Ditemukan 105948 data
31 — 8
Perbuatantersebut terdakwa lakukan dengancara sebagai berikut: Bahwa pada waktu dan tempat tersebut diatas, bermula terdakwa pada hari Senintanggal 18 maret 2013 terdakwa di hubungi melalui Hp oleh LUBIS (Dpo)dengan mengatakan "Di, kita bertemu sebentar, ada perlu" alu dijawabterdakwa "Tya, ketemu dimana" dijawab kembali LUBIS (Dpo) "kita ketemu diKedai Kopi Ule Kareng" selanjutnya terdakwa menuju ke tempat yang yangtelah disepakati di kedai kopi ule kareng, setelah bertemu dengan LUBIS (Dpo),lalu
15 — 1
wens eAuyeAe; eueLueBeqasyequisy lewep uep unyu eipesieq ueyeyeAuel jyebnbis, uep jebnibuegjnqesie WIyeH sieley wep uerewepled jeyeseu depeuis; emyegye6n6ie, uep yebn6buey ebbue yenUBJeYeISeWAay Wap yequsy iewep uep unyN sebe ereyiedieq BueA yeuidYelaq enpey ueyiewepusw eyesmieg WineH siefeyy eAuyniuejes emuegueBuepisued ip depeybuew JipeyyeBnfiey wep yebnbb6uegqg ueydejaip BueA Buepis wey eped emyegeAulipejipeas eAuues nd uoyou ule edepusdieq wey sijeleyy eyiqedy: Japisqnsnyepeq Bued umyny uebuep
11 — 5
elas erluyl jlisl 55ul olize yhoiwyl oY ty wt ve dg Tlosll dll quai curs Glo VoJlasJl egy oll olb lang vgoll yawhl yurepl sl ule pSArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakada lagi perdamaian, serta semangat ikatan suami istri telah sirna,sebab mempertahankan perkawinan (seperti itu) berarti menghukumsalah satu) pasangan suami istri dengan penderitaan yangberkepanjangan, dan hal ini merupakan tindakan
7 — 4
dikaruniaitujuh orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig aj>10 Sj dl ol ule
9 — 0
ule We prio rwlasll 550Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan ; 727 7222 nnn nnnmaka dalam perkara ini pernikahan anak para Pemohon dengan calon suaminyatersebut dipandang bisa mencegah terjadinya perbuatan melanggar hukum dan normakesusilaan; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan para Pemohon telah memenuhi syarat yang ditentukan olehundangundang, maka dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
9 — 1
Nomor 683/Pdt.P/2016/PA.Jr> sawlaoJ prio po ule ala!
19 — 15
pengantinperempuan terbukti telah mencapai usia aqil baligh dan secara fisik telahnampak dewasa, sehingga diyakini bahwa kelak dapat membina rumah tanggadengan baik dan bertanggung jawab serta dirinya tidak ada halangan apapununtuk melangsungkan perkawinan dengan calon istrinya karena tidak adahubungan nasab ataupun hubungan lainnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan Qoidah UshulFigh yang kaidah tersebut diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim perkaraa quo yang berbunyi :~ td bacdl ule
23 — 13
dikaruniaiempat orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
13 — 8
ketika kondisi perkawinan tidak mungkin lagiditeruskan karena tidak adanya itikad baik dari salah satu pihak untukmelanggengkan rumah tangga hingga berakibat kepada kehidupan yangmenyengsarakan bagi salah satu pihak atau keduanya, maka hal tersebutmerupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecah, dan apabila dipaksakanuntuk mempertahankannya, patut diduga bahwa hal itu akan berakibatkemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari pada manfaatnya, padahalmenurut kaidah fighiyyah:lacdl 59 Wlasll ule
9 — 2
pemohonannya, dan dengan keterangan tambahan yangdiberikan pemohon I dan pemohon IJ di persidangan, dan berdasarkan buktibukti yangdiajukan para pemohon, majelis hakim menemukan fakta bahwa perkawinan yangdilakukan pemohon I dengan pemohon I dilaksanakan menurut syari'at Islam, dan tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaberdasarkan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam dan dalil syari yang terdapat dalam KitabTanatut Thalibin Juz TV halaman 254 :wo aby pig aimo 5535 yo ule
15 — 5
oleh karena Penggugat telah berhasilmembuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telahsesuai dengan maksud Pasal 19 huruf( f ) Peraturan PemerintahanNomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam,maka gugatan Penggugat telah cukup beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqh yangtercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtajjuz X halaman 164 yangmajelis mengambil alih sebagai pendapat sendiri, telah disebutkansebagai berikut;aw ale cilS yl pl Wile ule
18 — 4
ule ole prio awlaodl 552Artinya : Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuanpasal 7 ayat (2) UndangUndang nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan jo pasal15 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam dan peraturan perundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di ataspermohonan Pemohon telah cukup beralasan, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
10 — 7
dikaruniaidua orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis Hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
45 — 4
peraturanperundangan yang berlaku;e Memang terdapat kekhawatiran dari Pemohon terhadap anak Pemohon dancalon suaminya yang telah berhubungan sedemikian eratnya, kalaukalaunantinya mereka akan melakukan halhal yang dilarang oleh agama Islam,karena mereka sudah terikat dalam pertunangan dan sudah siap untukdinikahkan;Menimbang, bahwa oleh karena itu perkawinan anak Pemohon dengan calonistri/suaminya tersebut dapat mencegah perbuatan yang melanggar hukum Agama,sesuai dengan qaedah fighiyah yang berbunyi :Ulaoll Ls ule
11 — 6
dikaruniaidua orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
41 — 1
dengan Al Quran Surat AnNur ayat 32berbunyily taS; oil Selo Salat go peallally o Sis lL Vl Ih 285 5wile perl oll 5 colle oj, alll egies oll yasArtinya fi Dan kawinkanlah orang orang yang sendiriandiantaramu dan orang orang yang layak berkawin~ darihamba sahayamu yang laki laki dan perempuan, jika merekamiskin Allah akan memapankan mereka dengan karunia Nyadan Allah Maha Luas Pemberian Nya dan Maha Mengetahui.doktrin qaidah Fighiyyah yang berbunyi yang diambil alihsebagai pendapat MajelisQhhactt ule
16 — 3
:Jl poy yy YArtinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dansaling membuatkemudharatan;Kaidah figih yang terdapat di dalam Al Asybah Wan Nazhair halaman 62, yangberbunyi:hacJ ule ule pric awl!
26 — 5
ule ule prio xwlasll >Artinya: Mencegah bahaya lebih utama daripada menarik datangnyakebaikan;Menimbang, bahwa perkara a quo adalah bidang perkawinan, makasesuai Pasal 89 ayat (1) UU No. 7 tahun 1989 sebagaimana telah diubahdengan UU No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UU No. 50 tahun2009 Tentang Peradilan Agama, semua biaya yang timbul dalam perkara inidibebankan kepada Pemohon;Mengingat dan memperhatikan Hukum Islam dan segala peraturan sertaperundangundangan yang berlaku yang berkaitan
15 — 8
dan diprioritaskan,oleh karena itu dalam hal ini Majelis berpendapat sepanjang memenuhi rukundan syarat pernikahan menurut ketentuan syariat Islam Ssebagaimana tersebutdi atas guna menghindari dampak negatif yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi:Wlacd ule wt prio uwlasll 5Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan
:le Udo a pas ol plole dure jh agus ule airy j ails 946 YoLgslgissl .Artinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiisteri Seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiisteri selama tidak ada bukti tentang putus nya perkawinan:Menimbang, keberlangsungan perkawinan Pemohon dan Pemohon Ilyang sampai saat diajukan pengesahan/itsbat nikah ini menjadi indikasitetapnya suatu hubungan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il, yangmerupakan dasar bagi Pengadilan untuk menyatakan
23 — 12
ul> ule patio aw Looll sy >Artinya ; Menghindari kemudharata inu lebih diutamakan dari pada mengambilsedikit manfaat ;Hal. 19 dari 25 hal. Put. No. 214 /Pdt.G/2021/PAAGM.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan permohonan perceraianPemohon telah sesuai dengan maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagqarah Ayat227 yang berbunyi:pals arom ule gWblllgojculsArtinya:Apabila mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
lima ratus ribu rupiah) ;Tentang mut,ah .Menimbang, bahwa terhadap mutah atau sebagai bentukpenghormatan dan kenangkenangan yang dituntut Penggugat rekonvensi 15gram emas 24 karat, karena dan tidak ada kesepakatan, maka majelis hakimmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum ;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Islam telah memberikanketegasan kepada para suami yang menceraikan isterinya Allah mewajibkanagar diberi mutah, Ssesuai dengan firman Allah surat albagqarah ayat 2berbunyi sebagai berikut ;ule