yang telah diucapkanTergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementaradalam surat gugatannya Penggugat telah menyatakan tidakridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991yang menyatakan perceraian dapat terjadi dengan alasan:Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim = merasa perlumengetengahkan nash nash syar'iy dan pendapat Ahlifikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin(4) pihak keluarga Penggugat sudah berusaha menasehati Penggugat untuk15bersama menunggu kedatangan Tergugat, akan tetapi tidak berhasil, terbuktibahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukankembali karena kedua belah pihak sudah tidak terpengaruh lagi dengannaserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

Dan jikakeduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidakada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, danbergaullah dengan keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yangkembali kepadaKu, kemudian hanya kepadaKulahkembalimu, maka Ku beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.Dan masih banyak lagi ayat ayat Al Quran yang menjelaskan kewajibkan anakterhadap orang tua, seperti : QS An Nisaa: 36: QS Al Israa': 2324; QS AlAnkabuut: 8 dan

talak dan berjanji akan mempergauli Penggugat denganmu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah,yang apabila dihubungkan dengan fakta poin (4) terbukti bahwa Penggugat sudahtidak mendapatkan haknya untuk memperoleh kebahagiaan lahir dan batin dalamsebuah bantera rumah tangga yang utuh dan harmonis;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

Tergugat sudah berpisah rumah selamalebih kurang 11 bulan lamanya, dan Tergugat tidak diketahui keberadaanya,yang apabila dihubungkan dengan fakta poin (4) pihak keluarga telah berupayamencari Tergugat akan tetapi tidak berhasil, terbukti bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena15kedua belah pihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan naserhatnasehat darikeluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

dilangsungkan, sementara dalam suratgugatannya Penggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadi denganalasan: Suami melanggar taklik talak;Halaman 13 dari 18 halalaman Putusan 0377/Pdt.G/2014/PA.Bn.Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

(sepuluhribu rupiah) sebagaimana yang diatur dalam Keputusan Menteri Agama RI Nomor 411Tahun 2000, karenanya telah sesuai dengan konsep janji berupa waad sebagaimanafirman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :Fs siete cla a gees eR astl ol daellal otalBY pie Bagel ol agul balArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi maksud Pasal 116huruf (g) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun

keuntungan ;Menimbang, bahwa pernyataan Penggugat yang tidak ridho terhadappelanggaran taklik Talak yang dilakukan oleh Tergugat, sehingga Penggugat bersediapula untuk membayar iwadh yang merupakan syarat kumulatif dari perjanjian takliktalak, dan di persidangan telah menyerahkan iwadl sesuai dengan ketentuan yangberlaku yaitu sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), karenanya gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula menengahkan firman Allah SWTdalam surat Al Israa

yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

yangtelah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalamsurat gugatannya Penggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuanTergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapatterjadi dengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

muasyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan denganfakta poin (3) terbukti Tergugat telan melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin(4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dansulit disatukan kembali karena kedua belah pihak sudah tidak terpengaruh lagidengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafaktatersebut dengan memperhatikan firman Allan SWT dalam surat Al Israa

(sepuluhribu rupiah) sebagaimana yang diatur dalam Keputusan Menteri Agama RI Nomor 411Tahun 2000, karenanya telah sesuai dengan konsep janji berupa waad sebagaimanafirman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :eo = = a TT 2 ar oF iefees ee TK elk co daellal cealaBY eo VE seo sell polsArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi maksud Pasal 116huruf (g) Instruksi Presiden Nomor

ternyata dalam keterangan Penggugat dipersidangan Penggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut;Halaman 12 dari 16 halaman Putusan Nomor 0126/Pdt.G/2017/PA.BnMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g KompilasiHukum Islam di Indonesia yang menyatakan perceraian dapat terjadi denganalasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syarly dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa

sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan muasyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan dengan15fakta poin (3) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin(4) Penggugat tidak redha terhadap perlakuan Tergugat, terbukti bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kemball;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

apabila dihubungkan denganfakta poin (3) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah poin 1,2 dan 4, yang apabila dihubungkandengan fakta poin (4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah pecah dan sulit disatukan kembali karena Tergugat tidak diketahuialamatnya, dan Penggugat serta pihak keluarga sudah pernah mencariTergugat tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa

(sepuluh ribu rupiah) sebagaimana yang diatur dalamKeputusan Menteri Agama RI Nomor 411 Tahun 2000, karenanya telah sesuai dengankonsep janji berupa waad sebagaimana firman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat34 sebagai berikut :wen eh Gy aL etArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanrm,pertanggungjawabannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi maksud Pasal 116huruf (g) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam,oleh karena

Putusan Nomor 0371/Pdt.G/2015/PA.Pkctercantum dalam firman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagaiberikut := S$ = sje se Roegene ee es ell ail.

Penggugat menyatakan tidak redha danmengadukannya ke Pengadilan Agama Pangkalan Kerinci melalui suratgugatan, kemudian menyerahkan uang /vadh dengan kerelaannyasebesar Rp.10.000.00 (sepuluh ribu rupiah) sebagaimana yang diaturdalam Keputusan Menteri Agama RI Nomor 411 Tahun 2000 maka rumahtangganya sudah sulit untuk dirukunkan;Menimbang bahwa dalil gugatan Penggugat tentang pelanggrantaklik talak oleh Tergugat sesuai dengan konsep janji berupa vead yangtercantum dalam firman Allah SWT. dalam surat Al Israa