Ditemukan 18299 data
78 — 28
sulit untuk disatukan kembali;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islam yang sejiwadengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21;OU) Aaa ys d250 Sin aay Leal) pial Lal y 3) Sutil Guo aS GIR GI AULT ye gOs Say
117 — 51
31S Cs) 257 CpaC9 Say @ ofl AY AS (28 Op) Gea y SageArtinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNyadari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNya diantarakamu saling mencintai dan saling kasih sayang. Sesungguhnyadalam hal yang demikian itu merupakan pertanda kebesaran Allahbagi orangorang yang berfikir.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1.
17 — 11
TbhMenimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada HurriyahalZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83 yang diambil alin menjadi pertimbanganhukum dalam perkara ini, yang berbunyi:Abas epee Seg hie Y y crmiagd ails al y Aan s jl Blall places Gus G>Ubl alli ay) Lis) ascsp ALi aa 5 argall Gaull Gass jh asl le Say yb aline Sis OY cay nt Ge By ee Ais gilAloe!
13 — 0
ai,does OY cy ot Oe Bo gee og Sl Aba cue Cus g che V5 addAMaell egy oluld 1a 5 rr gall Genalls Cues jl) asl cle Say clineArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahHlm.9 dari 12 hlm. Putusan No. /PdtG/201 /PA.Mgtdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
142 — 53
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AIlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dar) do ga aSiu >> s Lot i Sci Lal, jl aSaudll CK as is O 4) CRsOs Say a ll Gay al G8enArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya
24 — 15
aSaudil CK aS 3b AHL) pegOs Say a al Guy lb Caar Artinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti
14 — 8
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:das 5 Sige aSin Jas sit i Sci Lal g jh aSuudil ce aS 3 yl a4) CK 859 Say 9 il Cu al (8Artinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya
51 — 18
Taniya Anugradewi binti Ir Windhu Agustono, Umur 29 tahun, AgamaIslam, Pekerjaan Karyawati Swasta, Bertempat tinggal di Jalan Bona IndahA9/24 RT.004 RW.006 Kelurahan Lebak Bulus, Kecamatan Cilandak, KotaJakarta Selatan, selanjutnya disebut sebagai Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il selanjutnya disebut sebagai ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon' berdasarkan Surat Kuasa Khusus Nomor011/SK/PAW/SAY/X/2020 tanggal O03 Oktober 2020 yang terdaftar padaKepaniteraan Pengadilan Agama Jakarta Selatan dengan
13 — 12
CA 3Os Say a fl Guy Ab a WIeenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Ssupaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua belah
59 — 26
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dam) 9 bd ge Sin Jaa sy Kull i Susi Lal g 5) aSaudll Ge aS) Gls Stl nyOs Say a fl Guy Ab Qa WIenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan
9 — 7
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi: das ys So 50 aSin Jans Lg idl piSucl Lal sj) aS adil pe aSt 31 gy) abl cesOs Say a gal Guy ib Ca YIenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya
16 — 8
Hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam, maka berdasarkan Pasal 2ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Pernikahan pemohon denganpemohon Il adalah sah menurut hukum Islam;Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il, halaman354 yaitu :Leg Al Say eSLall Lena: Ain Goad!
8 — 5
aSaudil ce aS 36 4u) CAsC3 Say a sil UY all (a ONArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu iIstriistri dari jenismu sendiri Ssupaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati
18 — 12
alas psy) lis) asC5 UG ISA 5 ar gall Gaal Gans HM asl le Say line SI isl OY os xe Ge By gee Ae g jlASlo2I1Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 26
Aa 39 8950 Say Jami Ug)! Se 95) al oe NU gle Ol cael oeOy Rat Wow YOU'S GArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
67 — 13
Setahu say a yang bicara itu saja.Bahwa, saksi tidak tahu bahwa tanah tersebut telah di jual kepada orang lain. dan tidakacla ijin dari saksi, setahu saksi hanya ada undangan dari Kantor Pertanah Kota Bandung;Bahwa, tanah tersebut dibeli saksi dari ibu Rohana pada sekitar tahun 1952 langsung digarap oleh bapak Otong Asmita (aim) kemudian tanah tersebut disertifikatkan tahun1980 .dengan dikeluarkannya SHM Nomor 114/Cicaheuin atas nama saksisendiri ketika sdr Otong Asmita meninggal penggarapan tersebut
Baliwa, saksi mendapat informasi dari suami say a yang pada saat mediasi dengan hasil Sbb; > Bahwa pemilik lahan yang di Jl. Sulaksana Kel. Cicaheum Kec. KiaraCondong Kota Bandung Persil No. 231 D I! Kohir No. 546 Luas + 10.560pemilik sertifikatnya an. ISHAK ADIPURA,; > Bahwa dalam pertemuan tersebut Sdr. TATANG ROCHENDI mengakubahwa janah tersebut milik air.
ISHAK ADIPURA; Bahwa, saksi merasa dirugikan dengan kerugian lebih dari sebesar Rp.U.300.000.000, (satu milyar tiga ratus juta rupiah); Bahwa, pada tahun 2008 say a menggadakan pertemuan di RM. Sambara Jl. Trunojoycidengan tujuan untuk bertemu ahli waris tanah di Jl. Sulaksana Kel.
Yane Triane Sari dan saksi RDiana Wijaya Kusuma betul ternyata di palang atas nama Ishak Adipura dan saksilangsung menelpon terdakwa saksi menanyakan" saksi sedang dilokasi tanah pakTatang Rochendi kenapa tanah bapak dipalang atas nama Ishak Adipura " jawabanTerdakwa iru m'asih tanah say a pak".
23 — 12
Surat talakyang diberikan kepada say aitu dibuat oleh pihak penggugat yang dikirimkankepada saya melalui orang tua penggugat (M.Taslim) dan Paman pengggugat(M. Said Arif) pada tanggal 20 november 2015 dan saya bersediamenandatangani surat pernyataan talak tersebut dengan terpaksa dan dalamkeadaan emosional. Pernaytaan saya ini siap untuk dibuktikan melaluiketerangan saksi dipersidangan selanjutnya.4. Berkenaan dengan surat penyataan talak memang sengaja saya ambil tanpasepnegatahuan penggugat.
Bahwa terkait rumah yang ditempati oleh penggugat dan anak anak say aitubukan hibah dari orang tua penggugat (M. Taslim). Saya dan penggugatmembeli pekarangan tersebut dari paman penggugat (Bpk. Rustam).Mengenai surat hibah itu dibuat untuk melengkapi persyaratan peminajamanuang di bank.Majelis hakim yang mulia, untuk rumah dan pekarangan, sya selaku tergugattidak akan mempermasalahkan hal ini.
OKTAFIANTA ARIWOBOWO,SH
Terdakwa:
SUGIMAN Alias RAKA Bin M.ARIS
30 — 4
motor yang hilang tersebut yang sebelumya oleh istri saksidiparkirkan di dalam rumah kosong yang bersebelahan dengan rumahsaksi tinggali namun saat itu saksi kKetahui sepeda motor sudah tida adaan pintu depan rumahkosong dan pintu tengah yang menghubungkanrumah kosong dengan rumah dalam keadaan terbuka, lalu saksimengecek 2 (dua) buah handphone milik saksi dan istri Serta milik anaksaksi ternyata juga sudah tidak ada, selanjutnya saksi megetahui pintudapur belakang terdapat bekas congkelan dan say
saksidiparkirkan di dalam rumah kosong yang bersebelahan dengan rumahHalaman 7 dari 26 Halaman Putusan Nomor 215/Pid.B/2020/PN Mkdsaksi tinggali namun saat itu saksi kKetahui sepeda motor sudah tida adaan pintu depan rumahkosong dan pintu tengah yang menghubungkanrumah kosong dengan rumah dalam keadaan terbuka, lalu saksimengecek 2 (dua) buah handphone milik saksi dan istri serta milik anaksaksi ternyata juga sudah tidak ada, selanjutnya saksi megetahui pintudapur belakang terdapat bekas congkelan dan say
14 — 2
Padahal saya suaminyamalah istri Saya percaya kepada orang lain,padahal sebelum menjadi tkw diTaiwan saya setiap hari kerja tak pernah lelah mencari kan nafkah untuk istrisaya dan anak anak saya .setelah pilang dari tkw di Taiwan istri say mintacerai saya tak akan menceraikan selamanya juga istri saya karna bagalmanapun itu juga besok juga istri saya selamanya,saya tak akanmenceraikan istri saya kalu pisah sama istri saya bagaimana nasibketurunan saya.B.
Benar.karena istri Saya semenjak pulang dari tkw Taiwan sudah tidak maulagi saya nafkahi lahir maupun batin.iya benar hidup bukan satu rumah,saya dirumah istri say ditaiwan,manabisa hubungan lahir batin.itu tidak benar, bertengkar bagaimana saya di rumah, istri Saya di Taiwan.Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut Penggugat telah menyampaikanreplik secara tertulis tanggal 15 Agustus 2018 yang pada pokoknya sebagaiberikut:1.
25 — 10
Us) syC3) PLU 18 5 ay pall Ganalls Guns jl anh gle Say yf oline yl yebe! OY cy ot Ue Boe os 5) bylNoelArtinya : Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan goncangan yang berat, di mana sudahtidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak dapat dicapai lagiperdamaian antara suami isteri serta ikatan perkawnan sudahmencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.
Sebabmengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankanperkawnan tersebut, berarti sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur hidup dan ini adalah kezalimanyang ditentang oleh jiwa keadilan,Menimbang, bahwa memperhatikan firman Allah SWT dalam Surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi :~ Ha id Gi ap Say Sawald ole SOUArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, maka suami boleh rujuk lagidengan cara yang matuf atau menceraikan dengan cara yang baik;Dalam ayat ini