Ditemukan 1818 data
10 — 4
mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;jez be gene at il) ee A) oe walt ately, lew 22 AY etane Flare Yj) so) Ue rail jl pe) Casal 13) saath pela yo Llas doll
38 — 9
alley sturg gpa Doll ~po ule ul ld jorlogin TOV ES jacg y poll cus 15 aL aalbArtinya : Seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya dan hakimboleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikanMenimbang, bahwa berdasarkan atas pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa perceraian yangdikehendaki oleh Penggugat berdasarkan alasan antara Penggugat danTergugat terjadi perselesinan dan
15 — 6
:cy 2 2 wl doll pr do ale wba etleollArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada memperolehmashlahah,Oleh karenanya Majelis berkesimpulan bahwa permohonan dispensasi kawinuntuk Anak Pemohon, yang diajukan oleh Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf a Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Pertama Atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, perkara ini termasukdalam bidang perkawinan, oleh karena itu berdasarkan
32 — 4
ule ule prio awlasls 5.Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 2180/Pdt.G/2020/PA.Dmkaais ely duro ill doll Opleoi yar Ball eli pul Lal x8Ghose ai aaols. gloiaw oy T9) ME U0 6j91a aurg jJ ab.
9 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 yangberbunyi:29> doll pre aurgoll slaadl jog Sg SEY Ls xis Yodel WI arialauw VlArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendak untukmelepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami istri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allah ; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat tersebut
27 — 2
Gai Urs Glo Vo wai lesTo) ob Iiag doll jruWl care ll aol le pSou ol o Lee! poialosArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
12 — 5
ally surg Spotl Doll po Uli ul ld jowLagi, TOV YS jatg ypall cui 13 avl aalbArtinya : Seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya dan hakimboleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan2.
5 — 0
Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz I halaman 248 ;auary claryl Sq xq Hl al fick gi dang gM dim onlall cal lal oo cai lal,Ail dalle Lyall Legis Doll
15 — 4
quill jle DI ylaalidl cp 1313 olaoll od pSbJl WIQrgi9 doll owArtinya: Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian isteri mengajukan keberatan kepada hakim,Jjika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah terbukti juga memenuhialasan cerai berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahHal. 9 dari 12 Put. No. 0178/Pdt.G/2015/PA.Wt.Nomor 9 Tahun 1975 jo.
114 — 43
Hal ini dengan kaidah fighiyah yang berbunyi:51) doll sa 080 0 ale Gla Lal alArtinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari mencari kemaslahatan*.Menimbang, bahwa dari pertimbangan yang telah terurai di atas,alasan Pemohon untuk bercerai dengan Termohon telah memenuhi maksudpasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanyang disebutkan bahwa Untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan, bahwa antara suami isteri itu tidak akan dapat hidup rukun sebagaiHal. 9 dari 13 Hal.
10 — 5
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAL doll galls login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
13 — 0
yang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnyasampai anak tersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri danbilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajibantersebut, Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikulbiaya tersebut.e Bahwa pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam menentukandalam hal terjadi perceraian biaya pemeliharaan ditanggung olehayah;.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada HaditsRasulullah SAW Riwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(6252 g/l ology) igi doll
24 — 9
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VyAlasdl tg) ob lb Iiag veo yrudbh parol x7! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatHal. 11 dari 14 Hal.
20 — 10
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VysJlasdJl e9) oli lb lang whol yal guzel aol uleArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
ad 9 weArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain ;Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami
12 — 4
dinyatakan adhal (enggan);Menimbang bahwa oleh karena wali nasab Pemohon telah terbuktiadhal/enggan (menolak untuk menjadi wali), maka sesuai pasal 2 ayat (1)Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30 Tahun 2005 jo. pasal 23 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim dapat mengijinkan perkawinanPemohon dengan calon suaminya dilangsungkan dengan wali hakim, dan haltersebut juga telah sesuai dengan dalil syariyyah yang terdapat dalam kitabFanah atThalibin Juz Ill halaman 319 yaitu :aSlall gas 5 oj 525 sl doll
5 — 4
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :c.22 wl doll px do nts cle atleaolllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalidalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah
14 — 9
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
10 — 5
pally Mir>g Gail Doll Ko Ubi ul ld jo52S9) 0)login 7 MoV!
11 — 2
pls owl, Lisl 255Ci curg Cho Vg Ghai Lgd aay aw oly railgly ei VI Ta) pF Yo B90 To 5 ao, JIips doll gral yareil ool ale pS oe wl olinJlxall e9y ololi plbPutusan Cerai Gugat, nomor 0995/Pdt.G/2021/PA.TA Halaman 12 dari 15Artinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk