Ditemukan 169951 data
8 — 2
menghadap di muka sidang dan pula tidakternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Termohon yang dipanggil secara resmi dan patutakan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir danpermohonan tersebut harus diperiksa secara verstek;Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara inidapat dijatunkan tanpa hadirnya Termohon (verstek);Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an
Al Qur'an surat AlBagarah : 227 yang berbunyi:pals grow alll yls GWbIlloo5s lyArtinya: Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkantalak maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMengetahur;2. Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yangmenyatakan :Hal. 10 dari 13 hal. Putusan Nomor 104/Pat.G/2018/PA Sjceed Ad ails ally Aang 3Il Sli) Gs paul Gym SDL) ala) LY!
11 — 4
kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek)sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an
dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana;Putusan No.xxxx/Pdt.G/2016/PA.Po.Hal 10 dari 13 halMenimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an
16 — 4
Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah SWT di dalam Kitab Suci AlQuran, yang merupakan pedoman hidupbagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayat sebagai mana berikutdi bawah ini:1 Al Qur'an Surat Ar Ruum ayat 21 :Artinya: Dan diantara tandatanda (kebesaran)Nya talah Dia menciptakanpasanganpasangan untukmu dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dan
Bta2: Al Qur'an Surat An Nahl ayat 72:CsluJall J (ib jlo lab ji (+m AliArtinya: Dan Allah menjadikan bagimu pasangan (suami atau isteri) dariJenis kamu sendiri dan menjadikan anak dan cucu bagimu daripasanganmu, serta memberimu rizki dari yang baikbaik;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah dinyatakanberalasan hukum, dan dengan memperhatikan segala sumber hukum danpertimbanganpertimbangan lain sebagai mana terurai tersebut di atas, makagugatan Penggugat harus dinyatakan dapat dikabulkan
6 — 0
upaya perdamaian tersebut tidakberhasil ;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kKuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an
Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an
10 — 6
Dan selama pisah rumah, Pemohon dan Termohon,sudah tidak pernah berhubungan layaknya suami isteri hingga sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas, maka telah terbukti rumahtangga Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun dan harmonis, dan sudahtidak bisa mencapai tujuan perkawinan sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 / 1974 juncto maksud Al Qur'an, surat ArRum ayat 21.
Putusan, Nomor 707/Pdt.G/2019/PA.Tbn.Menimbang bahwa oleh karena perkara ini adalah cerai talak, makaMajelis Hakim perlu merujuk Firman Allah dalam Al Qur'an, surat Al Baqarahayat 229aT2+ McRT a OaRip+ UTYO a RY @ zcUArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, (apabila masihdapat diperbaiki), tahanlah dengan cara yang baik, (bila tidak bisa diperbaiki),pisahlah dengan cara yang balk (pula);Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut, Pemohon telahdapat membuktikan kebenaran dalil
36 — 9
Nomor 9 Tahun 1964 tanggal 13 April 1964 tentangputusan verstek, perkara tersebut dapat diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat(verstek);Menimbang, bahwa maksud ketentuan dalam Pasal 149 R.Bg. tersebutsangat relevan dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ahkam al/ Qur'an, Juz Ilhalaman 405 yang majelis hakim sependapat dan selanjutnya diambil alin menjadipertimbangan hukum, sebagai berikut :AY Gad all 9g8 Giny ald Gaabuall alsa Cpa aSla oll (54 CyArtinya: " Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim
Oleh karena itu tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki olehfirman Allah SWT. dalam Al Qur'an surat ArRGm ayat 21 di atas dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, telah tidak akan tercapai, sehingga perceraian diantaramereka jauh lebih besar dampak positifnya dari pada negatifnya, sebagaimanakaidah fighiyah dalam kitab a/Ashbah waNadhair yang ditulis oleh JalaluddinAbdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis
5 — 0
kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an
Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya10persengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam AI Qur'an
22 — 0
Tidak ada hubungan mahramdengan calon suaminya, batik dari hubungan nasab maupunhubungan sesusuan berdasarkan ayat Al Qur'an;Halaman 7 dari 14 putusan Nomor 3228/Pdt.G/2021/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut,Majelis berpendapat bahwa pernikahan yang dilakukan oleh Penggugatdengan Tergugat pada tanggal 29 Pebruari 2002, tersebut, telan memenuhisyarat dan rukun pernikahan menurut hukum agama Islam dan sesuai puladengan peraturan perundangan yang berlaku bagi perkawinan
orang Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 14 sampai 38 jo Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam (KHI) dan antara Penggugat dan calon suaminya tidakada unsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an Surat AnNisa ayat 22, 23 dan 24;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e)ditentukan bahwa itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan
33 — 3
Tidak hadirnyaTergugat maupun wakil/ kuasanya yang sah di persidangan setelahdipanggil secara resmi dan patut tersebut harus dianggap bahwa Tergugattidak hendak membantah dalildalil yang dikemukakan Penggugat, olehkarenanya sesuai pasal 149 ayat (1) R.Bg perkara ini dapat diputus tanpahadirnya Tergugat (bij verstek);Menimbang, bahwa selain ketentuan dalam pasal 149 ayat (1) R.Bgdi atas, Majelis hakim dalam hal ini juga sependapat dengan kitabAhkamul Qur'an juz 3 halaman 405 yang secara tegas menyatakan
0270/Pdt.G/2017/PA.Dum.Undangundang Nomor: 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, danpasal 31 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangPelaksanaan Undangundang Nomor: 1 tahun 1974 tentang Perkawinantelah dilaksanakan dengan maksimal;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan lebih lanjut, perludiketengahkan bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin antaraseorang pria dengan seorang wanita dengan tujuan untuk membentukkeluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimanadiisyaratkan al Qur'an
10 — 3
Juni 2012,akan tetapi ternyata Tergugat tidak pernah datang menghadap dan tidak menyuruhorang lain untuk datang menghadap di persidangan sebagai wakil atau kuasanya,dan pula tidak ternyata adanya suatu halangan yang sah menurut hukum, makaTergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan sesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat(1) RBg, Majelis Hakim berpendapat bahwa perkara ini dapat diputus dengan verstek; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Qur'an Surat ar Rum 30ayat 21 yang berbunyi :Hs BS ol dar 49 6290 pSin, Sarg lgull IpiSu Lely jl Samal yo pSlal> ol aul yooVs Sa, eg) cvArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasin dan sayang.
48 — 6
ule ule prio awladJl byArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut dapat disimpulkanbahwa tujuan para Pemohon untuk menyegerakan menikahkan anaknyadisamping untuk mencegah timbulnya fitnah di masyarakat juga bertujuan agarhati anak para Pemohon merasa tenang dan tenteram dengan telahterlaksananya pernikahan, sebagaimana Firman Allah dalam Al Qur'an Surat AlRuum ayat 21 sebagai berikut:Lolo 5!
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir";dan Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al Isra ayat 32 sebagai berikut:Vu Flag Sad STA BIS lois VisArtinya:. dan janganilah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalahsuatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutHakim berpendapat, permohonan para Pemohon telah cukup beralasankarenanya patut dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
6 — 0
kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /kuasanya yang sah dan tidakternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek ) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an
Termohon agar keduanya terlepas daripenderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i didalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VI halaman 527 yangberbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atauadanya madharat sebagai pemecahan tas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an
8 — 0
selama 2 tahun6 bulan;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohontelah dipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Termohon tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an
menilai rumah tanggaPemohon dan Termohon bukanlah merupakan suatu tempat yang damai danmenenangkan, melainkan telah berubah menjadi tempat yang membuatmereka tersiksa lahir batin, oleh karena itu menyelamatkan mereka darikeadaan tersebut melalui perceraian merupakan tindakan yang lebih baikHalaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 2270/Padt.G/2016/PA.Tngdan maslahat bagi keduanya daripada tetap mempertahankan perkawinanmereka;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an
6 — 0
9Tahun 1975, Pengadilan telah mendengarkan keterangan keluarga Penggugat,yang menyatakan telah berusaha mendamaikan Penggugat dan Tergugat, akantetapi tidak berhasil, sedangkan keluarga Tergugat tidak bisa dimintaiketerangannya, karena tidak hadir di persidangan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir dalam sidang, makahal tersebut dianggap telah membenarkan dalildalil gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatahli Fikih dalam Kitab Ahkamul Qur'an
mungkin untuk didamaikan lagidan apabila tetap dipertahankan justru hanya akan menambah beban penderitaanlahir maupun batin bagi Penggugat dan Tergugat serta tidak membawa manfaatkarena terbukti telah pisah rumah selama 6 Tahun serta kKeduanya samasamamelalaikan kewajibannya sebagai suami isteri ;Menimbang, bahwa pada prinsipnya perkawinan bertujuan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkankeluarga yang sakinah, mawadah dan rahmah sebagai mana firman Alloh dalamAl Qur'an
10 — 1
dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya yang sah,meskipun telah dipanggil secara sah dan patut, sedang tidak ternyata bahwa tidakdatangnya Penggugat tersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sah, maka MajelisHakim menganggap bahwa Penggugat tidak bersungguhsungguh dalam berperkara,oleh karenanya gugatan Penggugat ini harus dinyatakan gugur sesuai dengan ketentuanpasal 148 R.Bg;Menimbang, bahwa hal ini juga sesuai dengan pendapat ulama Fiqih yang terdapatdalam kitab Ahkamul Qur'an
19 — 8
tersebutdidasarkan atas suatu alasan yang sah menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Pemohon II yang dalamperkara ini bertindak sebagai pihak yang mengajukan perkara tidak pernahhadir di persidangan, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon danPemohon Il tidak bersungguhsungguh dalam berperkara, oleh karena ituberdasarkan Pasal 148 R.Bg. permohonan Pemohon dan Pemohon Il harusdinyatakan gugur;Menimbang, bahwa hal ini juga sesuai dengan pendapat ulama Fiqihyang terdapat dalam kitab Ahkamul Qur'an
9 — 5
namunsetelahperkawinanberjalan 21 tahunantaraPenggugat danTergugatterusmenerusterjadiperselisihan dan pertengkaran dantidakadaharapanakanhiduprukunlagidalamrumahtanggadisebabkanantara lainkarenaketidakjujuranTergugatterkaitpengelolaankeuanganwarungsebagaitempatusaha;Menimbangbahwasebelummempertimbangkanlebihlanjutperludiketengahkanbahwaperkawinanadalahmerupakanikatanlahirbatinantaraseoran gpriadenganseorangwanitadengantujuanuntukmembentukkeluarga/rumahtanggayang bahagia dan kekalsebagaimanadiisyaratkan al Qur'an
18 — 2
untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjukkepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acara ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa menurut berita acara pemanggilan Penggugat telahdipanggil menghadap persidangan secara resmi dan patut, namun tidak hadirdan ternyata ketidakhadirannya itu tanoa alasan yang sah ;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat Ulama Figih dalam kitabAhkamul Qur'an
11 — 5
TergugattidakdapatmemberinafkahsecaraiayakkepadaPeng gugatkarenaTergugatbekerjahanyauntukdirinyasendiritanpamemperhatikanPengeugat danrumahtangganyaysehing gatidakdapatmemenuhikebutuhanrumahtanggabersama;Menimbangbahwasebelummempertimbangkanlebihlanjutperludiketengahkanbahwaperkawinanadalahmerupakanikatanlahirbatinantdaril1 halm.PutusanNom.ordari11 halm.PutusanNom.ordari11halm.PutusanNom.ordaril1 halm.PutusanNom.oraraseorangpriadenganseorang wanitadengantujuanuntukmembentukkeluarga/rumahtangga yang bahagia dan kekalsebagaimanadiisyaratkanal Qur'an
12 — 1
Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya meskipuntelah diberitahukan dan dipanggil secara resmi dan patut, dan ternyata tidakdatangnya Penggugat tersebut tidak berdasarkan suatu alasan yang sah, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat tidak bersungguhsunguh dalamberperkara, sehingga gugatan Penggugat ini harus dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat seorang Ulama Figih dalamKitab Ahkamul Qur'an