Ditemukan 1296 data
55 — 11
Termohon telah mempunyaiharta bersama, sebagaimana tersebut dalam surat Permohonan Pemohonangka 13 dan telah pula diakui dan dibenarkan oleh Termohon serta telahpula disaksikan oleh Majelis Hakim di tempat letak harta benda beradadalam Pemeriksaan Setempat (Discente) tanggal 07 September 2018 ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon serta Calon isteri keduaPemohon beragama Islam, dan menurut Syariat Islam, seorang lakilaki tidakdilarang beristeri lebih dari satu orang, sebagaimana Firman Allah dalam suratAn
42 — 4
Dullahadalah anak kandung Jailani Abin Dullah, dengan demikian Majelis hakimberpendapat para Pemohon adalah orang yang berkepentingan (persona standiin judicio) dan berkedudukan (legal standing) dalam mengajukan permohonan aquo,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Qur'an SuratAn
14 — 5
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
21 — 12
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
38 — 3
Sedangkan menurut Imam Abu Hanifah Dzawul Arham dapatmewarisi sesuai urutan keluarga ashabah sesuai maksud surat Al Anfal ayat 75 dan suratAn Nisa ayat 7 ( Wal Aqrabun ) sehingga kaum perempuan yang tergolong dalam DzawulArham adalah : 1. Cucu dari anak perempuan, 2. Kemenakan ( anak dari saudaraperempuan ), 3. Kemenakan perempuan dari saudara lakilaki, 4. Paman Seibu ( saudaraayah seibu ), 5. Paman dari pihak Ibu, 6. Bibi dari pihak Ibu, 7. Bibi dari pihak Ayah,8. Kakek dari pihak Ibu, 9.
5 — 0
Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara :XXXXXX, umur 22 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA, pekerjaanKaryawan Swasta (Penjahit), tempat tinggal di JalanHamengkubuono RT.003 RW. 010 Desa Seduri KecamatanMojosari Kabupaten Mojokerto, dalam perkara ini memberi kuasakepada DICKI TRIONO, SH. dan DENNY FEBRIANTO, SH. paraAdvokat yang beralamat di Jalan Suratan
42 — 10
Pasal 55, 56, 57 (c) dan pasal 58Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa selaras dengan firman Firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 3 yang berbunyi:ol pias Yls ELyg SMWig iio sLuill (po pS) WLLL IgaSilsbr>199 IolaniArtinya : " Maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atauempat.
17 — 10
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LoS Lirwilg dill GUS Ate Cpa US ail Cy LES Olydan jika keduanya ( suami isteri ) bercerail, maka Allah akan memberkecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
25 — 3
dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusandalam perkara Cerai Gugat antara:Tina binti Yanto, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan Ibu Rumah Tangga, tempat tinggal di RT.O1 RW.0O1Dusun Mekar Sari Desa Bangun Sari Kecamatan Kampar KiriHilir Kabupaten Kampar, sebagai Penggugat;melawanHerman Wardana bin Johani Rahman, umur 43 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SLTA, pekerjaan Petani Sawit, tempattinggal di Dusun 3 Bulu Suratan
13 — 12
pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan
10 — 0
Angka 4 adalah tidak benar, yang benaradalah bahwa Pemohon dan Termohon mulai percekcokan Juli 2010 danPemohon pergi meninggalkan Termohon Juli 2012 dan benar Pemohon pergimembawa anaknya, dan sampai sekarang Pemohon tidak memberikan nafkahTerhadap Termohon.. dan Termohon berusaha mengajak Pemohon dan anaknyauntuk kembali hidup bersama akan tapi Pemohon menolaknya, sehinggaTermohon sangat berat hati terpaksa harus rela menerima keinginan talak dariPemohon Termohon hanya berharap muda mudahan ini suratan
14 — 2
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LoS Lirwilg dill Sg Ate Cpe US ai Cy LES Olydan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
81 — 15
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salah satujalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmempe roleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:(ave elu) Lea gsa Land g alll 1S 9 Ate Cpe IS al Gy LEE GgArtinya: Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
10 — 0
yang bahagia lahirdan bathin berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sedangkan dalamkompilasi Hukum Islam Pasal 3 Inpres No. 1 tahun 1991 disebutkan,bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang Sakinah, Mawaddah dan Rahmah, dengan demikian tujuantersebut tidak mungkin tercapai dikarenakan sikap dan perbuatanTERGUGAT, oleh karenanya jalan satusatunya dalam upayakemaslahatan serta menyelamatkan kehidupan PENGGUGAT danTERGUGAT adalah dengan perceraian.Bahwa mungkin sudah suratan
31 — 3
didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonHalaman 15 dari 18 penetapan Nomor 28/Pdt.P/2021/PA.Tbhsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
18 — 5
Oleh karenanya Majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Hal 12 dari 15 hal Putusan No 0516/Pdt.G/2017/PA.PrmLeagSim Lins! g alll LS 9 Aten Cpe US alll Cy LE i Oy)Artinya : Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akanmemberi kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
1.SUKARDI BIN GUNAWI
2.SUEP ALI BIN GUNAWI
17 — 139
Hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 12 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) KompilasiHukum Islam, sedang karena hubungan nasab adalah dua orang anakkandung bernama: Sukardi dan Suep Ali.
23 — 3
Nurdian, sebagai anak kandung perempuan, dengan demikianMajelis hakim berpendapat para Pemohon adalah orang yang berkepentingan(persona standi in judicio) dan berkedudukan (legal standing) dalammengajukan permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn
13 — 6
Io athe tusldall ysArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
15 — 1
dan pertengkaran yang disebabkan Termohon tidakdapat melayani Pemohon secara batin dalam hubungan layaknya suami istri,Termohon telah lalai dengan kewajibannya sebagai seorang istri dalammengurus keluarga sehingga menimbulkan ketidakcocokan dankeharmonisan dalam rumah tangga ;e Bahwa saksi selaku orang dekat sudah berupaya mendamaikan para pihakagar rukun kembali dalam membina rumah tangga, namun tidak berhasil ;1 XXXXX, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh pabrik, tempattinggal di Dusun Suratan