Ditemukan 731 data
85 — 14
UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak jo pasal 41huruf b UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas,maka dipandang adil jika Tergugat Rekonpensi dihukum untuk membayarnafkah terhadap dua orang yang bernama ANAK 1, umur 3,5 tahun danANAK 2, umur 1,5 tahun setiap bulannya minimal sebesar Rp. 2.000.000.sampai dewasa /madiri (21 tahun);Menimbang, bahwa dalam konteks ini dapat pula diterapkan dalilHukum Islam dalam Kitab lanatu
36 — 17
Hal. 42 dari 52 halMenimbang, bahwa Majelis juga perlu mengemukakan maksud dalilsyari dalam Kitab lanatu AlThalibin juz M hal 141, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:CFG al al Sazcill CM tia Gye Aa Cy Aileallly IVsArtinya: yang lebih utama dalam hal hadhanah yaitu pemeliharaan anaksampai anak mumayyiz adalah ibu selama ia belum menikahdengan lakilaki lain.Menimbang, bahwa oleh karena anakanak Tergugat dan Penggugatmasih belum mumayyiz atau berumur di bawah 12
38 — 9
Sejalan dengan ketentuan diatas, ahli hukum Islam dalam Kitab lanatu ath Tholibin, Juz IV, halaman 260menyatakan :Bd) cus ale Gero! 58!
23 — 19
Kewajiban suami terhadapistri tersebut berlaku Semenjak adanya tamkin sempurna dari istri dan gugurapabila nyatanyata istri telah nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalaman 85, yang diambil alin Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap isteri karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kewajiban suami ;Menimbang, bahwa mengenai nafkah
123 — 66
Pendapat Imam alSayyid alBakry dalam kitab lanatu alThalibin juz 2 halaman 128 sebagai berikut:AY Gaels Lally GY qual YL alyAnak zina itu tidak dinasabkan kepada ayah, ia hanyadinasabkan kepada ibunya.c.
32 — 13
Jika kewajiban tidak dilaksanakan akanmenjadi utang bagi suami dan dapat dituntut oleh istri;2. bahwa sesuai dengan pendapat Ulama Figih dalam Kitab lanatu ThalibinJuz IV hamalan 85 yang diambil menjadi pendapat Majelis Hakim, yangmaksudnya : Segala nafkah dan pakaian yang belum dibayarkan oleh suamimenjadi hutang yang harus dibayar walapun sudah lampau masanya;3. bahwa dalam sistem hukum Islam, nafkah istri merupakan kewajibanyang tidak dapat gugur karena lewat waktu sebagaimana dikemukakandalam
31 — 21
pengakuan dan bukti surat P.6, Tergugat Rekonpensi di persidangansenyatanya dalam perkawinan antara Penggugat Dalam Rekonpensi dan TergugatDalam Rekonpensi benar telah dikaruniai satu orang anak yang bernama KhalidRaif Anagie bin Khairul Effendi, jenis kelamin lakilaki, lahir tanggal 01 Agustus2018 di Medan (3 tahun) anak tersebut belum mumayyiz dan saat ini dalampemeliharaan Penggugat Rekonpensi serta membutuhkan nafkahnya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuat dalamKitab lanatu
28 — 5
Berdasarkan pertimbangan tersebut, MajelisHakim memutuskan untuk mengabulkan tuntutan Penggugat danmemberikan hak hadhanah atas anak tersebut kepada Penggugat sebagaiibu Kandungnya mengingat pasal 105 dan 156 Kompilasi Hukum Islamtentang pemeliharaan anak dan Majelis Hakim sependapat denganpendapat dalam Kitab lanatu Thalibin IV halaman 101102 yaitu :ol el jaro J Ua po au yi nda ailboodb Walyab t9juArtinya : Yang diutamakan mengurus anak yang belum mumayyiz talahibunya yang janda ;Hal. 87 dari 79
31 — 9
dalamperkawinan antara Penggugat Dalam Rekonpensi dan Tergugat Dalam Rekonpensibenar telah dikaruniai dua orang anak yang bernama FATHIMAH AZZAHRAHARAHAP, jenis kelamin perempuan, lahir tanggal 17 Agustus 2017 di Medan, danSHOFIYYAH AZZAHRA HARAHAP, jenis kelamin perempuan, lahir tanggal 24Desember 2018 di Medan, kedua orang anak tersebut belum mumayyiz dan saat inidalam pemeliharaan Penggugat Rekonpensi serta membutuhkan nafkahnya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuat dalamKitab lanatu
198 — 135
Olehkarena itu Imam Subki menyatakan bahwa pendapat yangpertama itu lebin sesuai dengan redaksi hadist tersebut,karena dapat menyatakan secara umum bahwa keputusasaan (dari mendapatkan hak anak) mencakup seluruhkelompok pezina (mukhsan atau bukan mukhsan).Pendapat Imam alSayyid alBakry dalam kitab lanatu alThalibin juz 2 halaman 128 sebagai berikut:do Gus Lally GY Gus Y U5 alAnak zina itu tidak dinasabkan kepada ayah, ia hanyadinasabkan kepada ibunya.Pendapat Imam lbn Hazm dalam Kitab alMuhalla juz
91 — 18
Nomor : 48/GAUMUM/IV/15 Tanggal 25 Februari 2015 (BPL PUM Nomor : 21081, Tanggal24/02/2015 Rp.7,000,000).umnamaserl lanatu seummaperrayungrayunrafiau an u 60. Nomor : 03/GAUMUM/IV/15 Tanggal 02 Maret 2015 (BPL PUM Nomor : 319, Tanggal 02/03/20159,000,000).umne0 nuap rehousea p rehouse 61. Nomor : 22/GAUMUM/III/15 Tanggal 10 Maret 2015 (BPL PUM Nomor : 3368, Tanggal09/03/2015 Rp.6,000,000).um5 Halaman 74 dari 248 Putusan Nomor 199/Pid.B/20 16/PN. Krg. 6. Gayung 5 Buah Worehouse 62.