Ditemukan 13128 data
43 — 3
menggambarkan kearah keserasian dankesepahaman sebagaimana tercantum dalam AlQuran surat QS AlBaqarah 187 ;Bahwa, Termohon terbukti telah meninggalkan Pemohon dan tidak ada nafkahlahir batin dan komunikasi lagi, hal ini telah membuat lahirbatin Pemohon danTermohon tertekan dan tersiksa ;Bahwa, fakta Pemohon tetap pada keinginannya untuk bercerai dengan Termohonmenunjukkan Pemohon sudah tidak cinta lagi terhadap Termohon dan bila salahsatu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
20 — 6
menerangkan bahwa Gilang Adi Prastio lahir pada tanggal 16 Juni1995, dengan demikian terbukti calun Suami anak Pemohon saat ini telahberumur 23 tahun 5 bulan ;Menimbang, bahwa anak Pemohon bernama Nanda Al Lissya besertacalon suaminya Gilang Adi Prastio bin Yanto telah didengar keterangannya dimuka persidangan menyampaikan bahwa keduanya telah menjalinhubunganpacaran selama 1 tahun dan keduanya telah bersedia menjadipasangan suami sietri dan telah siap mengarungi kehidupan berumah tanggadengan penuh suka cita
21 — 14
bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, telah sedemikian rupa menunjukkan hancurnyakeharmonisan kehidupan rumah tangga, dimana komunikasi kasih sayang antarakedua belah pihak sebagai suami isteri telah buntu, yang pada titik sekarangPemohon telah kehilangan rasa cintanya, serta tidak berniat lagimempertahankan kehidupan rumah tangganya dengan Termohon;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
39 — 11
akhirnyaPenggugat memutuskan untuk mengakhiri tali perkawinannya denganTergugat dengan mengajukan gugatan cerai kepada Pengadilan AgamaSerui; Bahwa di persidangan Hakim telah pula berupaya maksimal memberikannasehat kepada Penggugat agar kembali hidup bersama dalam suaturumah tangga yang bahagia dan harmonis, namun tidak berhasil; Bahwa dengan demikian Penggugat telah menunjukkan sikapnya yangsudah tidak cinta lagi terhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
54 — 9
bahwa kenyataan tersebut, menunjukkan antara Penggugat danTergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasin sayang sebagai suami istri,yang hal itu nyatanya terus memburuk dari waktu ke waktu sehingga mengakibatkanhancurnya keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dimanapada titik sekarang, Penggugat dan Tergugat kehilangan rasa cintanya, sertakeduanya begitu kuat niatnya untuk bercerai:Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita
15 — 6
tersebut dibawah ini:a) Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon berjalan rukundan harmonis, namun sejak bulan Januari tahun 2018 rumah tanggaPemohon dan Termohon mulai goyah karena sering terjadi perselisihandan pertengkaran sampai sekarang September 2020 dan paling parah 2bulan terakhir;b) Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon tersebut adalah Termohon tidak dapat memberikanperhatian kepada suami dan anak;c) Bahwa akibat pertengkaran tersebut, Termohon tidak cita
44 — 19
dag jt Le) ase wid lilyArtinya: Di saat istn telah memuncak rasa tidak suka terhadapsuaminya, maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nyadengan talak satu;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisirumah tangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak adaharapan untuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebihbesar dari pada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakandaripada mengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;celLucall Cita (gle ate
7 — 0
Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut: adanya pisah tempat
36 — 12
Apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tidak akanHal. 12 dari 15 hal. Put.
8 — 3
Bahwa yang saksi ketahui sehingga penggugat dan tergugat selalubertengkar karana Tergugat cemburu dan menuduh penggugatmempunyai hubungan cita dengan lakilaki lain seta tergugat seringmengucapkan kata pelacur kepada penggugat. Bahwa saksi telah menasehati penggugat agar bersabar danberusaha untuk rukun kembali dengan tergugat, namun penggugattetap pada peniriannya untuk bercerai.Bahwa tergugat telah mengajukan pula bukti Suratsurat dipersidanganberupa ;1.
11 — 4
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk bercerai denganTergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagi terhadapTergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasin sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan apabilaperkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkan dikhawatirkanakan menimbulkan dampak negative (dharar) baik kepada Penggugatmaupun Tergugat;h.
10 — 6
tetapi seluruh usaha damaitersebut tetap tidak berhasil dikarenakan Penggugat tetap padapendiriannya untuk bercerai, hal ini membuktikan pula bahwa telahterjadi perselisihan dan pertengkaran yang dalam dan sulit untukGIPUKUNKAN; =n=ss2s2eneneeseser enn eens neieseemerniectemene enemiesBahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk bercerai denganTergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagi terhadapTergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasin sayangnya, maka cita
29 — 11
keteguhan hati untuk memutuskan ikatanperkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQuranSurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Bale Raa sh) S18 SGN 1,4 5 Sl,Artinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untuk menjatuhkantalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahur;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
23 — 7
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan apabilaperkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkan dikhawatirkanakan menimbulkan dampak negative (dharar) baik kepada Penggugatmaupun Tergugat;.
53 — 8
tangganya sebagaiakibat adanya perselisihan dan pertengkaran rumah tangga yang terusmenerus,yang disebabkan Tergugat terbukti telah melalaikan tanggung jawabnya untukmemberi nafkah kepada Penggugat serta tidak peduli lagi kelangsungankehidupan rumah tangganya, keadaan tersebut telah berlarut terus hingga keduabelah pihak telah berpisah tempat tinggal, dan telah nyata tidak ada lagi salingmenjalankan hak dan kewajibannya sebagaimana layaknya suami istri yangbaik danbertanggungjawab ;n Menimbang, bahwa cita
15 — 3
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk bercerai denganTergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagi terhadapTergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasin sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan apabilaperkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkan dikhawatirkanakan menimbulkan dampak negative (dharar) baik kepada Penggugatmaupun Tergugat;h.
28 — 14
rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
itu menunjukkan adanya kenyataandimana Penggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasikasih sayang sebagai suami istri sehingga mengakibatkan hancurnyakeharmonisan kehidupan rumah tangga mereka, dimana Penggugat pada titiksekarang ini, telah kehilangan rasa cintanya, serta tidak berniatmempertahankan kehidupan rumah tangganya ; Halaman 26 dari 31 halaman Putusan Nomor 475/ Pdt.G/ 2017/ PA DpsMenimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
18 — 9
Cita Klarasifa alias Cita dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa Saksi mengerti diperiksa terkait dengan masalah penganiayaan.Bahwa Saksi menerangkan yang melakukan penganiayaan adalah TerdakwaYOPI TETERISSA, Terdakwa BORY TETERISSA dan RENY TETERISSAsedangkan yang menjadi Korban adalah JEMRIS RIRY.Bahwa Saksi menerangkan bahwa penganiayaan tersebut terjadi pada harisabtu tanggal 29 April 2017 sekitar pukul 19.30 Wit di Lokalisasi Desa KamalKec. Kairatu Barat Kab.
4 — 0
tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahtera akanterwujud jika antara suami isteri saling mencintai dan menyayangi satu sama lain.Apabila salah satu pihak kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
10 — 7
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkanapabila perkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkandikhawatirkan akan menimbulkan dampak negative (dharar) baikkepada Penggugat maupun Tergugat;.