkin dirukunkan lagi karena Tergugat telah menelantarkan Penggugat dan anaknya sebagaimana hadist Nabi ;Hadist Nabi Muhammad SAW :Ji pel slope Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendin dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : GUY ela OSs @ 9 HM al siel
8 — 4
pecah (broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUY Les INI GIS 5 & 5 jl Gl siel