Ditemukan 172 data
14 — 0
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, Sulit diwujudkan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahliHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fithThalaag Juz halaman 83 :way hes As Cargill ahd Obes p> Foil plas aD
10 — 0
plas au) Ud) BsTags Obes LNW g tagall Canals Cag HN tal (ple LaSay cy!
22 — 7
pewariskecuali orang tua, Suami dan isteri menjadi tertutup (terhijab);Menimbang, bahwa permohonan Pemohon yang pada pokoknyamemohon agar Pemohon binti La Sellang (Pemohon) dan anaknya yangbernama Najwa binti Arifin yang merupakan isteri dan anak kandung almarhumArifin bin Siang ditetapkan sebagai ahli waris dari almarhum Arifin bin Siangtelah sesuai dengan ketentuan AlQuran yang dijadikan landasan (dalil) olehMajelis Hakim dalam pendapatnya, yaitu ayat 7 dan Ayat 12 dalam Surat AnNisa sebagai berikut :bo Obes
10 — 3
Sopandi) terhadap Penggugat (Nia binti Obes);
4. Memerintahkan kepada Panitera untuk mengirimkan satu helai salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada PPN KUA Kecamatan KUA Paseh Kabupaten Bandung;
5. Membebaskan Penggugat dari membayar biaya perkara karena tidak mampu;
38 — 10
Kelurahan Larangan, Kecamatan Harjamukti,Kota Cirebon, kepada para ahli waris pengganti dengan menggunakan stelselhukum Perdata Barat (BW),Menimbang, bahwa fakta pertama, dimana para Pemohon tidak menarik suamiPewaris (XXXXXXXX) sebagai ahli waris bersamasama dengan para pemohon MajelisHakim dalam hal ini berpendapat sesuai dengan maksud surat AnNisa aval (12):i as O55 Bo UII asl 3s bo Is ls 534) gi al ul ASSlg5l 55 bb ads BJs bs ais be gatll Sali 3J5 adc Ol 518 Ns ASI E57 J 51 aia lee & e255 Vs S le obes
29 — 3
le de Faas a Lal) 255Artinya:Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;eg) IGE Wipe Lgtesl of Obes 5 Le 13)Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudaratnya;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluargasakinah dan mawaddah wa rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumtersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudah tidak dapatdiwujudkan, karena Penggugat
9 — 6
meskipun ia telah dipanggil denganpatut, dan tidak hadirnya Tergugat tidak ternyata disebabkanoleh alasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidak hadirdan dianggap tidak ingin mempertahankan hak hakkeperdataannya dimuka pengadilan, dan sesuai denganketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapat diputusdengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz IIhalaman 149 yang berbunyi sebagai berikutAgle Salis Athy seal clas Jee) pis cpi sl obes
6 — 5
sebagai dimaksud dalam Pasal 14 sampai dengan 29Kompilasi Hukum Islam, maka dalil tersebut dapat dipertimbangkan sebagai alasanpengesahan nikah ;Menimbang, bahwa berdasarkan kesaksian kedua saksi tersebut, terdapatketerangan bahwa dalam perkawinan tersebut, tidak terdapat larangan perkawinansebagai disebutkan dalam alQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuan yang haram di nikahi yaitu := pa ably Sage vat a et cys& Aree & Se of. fe a 8 ei 2bge Ba Si Te i ils une 3h gl eage 9J olb Sey oBES
18 — 1
wbTags Obes Ng sygall CGrmulls Cag 5 sal le LeSay Gy) olin Si yaied GY Cay Ue Ce Be Oey4S) oeArtinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227 :ale Qype a OY Grell gale olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah
5 — 4
Kompilasi Hukum Islam, maka dalil tersebut dapatdipertimbangkan sebagai alasan pengesahan nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan kesaksian kedua orang saksi tersebut, terdapat keteranganbahwa dalam perkawinan tersebut, tidak terdapat larangan perkawinan sebagai disebutkandalam alQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuan yang haram dinikahiyaitu : ger og oe Sak Te Jat hn A a ~ = 4 2 ot aoe st 8 pet 5 an ats angel wc a4 4 a oat ETS oscugely ASN TS eaig lj Sah gil weeny oR 1 Golawi old Sey oBES
16 — 14
Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan itsbat nikah adalah untuk buktinikah dan kelengkapan administrasi keluarga Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Para Pemohon danpenjelasannya di muka persidangan dan keterangan saksisaksi dibawahsumpahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan dan berpendapat bahwa ParaPemohon telah berhasil membuktikan permohonannya, sesuai dengan NashSyari di dalam Buku Hujjiyatus Syariah halaman 119 yang kemudian diambilsebagai pendapat majelis, yang berbunyi :Obes
RETNO ESTUNINGSIH, S.H.
Terdakwa:
HENDRA SOHIBUL IBAD bin SIRAT
67 — 4
>Saksi SIT ROKAIYAH Binti BUHARI, Keterangannya dibacakandidepan persidangan pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa sbenar HP saksi korban SIT ROKAIYAH telah diambil secarapaksa oleh orang yang tidak dikenal pada hari kamis tanggal 13September 2018, sekira jam 09.00 wib di jalan Blok Gerinting MasukDesa Karanganyar kec paiton Kab probolinggo ;Bahwa benar HP milik saksi koroban merk Samsung dengan NomorWeen OBES TOS ener ee ere eeeBahwa benar pada hari Kamis tanggal 13 September 2018 sekira
8 — 0
pli au) Ud) BsTags Obes NW g taped) Canals Cpa g HM sal (ple LeSay yy) cline UI pata OF Cay Le Oe By gme coalArtinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbulrasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagqarah ayat 227:pale apes a GUE GU peje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
8 — 0
wbTags Obes Ng sygall CGrmulls Cag 5 sal le LeSay Gy) olin Si yaied GY Cay Ue Ce Be Oey4S) 2Artinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:age gueu a Clb GrUbll peje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah
7 — 1
pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40:Abs Guai org GheY 5 mua gd ad al y Geng 5ll Sle Geet Que Ua) plaid) Ud) BsTags Obes
5 — 0
wbTags Obes Ng sygall CGrmulls Cag 5 sal le LeSay Gy) olin Si yaied GY Cay Ue Ce Be Oey4S) 2Artinya : Bahwe sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227 :pals apes ald Old GrUall pale lyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
12 — 9
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40:Abs MN Gua oa g Che 5 quai gd ad al y Geng Sl Slim Ghee Que Uhl) pli alu) Ud) BsTags Obes
9 — 2
meskipun ia telah dipanggil denganpatut, dan tidak hadirnya Tergugat tidak ternyata disebabkanoleh alasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidak hadirdan dianggap tidak ingin mempertahankan hak hakkeperdataannya dimuka pengadilan, dan sesuai denganketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapat diputusdengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz IIhalaman 149 yang berbunyi sebagai berikutAgle Salis Athy seal clas Jee) pis cpi sl obes
10 — 0
plaid) Ud) BsTags Obes LNW gy tagall Greatly Gea g Hl sal (gle LeSay oy!
50 — 21
lagi dan tidakada harapan untuk dapat hidup rukun kembali, maka rumahtangga tersebut telah terbukti RETAK dan PECAH dan telahmemenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, dan telah sejalan puladengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadipendapat Pengadilan Tinggi Agama dalam pertimbangan hukumputusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AI Marahbainal Figh wal Qanun, halaman 100, yang menyatakan ;wll oS legog yrothio gu Eloi 9 p> Vo =ol puall peo Obes