Ditemukan 924 data
URAY MURIANA
27 — 18
Rusli dimana surat tersebut dikeluarkan padatanggal 21 Januari 2019;Menimbang, bahwa saat ini Pemohon telah menikah dengan suami yangbernama Jamzi Hendi sehingga bukti P2 berupa Kartu Keluarga tertulis namaKepala Keluarga Jamzi Hendi, dan dalam Kartu Keluarga tersebut tertera namaPemohon dan anakanak Pemohon dari suami alm Rusli yaitu Dian Romadi,Widya Kartika, Nadzril Ilham, sedangkan anak dalam Kartu keluarga yangHalaman 8 dari 16 Putusan Nomor 177/Pdt.P/2019/PN Sbsbernama Aila Salsabila adalah
17 — 11
45,6 ddwlall p09) ddwla) aila> WsArtinya: Dan diantara syarat hadlanah yaitu mempunyai sifat iffah danamanah, (iffah yaitu mencegah diri dari perbuatan tidak halal dantidak terpuji, amanah adalah lawan khiyanat), maka tidak ada hakhadlanah bagi isteri yang fasik (dan sebagian kefasikan itu ialahmeninggalkan shalat).Menimbang, bahwa meskipun Penggugat sebagai pemegang hakasuh/hadhanah/penguasaan anak terhadap anak Penggugat dan Tergugat,namun berdasarkan ketentuan Pasal 45 ayat 1 dan 2 Undangundang
19 — 9
Perkara Nomor 26/Pdt.G/2019/PA.JprDistrik Jayapura Selatan, Kota Jayapura, di bawah sumpahnya saksimemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal Penggugat dengan Tergugat, karena saksi adalahkakak kandung Penggugat, sedangkan Tergugat adalah ipar saksi;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri menikah padabulan Mei 2015 di Jayapura, dan saksi hadir pada pernikahantersebut;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 orang anak yangbernama La Ode Muhammad Al Fatih dan Shakira Aila
7 — 1
Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 23 Tahun 2003 tentang Perlindungan Anak);Bahwa, dalam pengangkatan anak tanggungjawab pemeliharaan, biayahidup, pendidikan, bimbingan agama, dan lainlain beralin dari orang tuaasal kepada orang tua angkat tanopa harus memutuskan hubungan nasabdengan orang tua asalnya, sebagai Firman Allah SWT. dalam AlQuranSurat Al Anzab ayat 4 dan 5, sebagai berikut :S553 Uae Lag 85> Sock ys J syitlesoS sLagl Sslaedl as Legs Kangll , Ge 593 ok aila soe 24a a a tye es ae 4405 440
15 — 10
hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimana yangdijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurut peraturanperundang undangan yang berlaku, disamping itu anak Pemohon telah cukup siapuntuk menjadi seorang suami baik secara pisik maupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAW disebutkansebagai berikut:Hal.10 dari 12 Penetapan No.477/Pdt.P/2016/PA Sidrapcal Gaealy peal: ntl aila
- Tentang : Syariah Card
Hadis Nabi riwayat Imam alTirmidzi dari Amr bin AufalMuzani, Nabi s.a.w. bersabda:ig BI i ye oS EL Vy Gt oF pe ales aila> ei *s oe am bes Vi pal sid EO plctlShulh (penyelesaian sengketa melalui musyawarah untukmufakat) boleh dilakukan di antara kaum muslimin kecualishulh yang mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syaratsyarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yanghalal atau menghalalkan yang haram.b.
14 — 1
Dalam ketentuan ayat tersebut Allah mengidhafahkan mutah tersebutkepada para isteri dengan menggunakan /am tamlik dan diakhir ayat tersebutjuga dipertegas dengan frase Hagqan aila Mutagiin hal ini menunjukkanwajibnya mutah tersebut;Menimbang, bahwa 1) Pasal 41 huruf c UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan. Dalam Pasal tersebut tertulis bahwa pengadilandapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biaya penghidupandan/atau menentukan sesuatu kewajiban bagi bekas isteri.
36 — 13
Isra Aila Varasha binti Ismail, tanggal lahir 09 Oktober 2016;d. Nasrullah bin Ismail, tanggal lahir 04 Juli 2019;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 13 Januari2011 tersebut di atas tidak dilaksanakan di hadapan Pegawai PencatatNikah (PPN) karena Pemohon dan Pemohon II tidak ada biaya dan jaraktempat tinggal Pemohon dan Pemohon Il jauh dan sulit, karena harusmelewati laut, akibatnya pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebuttidak ada Buku Kutipan Akta Nikah.
12 — 11
Agama Purwodadi;
- Menghukum Pemohon untuk memberikan kepada Termohon dan harus dibayarkan secara langsung dan tunai pada saat atau sebelum pelaksanakan sidang penyaksian ikrar talak:
- Mutah berupa uang sejumlah Rp1.000.000,00(Satu juta rupiah):
- Nafkah iddah selama 3 (tiga) bulan sejumlah Rp1.500.000,00(Satu juta lima ratus ribu rupiah) ;
- Menguhukum Pemohon untuk membayar nafkah 1 (satu) orang anak bernama Aisyah Aila
42 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal ini Putusan Cerai Gugat, nomor: 0978/Padt.G/2014/ Halaman 11 dari 15PA.TA sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ll Leal ee yee l aila
MUNAWARA binti JUMAIN
Tergugat:
WILIANTO bin BARMAWI
20 — 6
Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (ba'da dukhul) dan dua oranganak bernama 1.AILA AJURA, perempuan, umur 8 tahun, 2.ANDISAPUTRA, lakilaki, umur 3 tahun dan sekarang ikut Penggugat;4.
DIAN NURMAWATI Binti SAMSUDIN
Tergugat:
ANDIK Bin TARMIN
8 — 0
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan dalil syar dalam Kitab Ahkam alQur'an Juz II halaman 405 yang berbunyi41 ga Y alla ogd a ala Cpelivall alka Cp aila i coed oeArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapdi persidangan namun ia tidak memenuhi panggilan tersebutmaka fa termasuk orang dzalim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa untuk melaksanakan ketentuan Pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
9 — 1
b ) HIR, jugatelah memenuhi ketentuan pasal 78 huruf a&b UndangUndang Nomor 7 Tahun1989, yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, danUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Perubahan kedua atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, oleh karenanya secara formil dapat diterima;Menimbang bahwa inti gugatan Penggugat dimana Penggugat mohonagar Penggugat rekonpensi ditetapkan sebagai pemegang hak asuh/Hadonahatas kedua orang anak yang bernama: Muhammad Reyner Dyaselofa, umur 4Tahun dan Aisyah Aila
11 — 3
Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat telahdikarunial seorang anak yang diberi nama Aila Rafifa Farren (lahirtanggal 20 Februari 2014) saat ini berada dalam asuhan Penggugat;4. Bahwa setelah Tergugat pindah kerja ke Bandung makaPenggugat pulang ke rumah orang tua Penggugat di Blitar sementaraTergugat setiap 2 bulan sekali pulang ke rumah orang tua Penggugatuntuk kumpul bersama sebagaimana layaknya suam1 istri;B.
11 — 13
Muhammad Iksan, S.E. bin Haris Abubakar) terhadap Penggugat (Nurdiana Madia, S.T. binti Madia Rauf);
3. Menghukum Tergugat untuk membayar kepada Penggugat nafkah-nafkah sebagai berikut:
3.1 Mutah berupa cincin emas 23 (dua puluh tiga) karat seberat 1 (satu) gram;
3.2 Nafkah Lampau (madhiyah) selama 12 (dua belas) bulan sejumlah Rp6.000.000,00 (enam juta rupiah);
3.3 Nafkah anak (biaya pemeliharaan anak) bernama Alya Balgis M Iksan, perempuan umur 8 tahun, Aila
10 — 4
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Leis ypde yioldl ue Gug:Vl 22Y esl gl asl g>pura Coury Lui dali sly lo 553 pgiSlg abo slgaall lasopt aila> 9 og SUI Vollg oll co IS parleArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya
8 — 2
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ll Leal ee yee l aila
15 — 10
Hal 4 dari 15 hal.Bahwa, pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan untuk itu,Pemohon dengan didampingi kuasa hukumnya datang menghadap dimukapersidangan dan Majelis telah memberikan penjelasan tentang masalahperwalian kepada Pemohon ;Bahwa, atas pertanyaan ketua majelis, Pemohon menerangkan yangpada pokoknya mohon agar ditetapkan sebagai wali yang berhak mewakili anakyang bernama L;AILA NURIL NAZILA bin PAUSI umur 16 tahun 10 bulan(kelahiran Tuban, 17 Nopember 2003) yang masih di bawah umur
15 — 4
Wahbah Az Zuhaili 7 h.673:sii ALLall Gyo aila Llp: Laat il 4g Lai py By) Lille a sith ill ale all os 98) Cullaly Ge ae GVW 5 aul Ge ojo Agld Aneel Ani jally pall bay Gull Utecole ail Lgantl alae dari gpg ol ye aeadii Y coll By) quad Ce Cuil) Abily,Glia Ge 8) Gh Ly is SDL) Colds Bu) ual) assail Lays) a gly!yb Sldb ually GLGY! gle Uaiy je alt!
AGUNG NUGROHO SANTOSO,SH
Terdakwa:
ROYMOND FEBRIANTO Als ROYMOND Bin SAGIMIN
55 — 0
Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan agar Terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) bandel data pengapalan dan invoice;
- 1 (satu) lembar baju terusan warna biru tua;
- 1 (satu) lembar rok warna merah, dan;
- 1 (satu) lembar celana dalam;
Dikembalikan kepada saksi korban yaitu Rheva Aila