Ditemukan 1316 data
9 — 0
Sebabmengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankanperkawinan tersebut berarti sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan ini merupakankedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai dan merasabenar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yang dialami olehPenggugat
9 — 5
No.834/Pdt.G/2019/PA Skg.perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwa bukti (P) tersebutadalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai keuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat, Sesuai maksud ketetuan Pasal 7 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat denganTergugat telah terbukti sebagai suami isteri sah, oleh karena itu diajukannnya gugatanini
13 — 2
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt.dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud,karenanya rumah tangga seperti itu tidak perlu dipertahankan lagi, karenahal itu akan lebih banyak madlaratnya darapada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela
9 — 9
pasal 283 R.Bg.kepada Penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu Penggugat didepan persidangan telahmengajukan bunti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksi masingmasing bernama Susanti biti Masudi dan Hamsina binti Manrasep.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat
17 — 1
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud, karenanya rumahtangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling
10 — 5
ketentuan Pasal 283 R.Bg. kepada Pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu Pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti Surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksi masingmasing bernama Asruni binti Panikkai dan Sinuddin bin Mappiasse.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat
49 — 8
permohonan pemohon, maka sesuai maksudketentuan pasal 283 R.Bg. kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telah mengajukanbukti (P1), (P2) dan dua orang saksi masingmasing bernama xxxxxxxxxxxxxxxxdanXXXXXXXXXXXXXXXXMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta permikahan tersebut telah sesuaidengan syareat
23 — 11
maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu penggugat dipersidangan telah mengajukan bunti suratyang diberi kode bukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama xxxxxxXxXxXXXXXXXXdam XXXXXXXXXXXXXXXX.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditanda tanganioleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinya perkawinan antarapenggugat dengan tergugat serta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
9 — 1
surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :aw ale il olilb WG bel WeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
80 — 19
yang tidak saja bagi calon keduamempelai tetapi juga bagi keluarga besar kedua belah pihak, bahkan bagi masyarakatsekitar, beban fsikologis dimaksud dimana harga diri atau kehormatan pihak mempelailakilaki dan keluarga besarnya merasa dilecehkan. kemudian bila ditinjau dari segisyareat Islam, merari/kawin yang diakukan dengan jalan melaian pada prinsipnya tidakada ketentuan yang dilanggar karena kedua belah pihak baru boleh hidup dalam saturumah apabila telah dilakukan akad nikah sesuai ketentuan syareat
25 — 14
:eeceeeeeeeeeeeee teesMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta permikahan tersebut telah sesuaidengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalah bukti autentiktelah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatan pembuktian yangsempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan pasal 7 ayat (1) Kompilasi HukumIslam, pemohon
24 — 13
pemohon, maka sesuai maksudketentuan pasal 283 R.Bg. kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telah mengajukanbukti (P1), (P2) dan dua orang saksi masingmasing bernama xxxxxXxxxxXxXxxxxxx danXXXXXXXXXXXXXXXXMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapemikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat
7 — 7
surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :aw ale il olilb WG bel WeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
15 — 12
maka sesuai maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama Sri Suharnibinti Sunusi dan Sri Fatamawati binti Sunsi.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya pernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahantersebut telah sesuai dengan syareat
14 — 1
Karenanya rumahtangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi, karena hal yangdemikian itu akan lebih banyak madlaratnya dari pada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai, makaHakim boleh menjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yangdemikian sebagaimana dalil syari dari kitab Fiqhu al sunnah II halaman291, yang selanjutnya
14 — 6
ketentuan Pasal283 R.Bg. kepada Penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu Penggugat didepan persidangan telahmengajukan bunti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksimasingmasing bernama Tassi binti Makka dan Nadirah bintti Tinggi.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwatelah terjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sertaperkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
20 — 10
maksudketentuan pasal 283 R.Bg. kepada penggugat tetap dibebani pembuktinanMenimbang, bahwa untuk itu penggugat dipersidangan telah mengajukan bunti surat yangdiberi kode bukti (P) dan 2 ( dua ) orang saksi masingmasing bernama xxxxxxxxXXXXXXXXdan XxXxXXXXXXXXXXXXXXMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditanda tanganioleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinya perkawinan antarapenggugat dengan tergugat serta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
9 — 3
Jamal Abdullah bin Abdullah danSyamsuddin bin Ambo Ali.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuatdan ditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentangperistiwa telah terjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatserta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat Islam, makamajelis hakim menilai bahwa bukti (P) tersebut adalah bukti autentik telahmemenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatan pembuktianyang sempurna dan mengikat, sesuai maksud ketetuan
8 — 5
berdasarkan maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada Penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu Penggugat didepan persidangan telahmengajukan bunti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksimasingmasing bernama XxxxXXXxxxx dan XxxxXXXXXXxX.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat
7 — 4
Anwar bin Abd.Majid.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilaibahwa bukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formildan materil, mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat,sesuai maksud ketetuan pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam