saksisaksidipersidangan, telah ditemukan faktafakta sebagai berikut:=" Bahwa Pemohon II bernama XXXXXXXXXX;" Bahwa dalam penulisan biodata mengenai nama Pemohon II dalamKutipan Akta Nikah Nomor : XXXXXXXXXX, yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan XXXXXXXXxXXKabupatenJombang, tanggal 1 April 1977 tertulis Pemohon Il bernamaXXKXKXKKXKXKX;Menimbang, bahwa adanya kekeliruan tersebut bagi Pemohon dan pemohon II selama ini tidak ada masalah, namun pada saatPemohon dan Pemohon II mengurus pendaftaran ibadah

haji mengalamikesulitan karena nama Pemohon II yang tercantum dalam Kutipan AktaNikah tersebut, tidak sama dengan yang tercantum dalam biodataPemohon Il, baik dalam Kartu Tanda Penduduk Pemohon II, maupundalam Kartu Keluarga Pemohon dan Pemohon II ;Menimbang, bahwa adanya pembetulan biodata atas Kutipan AktaNikah Pemohon dan Pemohon Il Nomor : XXXXXXXXXX, yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan XXXXXXXXXXKabupaten Jombang, tanggal 1 April 1977, adalah untuk menguruspendaftaran ibadah

Bahwa setelah akad nikah antara Pemohon (Duran bin Nurani) denganPemohon II (Rujiah binti Bakri) belum pernah mendapatkan Surat Nikah,Hal 2 dari 9 hal Penetapan Pengadilan Agama Tanjung No0167/Pdt.P/2016/PA.Tjgsedangkan saat ini Surat Nikah tersebut sangat diperlukan sekali untukmemenuhi persyaratan administrasi pelaksanaan ibadah haji;10.Bahwa Pemohon (Duran bin Nurani) dan Pemohon II (Rujiah binti Bakri)sanggup membayar biaya perkara yang timbul akibat perkara ini;Berdasarkan halhal tersebut di

juga Pemohon tidak lagi punya istri selain Pemohon II; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 6orang anak; Bahwa sejak pernikahan sampai saat ini Pemohon dan Pemohn II tidakpernah menerima buku Kutipan akta Nikah dari Kantor Urusan agama,Hal 6 dari 9 hal Penetapan Pengadilan Agama Tanjung No0167/Pdt.P/2016/PA.Tjgkarenanya Pemohon dan Pemohon II mengajukan pengesahan/isbatnikah guna mendapatkan buku nikah resmi yang akan digunakan untukmelengkapi administrasi pelaksanaan ibadah

IdiBahwa sampai saat persidangan ini Pemohon tidak mempunyaiisteri lain selain Pemohon Il, sedangkan Pemohon Il tidakmempunyai Ssuami lain selain Pemohon ;bahwa permohonan itsbat nikah ini diajukan pengurusan BukuKutipan Akta Nikah yang akan dipergunakan untuk kelengkapanadministrasi pendaftaran ibadah Haji;2.

Idi bahwa permohonan itsbat nikah ini diajukan pengurusan BukuKutipan Akta Nikah yang akan dipergunakan untuk kelengkapanadministrasi pendaftaran ibadah Haji;Menimbang, bahwa atas pertanyaan Hakim, Pemohon danPemohon II menyatakan tidak mengajukan pertanyaan kepada saksisaksi;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidakakan mengajukan alat bukti lagi dan selanjutnya Pemohon dan Pemohon IImenyampaikan kesimpulan dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa tentang jalannya pemeriksaan perkara

atau semenda;Bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il telah dilakukansesuai dengan syariat Islam, dan tidak ada yang mempermasalahkanperkawinan mereka;Bahwa benar Pemohon dan dan Pemohon Il telah dikaruniai 2 orang anakdan benar sampai saat ini belum pernah bercerai;Bahwa benar pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il sampai saat ini belumdicatat di Kantor Urusan Agama;Bahwa tujuan dari permohonan itsbat nikah ini adalah untuk bukti pernikahanPemohon dengan Pemohon Il dan untuk persyaratan ibadah

semenda; Bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il telah dilakukansesuai dengan syariat Islam, dan tidak ada yang mempermasalahkanperkawinan mereka; Bahwa benar Pemohon dan dan Pemohon Il telah dikaruniai 2 orang anakdan benar sampai saat ini belum pernah bercerai; Bahwa benar pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il sampai saat ini belumdicatat di Kantor Urusan Agama; Bahwa tujuan dari permohonan itsbat nikah ini adalah untuk bukti pernikahanPemohon dengan Pemohon Il dan untuk persyaratan ibadah

menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah orangtua Tergugat, dan telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula rukunnamun kemudian terjadi perselisihan dan pertengkaran yangberupa cekcok mulut; Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat karena Tergugat tidak bisa menjadi imam yangbaik untuk Penggugat dimana Tergugat jarang melakukan ibadahhalaman 3 dari 9 halaman, Putusan Nomor 0912/Pdt.G/2019/PA.Bglterutama ibadah

Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 06 Juli2018, setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah orangtua Tergugat, dan telah dikaruniai 1 orang anak;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula rukun namunkemudian terjadi perselisihan dan pertengkaran berupa cekcok mulut ;Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat karena Tergugat tidak bisa menjadi imam yangbaik untuk Penggugat dimana Tergugat jarang melakukan ibadahterutama ibadah

Tergugat mempunyai watak yang keras yakni jika marah Tergugatmemukul Penggugat dan Tergugat tidak mau menjalankan ibadah sholat;Bahwa akibat peristiwa tersebut, kemudian Tergugat pergi meninggalkantempat kediaman bersama yang hingga sekarang telah berpisah selama 3bulan dan selama itu sudah tidak ada hubungan lagi;Bahwa, antara Penggugat dan Tergugat telah diupayakan untuk dapatrukun kembali oleh keluarga Penggugat/Tergugat, akan tetapi tidakberhasil;Bahwa, Penggugat sanggup untuk membayar biaya

Tergugat mempunyai watak yang keras yakni jika marah Tergugatmemukul Pengugat dan Tergugat tidak mau menjalankan ibadah sholat;2. Akibat dari peristiwa itu.

sesusuan; Bahwa setahu saya tidak ada halangan untuk menikah baikhubungan hukum maupun menurut adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dirumah kediaman bersama dan telah dikaruniai 2 orang anak;Him. 3 dari 10 Hlm.Pen No.413/Pdt.P/2019/PA SkgBahwa setahu saya sejak menikah sampai sekarangPemohon dengan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam (murtad) dan tidak pernah terjadi perceraian;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbatnikah untuk pengurusan Ibadah

sesusuan;Bahwa setahu saya tidak ada halangan untuk menikah baikhubungan hukum maupun menurut adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dirumah kediaman bersama dan telah dikaruniai 2 orang anak;Bahwa setahu saya sejak menikah sampai sekarangPemohon dengan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam (murtad) dan tidak pernah terjadi perceraian;Him. 4 dari 10 Hlm.Pen No.413/Pdt.P/2019/PA Skg Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbatnikah untuk pengurusan Ibadah

pernah mendapatkan buktipernikahan/ Buku Kutipan Akta Nikah karena tidak diberikan oleh PegawaiPencatat Nikah (PPN) Kepada Pemohon dan suami Pemohon walaupunPemohon telah menelusuri ke Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanBebesen, Kabupaten Aceh Tengah ternyata pernikahan Pemohon tidak didaftarka; Bahwa pada saat ini Pemohon dan suami Pemohon sangatmembutuhkan penetapkan pengesahan nikah (itsbat nikah) sebagai buktinikah Pemohon dengan Suami Pemohon dan juga untuk keperluanpengurusan Adminiostrasi ibadah

Umar S bin Alim Tala yang dilaksanakan padatahun 1962 di Kampung Kemili Kecamatan Bebesen sebagai bukti nikahPemohon dan juga untuk keperluan menunaikan ibadah haji;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan terlebihdahulu tentang tujuan pengajuan pengesahan nikah ini sesuai menurut hukumIslam dan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (d) KompilasiHukum Islam (Inspres Nomor 1 tahun 1991) pengesahan nikah (itsbat nikah)dapat dipertimbangkan apabila

Lukman Ikraman; Bahwa, pada waktu melaksanakan pernikahan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il, berstatus perawan; Bahwa, dalam perkawinan Pemohon tersebut sudahdikaruniai 4 orang anak;Hal. 5 dari 12 hal, Penetapan Nomor:0162/Pat.P/2017/PA.BmSAKSI 2 Bahwa, pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikahtidak terdaftar pada petugas KUA setempat; Bahwa, tujuan para Pemohon mengajukan Isbat Nikahuntuk mengurus pendaftaran ibadah Haji para Pemohon; Bahwa pada waktu para Pemohon menikah, tidak adahalangan

Lukman Ikraman;Hal. 6 dari 12 hal, Penetapan Nomor:0162/Padt.P/2017/PA.Bm Bahwa, pada waktu melaksanakan pernikahan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa, dalam perkawinan Pemohon tersebut sudahdikaruniai 4 orang anak; Bahwa, pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikahtidak terdaftar pada petugas KUA setempat; Bahwa, tujuan para Pemohon mengajukan Isbat Nikahuntuk mengurus pendaftaran ibadah Haji para Pemohon; Bahwa pada waktu para Pemohon menikah, tidak adahalangan untuk

Bahwa karena pernikahan para pemohon tidak tercatat di Kantor UrusanAgama Kecamatan Sukaresmi Kabupaten Cianjur sesuai Surat keterangan NomorXXXXXXXXX tanggal 19 September 2018, sedangkan Pemohon dan Pemohon IImembutuhkan adanya bukti Nikah untuk kejelasan status Hukum pernikahanPemohon dan Pemohon II dan untuk kepentingan pengurusan melaksanakanpemberangkatan ibadah haji (ONH) dan kepentingan administrasi keperdataanlainnya, oleh karenanya para Pemohon membutuhkan penetapan pengesahanpernikahan

Menimbang, bahwa selanjutnya Para Pemohon menyampaikan kesimpulandengan menyatakan tidak akan mengajukan sesuatu lagi dan mohon penetapan ;Menimbang, bahwa segala hal inwal di persidangan telah dicatat dalam beritaacara sidang perkara ini, maka untuk singkatnya putusan ini cukup merujuk beritaacara dimaksud ;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Para Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa yang menjadi maksud diajukan permohonan ini adalahuntuk persyaratan ibadah

Put Nomor 3397/Pdt.G/2016/PA.JrTergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan tergugat tidak bisa menjadi imam yang baik, dan tidak pernahmenjalankan ibadah Sholat, dan mempunyai kebiasaan suka minumminumankeras, dan berjudi, terakhir tergugat mempunyai hubungan dengan wanita lain,dan juga telah menjalin hubungan dengan mantan pacarnya yang dulu, hal itudiketahui penggugat dari tetangga tergugat;Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat tersebutmakin

dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi ibu Penggugat; Penggugat dan Tergugat sebagai suami istri setelah menikah mereka tinggal dirumah tergugat tidak mempunyai anak ; Saksi tahu kini rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonislagi karena keduanya telah pisah rumah sejak 2 bulan hingga sekarang inisudah 2 bulan dan penyebab percekcokan mereka itu karena tergugat tidak bisamenjadi imam yang baik, dan tidak pernah menjalankan ibadah

XXXXXYa, saya kenal dengan keduanya karena saya sebagai tetangga Penggugat;keduanya menikah pada tahun 1993 yang laluSetelah menikah mereka tinggal bersama di XXXX;Mereka telah dikaruniai 2 orang anak;rumah tangga mereka awalnya harmonis, namun sejak tahun 2000 mulai tidakharmonis lagi sering terjadi perselisihan dan pertengkaran.Penyebabnya Tergugat tidak memberikan nafkah kepada Penggugat danTergugat tidak melaksanakan syariat islam seperti ibadah sholat;Saya hanya mendapat laporan dari Penggugat

XXXXYa, saya kenal dengan keduanya karena saya sebagai teman Penggugat;keduanya menikah pada tahun 1993 yang laluSetelah menikah mereka tinggal bersama di XXXXX;Mereka telah dikaruniai 2 orang anak;rumah tangga mereka awalnya harmonis, namun sejak tahun 2000 mulai tidakharmonis lagi sering terjadi perselisihnan dan pertengkaran.Penyebabnya Tergugat tidak memberikan nafkah kepada Penggugat danTergugat tidak melaksanakan syariat islam seperti ibadah sholat;Saya hanya mendapat laporan dari Penggugat

berpindahpindah di luar kota dan pulang sekitar 6sampai 7 bulan sekali;Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah telah melakukanhubungan suami istri (ba'da dukhul) dan dikaruniai 1 orang anak bernama :Ariq Maezaki, umur 8 tahun, dan anak tersebut sekarang ikut Penggugat;Bahwa sejak bulan Agustus 2012 rumah tangga Penggugat dengan Tergugatterjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Penggugatmerasa Tergugat tidak mampu untuk di jadikan imam dan tidak dapatmembimbing keluarga untuk melakukan ibadah

dengan baik dan benar,apabila Penggugat menyuruh Tergugat untuk sholat, Tergugat tidak pernah5678mau melaksanakan ibadah sholat, kemudian Penggugat merasa kurangdengan nafkah yang diberikan Tergugat, tergugat hanya memberikan nafkahperbulan sebesar Rp. 500.000, sampai Rp. 1.000.000,, sedangkan kebutuhanseharihari sebesar Rp. 1.500.000,/ bulan, dan Tergugat terlalu masa bodohdan tidak mau tau dengan keluarganya.; Bahwa sejak bulan September 2012 Tergugat pergi pamit meninggalkanPenggugat untuk bekerja

. , Kecamatan Mandai, Kabupaten Maros;Penggugat dan Tergugat dikaruniai seorang anak;Semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun dan harmonis,namun sejak November 2012 Penggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran;Penyebabnya karena Tergugat sering bertengkar, disebabkan Tergugatmuallaf tapi tidak menjalankan ibadah, sering minum minuman beralkoholbahkan Tergugat ingin menikah lagi dengan perempuan lain namunPenggugat tidak mau di poligami;Kini antara Penggugat dan Tergugat

juncto Pasal 1870 KUH Perdata;Menimbang, bahwa kedua saksi Penggugat. ..............ccce daneee deceeeeeeeeeeeeeeeeeseeeeeaaaeeaaeeeeees , sudah dewasa, berakal sehat, dan sebelummemberikan keterangannya telah disumpah terlebih dahulu, sehingga memenuhiPutusan Nomor 234/Pdt.G/2019/PA.Mrs Hal 5 dari 11syarat formil sebagaimana diatur dalam Pasal 145 ayat (1) HIR/Pasal 172 ayat(1) R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 dan saksi 2 Penggugat mengenaiTergugat Tergugat muallaf tapi tidak menjalankan ibadah

Pasal 7 ayat (2) dan ayat (4) Kompilasi HukumIslam, Pengadilan Agama Kandangan berhak untuk menerima, memeriksa danmengadili perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3 yang merupakan akta otentik,maka terbukti bahwa antara Pemohon dan almarhum Mahmudi bin Taammempunyai hubungan hukum sebagai suami istri yang sah sejak tanggal 12Januari 2009;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.7 yang merupakan akta otentik,maka terbukti bahwa almarhum Mahmudi bin Taam mempunyai tabungansetoran ibadah haji

Menetapkan tabungan setoran ibadah haji di Bank Syariah Mandiri CabangKandangan atas nama almarhum Mahmudi bin Taam dengan nomor rekening7046285322 sebagai harta warisan dari almarhum Mahmudi bin Taam;3. Menetapkan ahli waris yang sah dari almarhum Mahmudi bin Taam adalahPemohon (Hj. Samiyah binti H. Samun) sebagai istri;4.

mempunyaiseorang istri tersebut di atas;Pemohon I dan Pemohon II hingga kini tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanMangaran, Kabupaten Situbondo dan setelah Pemohon I dan Pemohon IImengurusnya ternyata pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidaktercatat;e Oleh karenanya Pemohon I dan Pemohon IJ sangat membutuhkan PenetapanPengesahan Nikah dari Pengadilan Agama Situbondo, guna dijadikan sebagai alashukum untuk persyaratan ibadah

Menimbang bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuksegala hal ikhwal sebagaimana tercantum dalam Berita Acara pemeriksaan perkara ini;TENTANG HUKUMNYA Menimbang, bahwa maksud dan tujuan Permohonan Pemohon I dan Pemohon IIpada pokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas; Menimbang bahwa berdasarkan pada alat bukti P.1, P.2 dan P.3 yang ternyata paraPemohon berdomisili di wilayah Kabupaten Situbondo, dengan diajukannyapermohonnya isbat nikah dalam rangka mengurus persyaratan ibadah

dalam menempuh jenjang pendidikan SD hinggaperguruan tinggi ;Bahwa pada tgl 27 September tahun 1982 Pemohon melangsungkan perkawinandengan perempuan bernama : Ninik Supiyantini kemudian nama PemohonPUJIANTO di catatatkan dalam Administrasi Kependudukan Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Kediri sebagai Kepala rumah tanggadalam bentuk Kartu Keluarga atau disingkat KK dengan Nomor register3506222611101965 ;Bahwa pada tahun 1995 dan tahun 1996 hingga tahun 1997 Pemohonmelaksanakan ibadah

saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah tetangga dekat Pemohon dansaya sebagai sepupu pemohon; Bahwa Pemohon sudah beristri dan sudah mempunyai anak ; Bahwa yang saksi ketahui sehubungan dengan permohonan ini tentang perubahannama dilakukan oleh Pemohon ; Bahwa Pemohon lah di Desa Jabon Kecamatan Banyakan Kabupaten Kediri padatanggal 27 Juni 1960 dengan nama PUJIANTO ; Bahwa setahu saya Pemohon dulu bernama PUJIANTO dikarenakan pada tahun1995, 1996 hingga tahun 1997 Pemohon melaksanakan Ibadah

ini masih tetap taat sebagai isteriTergugat;Bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut Penggugatmembenarkannya;Bahwa Penggugat menyatakan tidak ridlo atas sikap dan perbuatanTergugat yang telah melanggar sighat taklik talaknya dengan dibuktikanketidakridloannya membayar uang iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagai pengganti/iwad/ kepada Tergugat melalui Majelis Hakim sebagaikuasa penerima untuk kemudian menyerahkannya kepada Direktorat UrusanAgama Islam dan Pembinaan Syodagoh untuk keperluan ibadah

mengenaipelanggaran taklik talak suami (Tergugat) tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal 116 huruf (g) KHI (Inpres Nomor 1 Tahun 1991);Menimbang, bahwa sementara itu Penggugat menyatakan tidak ridhaatas pelanggaran taklik talak Tergugat tersebut dan Penggugat membayar uangsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai pengganti / iwad/ kepadaTergugat melalui Majelis Hakim sebagai kuasa penerima untuk kemudianmenyerahkannya kepada Direktorat Urusan Agama Islam dan PembinaanSyodagoh untuk keperluan ibadah

bahwa Pemohon dan Pemohon II pada pokoknya supayaPengadilan Agama Pelaihari menetapkan perubahan/perbaikanbiodata/identitas yang terdapat dalam akta nikah yang ada di Kantor UrusanAgama Kecamatan Magelang Selatan Kabupaten Magelang, dimana telah terjadisalah pencatatan tentang identitas Pemohon dan Pemohon Il, sebagaimanadalam duduk perkara;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpenetapan perbaikan identitas sebagaimana tersebut di atas untuk menguruspersyaratan keberangkatan ibadah

Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan Penetapan dariPengadilan Agama Pelaihari sebagai alas hukum untuk mengurus persyaratankeberangkatan ibadah umroh yang mengalami hambatan;Menimbang, bahwa dengan adanya perbedaan penulisan identitas/ biodataorang yang sama sebagaimana yang tercantum dalam aktaakta di atas tentuHalaman 6 dari 9 hlm Penetapan Nomor 440/Pat.P/2019/PA.PlIhakan menyulitkan dalam urusan administrasi kKependudukan dan tidak adanyakepastian hukum, untuk itu. diperlukan perbaikan

terakhir tinggal sebagaimana alamat Penggugat di atas sampai sekarang;3 Bahwa, dari pemikahan tersebut Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak ;4 Bahwa, pada mulanya rumah tangga Penggugat dan Tergugat baik dan rukun namunsejak 2009 rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai goyah dan sering terjadipertengkaran yang disebabkan karena Tergugat jarang member nafkah yang seharusnyasudah menjadi tanggung jawab Tergugat;5 Bahwa, sebab yang lain adalah karena Tergugat suka berjudi dan lalai dalam ibadah

MEDANserta keterangan 2 (dua) orang saksi di bawah sumpahnya, terbukti antara Penggugat danTergugat telah dan masih terikat dalam perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya adalah gugatan perceraianyang didasarkan atas dalil bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sejak tahun2009 sudah sering terjadi pertengkaran disebabkan Tergugat jarang memberi nafkah kepadaPenggugat yang seharusnya menjadi tanggung jawab Tergugat, Tergugat suka berjudi danlalai dalam menjalankan ibadah