Ditemukan 14903 data
7 — 0
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:Calg oly gai ye Alay pig Ain Sa al pel gle CSE Uc seal LasArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:clSills Alta!
10 — 0
Cle lS seal CAsArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;Menimbang' berdasarkan' pertimbanganpertimbangan tersebut diataspernikahan para Pemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata cara agamaIslam dan tidak ada halangan perkawinan menurut Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 dan karenanya permohonan istbat nikah para Pemohon dipandangtelah cukup alasan
9 — 1
tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan untuk mengurus dokumendokumen keluarga juga akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( Pemohon 1) dengan Pemohon Il (Pemohon 2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutpasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebutdalam kitab l'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U 526 Op 8Lb gol y pa ijedle g yb inne S35) yal le clSis seal
9 — 0
karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut danuntuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab l'anatutThalibin IV hal 254 sebagai berikut ;92 UALS gop 5 saiyertle y poi gttin ie Sash yal le cling seal
9 — 5
adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam (KHlI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukundan syarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lfanatut Thalibin, Juz N,halaman 254 yang berbunyi :Jae Cyaals sy ccly sai Cua Alay pi 5 dina SSI pol cle lS co seal
21 — 0
selama 2 tahun 5 bulan;2 Tergugat tidak diketahui alamatnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapat disimpulkanfakta hukum sebagai berikut;1 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atau hal lain diluarkemampuannya selama 2 tahun 5 bulan;2 Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;p) peal Les og ll yh weal Seal
14 — 1
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndangNo. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa gM CES cc seal
13 — 3
ketentuan agama Islam sebagaimana yangtercantum pada Pasal 14 sampai dengan 44 Kompilasi Hukum Islam, dan sesuaipula dengan ketentuan Pasal 2 (ayat 1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan maka perkawinan Pemohon dengan Pemohon Ii tersebutadalah sah, hanya belum dicatatkan pada kantor Urusan Agama setempat ;Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sesuai pula dengan pendapatulama figih sebagai termuat dalam Kitab Fathul Muin juz Ill halaman 253 yangberbunyi:Ala g ply dina S20 i yet cle ASir cs seal
20 — 21
5.000.000, (lima juta rupiah) dannafkah lampau 10 bulan sebesar Rp. 7.000.000, (tujuh jutarupiah) tidak berdasarkan hukum, dan gugatan Penggugat Rekonpensitersebut harus dinyatakan tidak dapat diterima ;Menimbang, bahwa tentang mutah adalah sesuatu yang diberikanoleh suami yang menceraikan istrinya, dan besarannya mutah adalahmenurut yang maruf (yang patut) dan diserahkan kepada ijtihad hakim,berdasarkan dalil AlQuran Surat AlBagqarah ayat 241 yangberbunyi : 2020202222 202a7 7 g # aie@ sale bs Seal
13 — 0
cle CIS seal 4J sacArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,Menimbang berdasarkan = pertimbanganpertimbangan ' tersebut diataspernikahan para Pemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata cara agamaIslam dan tidak ada halangan perkawinan menurut Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 dan karenanya permohonan istbat nikah para Pemohon dipandangtelah cukup
14 — 2
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Asay) HS Uc seal
8 — 0
dan Pemohon Il tersebut danuntuk mengurus akta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab l'anatutThalibin IV hal 254 sebagai berikut :2 UAL goo s saiyortle y yi gttin ie Sash yal lec lSing seal dyArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan
10 — 0
tersebut di atas dapat disimpulkanfakta hukum sebagai berikut;1 Antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi pisah tempat tinggal yang sulituntuk disatukan kembali ;2 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atau hal lain diluarkemampuannya selama 18 tahun ;3 Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; yh peal ga og Sl ll Seal
17 — 0
Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atau hallain diluar Kemampuannya selama 2 tahun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; yh al La es jl hal Seal ot all coe all pe GALS aay SlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah
9 — 5
44Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa hubungan cinta anak keponakan Pemohon dengan anak keponakan Pemohon Il sudah berlangsung lama, telah salingPenetapan Pengadilan Agama Tenggarong Nomor 0214/Pat.P/2015/PA.Tgr. 5 mengenal dan mencintai sudah diadakan peminangandan mendapatdukungan serta persetujuan dari keluarga kedua belah pihak, maka telahcukup alasan bagi Pemohon untuk segera menikahkan anak keponakannyatersebut dengan anak keponakan Pemohon Il;Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut ;ee 5 Seal
12 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman298 yang berbunyi:Aaa gS) iS Uc seal
11 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A g32 Cpls ggg 5 pried g pti pins S36) yal lee Sing seal
15 — 4
PA.Jrpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :es Sl iB) Seal
6 — 1
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A g32 Cpls ggg 5 pried g pti pins S36) yal lee Sing seal
4 — 0
le CIS ig seal GAArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;6 Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, biayaperkara dibebankan kepada Pemohon ;~ Menimbang, dalam perkara ini para pemohon mengajukan perkara secaraprod 0; Mengingat segala peraturan perundang